【原创】栓释“力”与“巧”最好的方法，就是实验！

洪式太极——通过力学原理阐释实战技击；通过人体经络运行感知节节贯穿；通过辩证哲学述说平衡与和谐。本微信平台愿与世人共同探索太极拳的奥秘和唯美！

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编者按：本文摘录自洪均生先生的原稿文字《论太极拳的力与巧》。

人体本来就等于活机器，特别是陈式太极拳的全体配合运转，等于最精密的机器，却比机器更为灵活。主要由于它的变化确乎是太复杂了，它的变化从大的方向讲，不过左右前后上下六个方向，加上六个斜角可作为十二方，但小的角度是随对方的动作而变化的，难以预定它为360度中的几度，这是因为太极拳是整体运动，一动无处不动的武术项目。全身有大的三节，肢体方面又各有它的三节，而且三节之中又可分为三节（陈鑫著作讲的最为详细），每节中能转动之处就有巧的作用，但也必有关节限制它动的范围，如同机器的大小轮子必然有轴似的，轴就有力的作用，由于身法的旋转方向、角度并非上下相同。例如：眼应看固定目标，在步法不变时， 目光不许移动位置，步法将变动之前，眼法又先转向新的目标。头部非死板地不动，却是额角随身得转动而倾斜地做十度左右的旋转，胸部转动的角度一般为45度，而小腹则略超过45度。胸部如根据应敌需要超过90度，则前足必先向外摆90度以上，后足随腰之旋转而前进。例如：六封四闭，向左捋时胸部旋转只限于45度，左足外摆90度，右足塌劲不动，双推手则胸部须转到90度，而左足先外摆90度，右足继之内扣45度，并且需要右膝下垂，再提膝进步。

陈式拳式动作的后膝向下松垂，等于磅秤的加砣，手部的左右进退旋转，等于拨动秤杆上的度数，同样是巧与力的结合。了解这一点，便可了解拳论中说的“无过不及”和“差之毫厘，谬以千里”的真意。

我们常常看到不少有关太极拳的书刊，讲太极拳总是强调“用意不用力”。原则虽是对的，但应向学者讲明：意是理想，不是空洞的意。学太极拳应有合乎太极拳理法的意念，以指挥肢体按太极拳套路的法来进行学习锻炼，掌握运用，而不用拙力。并且通过持久锻炼会产生合理合法的巧与力来，这就是缠丝劲，一般称为掤劲或内劲，练的纯熟，功夫上身，即全身都有了缠丝劲，当推手时自然同机械似的，一开动便能因敌变化，这是由于双方动作变化可以快到一秒的百分之几，是来不及用意的。有人说：利用皮肤感觉的灵敏，探知对方来力的动向，而制定出应对的方法，理解不错，可惜时间不会容许“探知”“制定”。

也有某些著者，由于误解古人讲的“用意不用力”“显非力胜”“快何能为”，便说为：太极拳能够“以慢胜快”等语，以显示太极拳的玄妙，又误解“意气君来骨肉臣”之句，甚至说：“彼力才挨我皮肤，我意已入彼骨里”“ 彼力才挨我皮肤，我气已入彼皮里膜外之间”。又有四字诀：“敷、盖、对、吞”，解以纯以气言，非功夫深者不能知。我不懂气功，但承认它是一种难练的而有益于人的一种功夫。但太极拳毕竟和气功不同，气功要意守丹田，太极拳则意在拳中动作的缠法，把意气讲的神乎其神，几乎将太极拳的科学理法变成唯心的玄学。

我也听到有人说自己的拳式为重意不重形，以自炫奇特。其实在生活上，虽然饮食行动都受意识支配，如果没有形体上的配合，意中虽渴而思饮，水总不会随意而来。尽管有些人迷信“意、气”，在表演推手中双方不接触，距离数尺，一捋便使人向前跑十余步而后倾倒，一按则使人向后退若干步而后仰跌，或者用手合在对方肩上距离尺许，下按则对方随之一蹲，抬手则对方随之一跃。我虽亲眼看到某些表演却莫名其妙，群众可能同样怀疑，而来信质问。主持人的人民来信问我怎样解答，我答的：我没有练出这样功夫，应当请表演者为作解答，最好的办法是，做试验。

当前一切大事都提倡实事求是，而进行合理的改革，这是革命的正当前进必由之路。我认为：我们研究太极拳的理法，也应遵循这一道路前进。特别是陈式太极拳这个传统套路已为国内外爱好者所重视，应当以科学的方法传播推广，首先在人类的健康事业方面，作出较大的贡献。讲到技击则应从太极拳，特别是陈式理法上细心研究，以求巧于用力，而避免唯心之论，以免贻误后学，贻笑国际友人【一九八六年三月， 洪均生】。

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