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淮镇石马
赵志忠
石马在淮镇人的眼中是淮镇的地标，是淮镇籍旅外游子的思乡之物，数百年来，现已成淮镇人的精神寄托。在淮镇文脉中，淮镇石马是属于以一物而托古镇之全史的，自明代始就见证着古镇的历史，见证着古镇的繁华。淮镇先民傍河而居，有渔猎又有农耕，自明代大慈桥建成之后，淮镇便从农业之镇转变为商业重镇，淮镇文脉中的农商文化始成。马以它的那聪明勇敢、忠诚耐劳的特征，走进了淮镇先民的视线，于是他们请工匠以青石为载体，雕刻成这尊拥有历代淮镇先民精神烙印的石马。在淮镇人眼中，马是吉祥的化身、力量的象征，有坚定的信念和深邃的神韵。以坚韧、刚健、豪迈、奔放、友好、善良、高贵、自由折服了淮镇先民。他们钟情于马，不仅仅是因为马有日行千里的本领，也喜爱马本身所蕴涵的寓意。马虽没有雄狮的威武，淮镇人尚武重义，于是就把石马放置在了关帝庙，同时，马以旺财和自强不息的精神又感染着淮镇先民。现在的淮镇石马位于淮镇滹沱河故道桥北东侧，头北尾南，背滹沱河故道而卧，石马为整块青石雕刻而成，跪卧于青石之上。约长5尺、高3尺，通体雍容华贵，昂首挺胸，神态安然，马背略低，前右腿伸出，左腿蜷跪，两后腿全力蹬地，似久卧欲立。头部缰套齐全，背上有鞍鞯、马蹬，鞯四边刻有缠枝的牡丹，中间是变化云纹，造型质朴厚重，颇具汉唐石雕的风韵，马尾紧贴马屁股，马屁股上有残痕。在左马腿与马身之间有个圆洞，可能是当时滹沱河来往的船只，停船泊岸栓绳子用的。其马首、马背乡人时常用手抚摸，因此马首马背油光锃亮。石马造型生动优雅，纹饰雕刻精巧美观，据有关专家从体态和纹饰分析，推断石马为明朝遗物，有较高的历史和艺术价值，1995年被定为“沧州市重点文物保护单位”。
淮镇石马的传说有很多版本，传说源于本土，传于乡里。其一: 当时淮镇南北大街建有阁（门楼），名叫关帝阁，阁上置关羽、关平、周仓泥塑像，阁下置关羽赤兔马雕像，此石马便是赤兔马的石雕像。其二: 此马原是滹沱河河神的坐骑，滹沱河从山西流入河北后，滹沱河河神与子牙河河神发生争斗，结果滹沱河河神战败。滹沱河河神只好把受伤的坐骑遗弃河边落荒而去，它的坐骑跪卧在河边盼着主人回来，日久便化为石马。其三: 是相传在很久很久以前，在滹沱河边住着父子二人。一天晚上，他们刚刚吃过晚饭。就听到滹沱河水哗哗作响，不一会儿，狂风大作，大雨倾盆。他们忽然间听到，有无数匹骏马嘶鸣。父子俩想出去看个究竟，于是就来到滹沱河大堤上。放眼望去，只见远处河中心，有无数的灯笼，一闪一闪的顺着河水向东流去。他们仔细一看，原来是无数匹骏马在奔跑。忽闪忽闪的灯笼，就是骏马的眼睛。父子俩非常渴望，能够逮住一匹骏马，为他们耕地种田。但是马都聚拢在河心没法逮住。就在这个时候，忽然看见有两匹马，驮着沉甸甸的东西，沿着河边朝他俩飞跑过来。父子俩当然不能放过这个好机会，一下子就把这两匹马逮住了。等到他们把这匹马牵到岸上一摸的时候，觉得马冰凉冰凉的，原来已变成一匹石马。天亮以后，人们就把这两匹马抬到淮镇西城门下。后来发大水，其中一匹随着洪水跑了，另一匹因为腿被打伤没跑成，直到现在还静卧在淮镇石马大街的南街。这个版本在淮镇流传最广。其四 : 有二匹天马顺滹沱河水而来，在淮镇一户农田啃食麦苗,田主人看见后，持枪刺伤一匹天马的马腿，二马逃奔，至淮镇滹沱河桥头，伤马上岸即卧，再不能站起来，化作石马。此马于文革中遭难，时淮镇建南街桥，破石马以作桥礅，人皆言惋惜，且文物并非方石，非适合，故由匠人将已破石马重又粘合，复原貌置于桥头至今。
其五: 是说此石马为明代陈瓒墓前的石像生。陈瓒（公元1505年-1578年），字敬夫，号玉泉，直隶河间府献县淮镇圈头村人，明朝嘉靖癸卯科举人，丁未科进士。初任山西太原府阳曲县知县，历任山东道监察御史、山东按察司副使、河南按察使、户部左侍郎、南京户部尚书等职，官至都察院左都御史掌院事，位列九卿。陈瓒为官31年，先后辅佐明嘉靖、隆庆、万历三个皇帝，为政清廉，刚正不阿，“绝私交，抑权贵，纲纪肃然，人莫敢犯”。死后，追赠为“太子太保”，谥号“简肃”，称“简肃公”。其六: 石匠用太行山最硬的石头凿成十几匹石马，运到淮镇滹沱河桥头为过往船只停船泊岸用，一次大洪水后，沿岸房屋被洪水冲塌，河堤决口，其他石马被大水冲走了，只剩下这一匹石马，于是淮镇人把石马拉上岸，放于桥头。其七: 滹沱河发大水，从上游冲下来十几匹马，到了淮镇，其它的都淹死了，唯有这一匹马拼命游上岸，卧在了滹沱河桥头右侧马家房子附近。据传马家开了个马号，取名“双马号”，因此发了家，至于发家后的马家是不是用青石雕刻了这匹马那就尚未可知了。
其八: 石马是明代遗物，在淮镇西城门旁边建有一座关帝庙，这匹马是关羽的坐骑。
文革期间，为了保护石马，淮镇人在石马旁挖一深坑，把石马埋在地下。上个世纪八十年代，淮镇修桥时，又把石马挖出来，放在了新修大桥的桥头，使之又成为淮镇一景、淮镇地标。在不同时代，马成了淮镇先民得力的助手，无论是在农耕、狞猎、运输、交通都为淮镇立下了汗马功劳。数百年来淮镇人将淮镇先民的恋马之情，以石马的形式传承下来，其精神烙印也永远不会消失。淮镇先民敬马、崇马、爱马、护马，将马视为一种仰敬的神明，上天馈赠给人的一种恩典，于是已被淮镇先民神化。在淮镇，马是吉兆，也是祥征，更是图腾。淮镇人一直把马作为图腾的一种来敬奉着、供慕着，历久不衰。马，听耳于主人，忠职于主人，默默奉献，无怨无悔；或驱车载物，或耘地布种，或承人代表，或盘磨碎谷；又是从军戍边，刀寒鬃竖，鼓鸣首立，蹄奋疆场。马以它的忠诚、勤恳、灵性获得了淮镇人的认同，在重商的淮镇先民中间，更是其他禽畜所不能比及的。
因淮镇先民对石马的喜爱，于是就衍生出诸多的民间传说和与之相关的乡谣。在淮镇，石马的民间传说有数个版本，流传传最广的就是天马吃麦苗的民间故事和“沧州狮子景州塔，淮镇街上的石儿马”乡谣。虽然传说、乡谣带有虚构的、不真实的神话色彩，这充分说明了石马与淮镇人的亲密关系。淮镇文脉是由农商、仕宦、侠义、河路、回汉民俗等五部分十个方面组成的。农商文化的代表物是金丝小枣，仕宦文化的代表人物是明代陈瓒，侠义文化的代表是关东拳，淮镇河路文化的代表是大慈桥，淮镇回汉民俗的代表物是淮镇大集。文脉的传承与石马息息相关，在回汉两族的风俗、风物传说、民间故事、方言俚语中都能找到石马的影子。
如今的淮镇人，把马的最美的姿态，以青石的形式永久定格，在精美雕塑中烙印成永恒。淮镇人对马的图腾，延续了淮镇先民对关帝“义”精神的膜拜，以传神入胜的姿态，给人以一种视觉冲击力。现在的石马，是淮镇的图腾之物，并升华为淮镇地标。
赵志忠，笔名赵刚，号国学守望者，男，1973年4月生，河北省献县淮镇人。作品发表于《诗刊》《中华诗词》《中华辞赋》等。中国作家协会《诗刊·子曰诗社》社员，诗词中国·中华诗词网2017年度优秀通讯员，采风网2017年度十大新闻奖获得者，河北省诗词协会会员，河北省采风学会会员，河北省沧州市诗词楹联学会副秘书长，沧州市新联会常务理事，沧州市作家协会会员，《沧州骄子》编委，《诗眼看世界》创始人，采风网沧州站站长，献县知联会理事，献县新联会副会长、秘书长，沧州市文学艺术界联合会第七次代表大会代表等。
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