书房联选萃：惬意（三编上） / 开普饭

这是“惬意”主题的第三编，我们再用三讲来说一说。

先看杨守敬（1839-1915）先生一副：

扫石月盈帚，滤泉花满筛。

这一副“扫石月盈帚，滤泉花满筛”，出自唐人李洞的五律《喜鸾公自蜀归》，原诗如下：

禁院对生台，寻师到绿槐。
寺高猿看讲，钟动鸟知斋。
扫石月盈帚，滤泉花满筛。
归来逢圣节，吟步上尧阶。

唐人于良史的名句“掬水月在手，弄花香满衣”，与此联类似，但境界似乎更天真自然。

接着看陈大羽（1912-2001）先生一副：

竹怜新雨后，山爱夕阳时。

上联“竹怜新雨后”，是说一场雨过后，竹子更显得青翠挺拔了。

下联“山爱夕阳时”，是说夕阳中的山很美。这个在古诗很常见，如“山山唯落晖”，“青山依旧在，几度夕阳红”，等等。

那“山爱夕阳时”、“青山依旧在，几度夕阳红”，还有什么深意呢？

我们从杨慎的那一首《临江仙》中找一找：

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。

对于“青山依旧在，几度夕阳红”，最常见的理解是——这两句的意思是相同的，都表示自然的永恒（以反衬人事的短暂）。所以大都释义为“只有青山依然万古不改，太阳依然东升西落。”

但我觉得有点不妥。“青山依旧在”这一句，没什么争议，说的应该就是自然的永恒，就是“ 滚滚长江东逝水”。但“几度夕阳红”看似在说自然，其实应该在暗指人事，是在说“浪花淘尽英雄”、是在说“是非成败转头空”，也就是历史上的一个个英雄，不管干出多么惊天动地的伟业，即使曾像太阳一样光芒万丈，最终也都要像“夕阳”一样谢幕的。

因此这里的“夕阳红”，既是对英雄一生事业的赞颂与回望，更是对英雄终归寂寞的伤感与叹息。

这样解释还有一点理由，那就是在这首词中，上阕的末句“青山依旧在，几度夕阳红”和下阕的末句“古今多少事，都付笑谈中”，应该有微妙的对应关系。

我们看下阕的末句，从“古今多少事”到“都付笑谈中”，意思明显是转折的，那就是天下合久必分、分久必合、一个王朝兴起、一个王朝没落等等，这些看起来轰轰烈烈的“古今多少事”，最终也都化为过眼云烟，消失在老百姓茶余酒后的“笑谈”之中。

同样，对于上阕的末句，从“青山依旧在”到“几度夕阳红”，意思也应该是转折的。也就是说——虽然青山万古不改，但一个个英雄你方唱罢我登场，历史就这样在兴奋与无奈中、无休止地重复着、轮回着。

言归正传，再回头整体看“竹怜新雨后，山爱夕阳时”，作者似乎想要说——美好的事物，刚出现时总会令人兴奋，而快消失时则不免更令人怜惜。

如果忽略平仄，这一联这样改动一下似乎更好：

竹爱新雨后，山怜夕阳时。

因为虽然都是在说爱惜，但“爱”是直白的、是浓烈的，而“怜”则带点伤感的意味。

这一联出自唐人钱起的五律《谷口书斋寄杨补阙》，原诗如下：

泉壑带茅茨，云霞生薜帷。
竹怜新雨后，山爱夕阳时。
闲鹭栖常早，秋花落更迟。
家童扫萝径，昨与故人期。

下面看吴昌硕（1844-1927）先生一副：

树角夕阳归猎马，花阴微雨写来禽。