《诗经》美名：吴敬梓

《诗经》共收入自西周初期至春秋中叶约五百年间的诗歌三百零五篇，所以又称《诗三百》，与《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》合称为五经。据传为孔子编定。最初称《诗》，被汉代儒者奉为经典，乃称《诗经》。他开创了我国古代诗歌创作的现实主义的优秀传统。

名字，是人相随一生的伴侣。因此父母给孩子取名时，总是格外郑重：近乎庄严的、尴尬的重名、不雅的谐音，容易误读的生僻字……想要避免这些，不如直接向古人取取经：文《诗经》，男《楚辞》，《论语》，武《周易》。好看，好听，还有好说法，或许还可以给自己起一个中意的笔名呢。

文木老人吴敬梓

吴敬梓（1701年－1754年12月11日），字敏轩，一字文木，号粒民，安徽省滁州市全椒县人，清代小说家。因家有“文木山房”，所以晚年自称“文木老人”，又因自家乡移居至江苏南京秦淮河畔，故又称“秦淮寓客”。

出身缙绅世家，幼年聪颖，善于记诵。早年生活豪纵，初入学为生员，后屡困科场，家业衰落，经历世态炎凉之苦。乾隆初荐举博学鸿词，托病不赴，晚年研究经学，穷困以终。精熟《文选》，工诗词散文，诗赋援笔立成。著有长篇讽刺小说《儒林外史》、《文木山房诗文集》十二卷、《文木山房诗说》七卷。

吴敬梓名字出处

维桑与梓，必恭敬止。

——《诗经·小雅·小弁》

桑梓代表父母，此语是说桑树和梓树乃父母所植，必须恭恭敬敬，故而后人便以桑梓作为家乡或父老的代名词，足见梓树之受人崇敬。

《诗经·小雅·小弁》题解

这是子被父放逐，抒写忧愤之作。旧说或以为周幽王放逐太子宜臼，宜臼的师傅作此诗；或以为宣王时尹吉甫惑于后妻，逐前妻之子伯奇，伯奇作此诗。这些传说未可全信，但作为参考，对于辞意的了解是有帮助的。

《诗经·小雅·小弁》原典

弁彼鸒斯，归飞提提。

民莫不穀，我独于罹。

何辜于天？我罪伊何？

心之忧矣，云如之何！

踧踧周道，鞫为茂草。

我心忧伤，惄焉如捣。

假寐永叹，维忧用老。

心之忧矣，疢如疾首。

维桑与梓，必恭敬止。

靡瞻匪父，靡依匪母。

不属于毛，不罹于里？

天之生我，我辰安在？

菀彼柳斯，鸣蜩嘒嘒，

有漼者渊，萑苇淠淠。

譬彼舟流，不知所届，

心之忧矣，不遑假寐。

鹿斯之奔，维足伎伎。

雉之朝雊，尚求其雌。

譬彼坏木，疾用无枝。

心之忧矣，宁莫之知。

相彼投兔，尚或先之。

行有死人，尚或墐之。

君子秉心，维其忍之。

心之忧矣，涕既陨之。

君子信谗，如或酬之。

君子不惠，不舒究之。

伐木掎矣，析薪扡矣。

舍彼有罪，予之佗矣。

莫高匪山，莫浚匪泉。

君子无易由言，耳属于垣。

无逝我梁，无发我笱。

我躬不阅，遑恤我后。

《诗经·小雅·小弁》今译

快乐的雅鸟啊，从容飞飞还巢。

人人都过得很好，只有我被忧伤撂倒。

我对天有什么罪过？我的错到底是什么？

心里忧伤啊，叫我把它奈何！

平坦的大道，长满了野草。

心里忧伤啊，就像棒子舂捣。

睡梦里也要长叹，忧伤使我衰老。

心里忧伤啊，头痛身如火燎。

想到桑树梓树，我总是毕恭毕敬。

我尊敬的只是父亲，依恋的只是母亲。

难道我既连不上皮衣的毛，又挨不着皮衣的里？

上天让我生下来，我的好运在哪里？

密密的柳树，上有蝉鸣嘒嘒。

深深的水潭，长着茂盛的芦苇。

像在漂荡的船上，不只漂向哪里。

心里忧伤啊，要睡也不容易。

鹿儿奔跑起来，四足轻快如飞。

雉鸡早晨鸣叫，呼唤母鸡相随。

好比臃肿的病树，病得不长枝条。

我心忧伤啊，难道就不知觉。

瞧那投网的兔子，或许还有人放它。

路上有了死人，或许还有人葬他。

君子啊你的居心，为什么这样残酷。

我的心多么悲伤，泪流如何能住。

君子听信谗言，好像喝人家的敬酒。

君子没有慈心，不肯慢慢推究。

伐树还使绳索拉住，砍柴还要看看理路。

真正的罪人轻轻放过，反而把罪名横加给我。

没有高的不是山峦，没有深的不是水泉。

君子别轻率出言，有耳朵贴在墙垣。

别让人上我的鱼梁，别让人开我的鱼笱，

如今我自己不能被容，哪顾得了我的身后。