民俗钱币上的鸡

鸡年大吉

2017年是鸡年。鸡是人类饲养最普遍的一种禽类,家鸡源于野生的原鸡,在河北武安的磁山文化遗址发现了距今8000年左右、中国最早的家鸡骨架,这是目前已知最早的驯养家鸡。商周时期甲骨文中的“鸡”字,有的写成象形字“

”,像头顶有冠的大型飞禽;有的写成会义字“

”,意为

+

,表示观赏性强、可驯养的大型飞禽。

因为形象特殊,鸡在我国传统文化中占有特殊的地位,广为流传的凤凰形象即来源于鸡。

而且鸡还是十二生肖中唯一的禽类,这都说明鸡与我们人类的关系非常密切。我国古代非常看重鸡,称它为“五德之禽”。西汉初年的《韩诗外传》记载,春秋战国时,齐国名士田饶曾全面地论述鸡的品德,说它头上有冠,是文德;足后有距能斗,是武德;敌在前敢拼,是勇德;有食物招呼同类,是仁德;守夜不失时,天时报晓,是信德。古人对文字很敏感,因为鸡谐“吉”音,寓意吉祥,遂被视为吉祥之物,金鸡备受喜爱,一直被当成风水吉祥的装饰摆件。由于公鸡总是以报晓声来迎接朝阳,所以《说文解字》说“鸡,知时畜也。”公鸡报晓是由于生物钟的作用,到了黎明前夕,就啼叫不止,在钟表还没出现的时期,人们就将公鸡打鸣报晓作为起床耕作的时间。在我国创日神话中,鸡为“六畜”之首,农历正月初一为鸡日,即“吉日”。北宋的《太平御览》中说:“天地初开,以一日作鸡,七日做人。”历朝历代都有正月初一在门上“贴画鸡”的风俗习惯,祈求纳福和吉利,寄托了劳动人民消灾免祸、趋吉避凶的美好愿望,这种文化传统一直延续至今。

众所周知,鸡的身影和形象常常出现在我国古代陶瓷、绘画、剪纸和雕塑等各种艺术作品中,形象各异,大都是雄鸡报晓、金鸡独立,或母鸡带着小鸡等主题。

鸡在十二生肖中排行第十,因中国古人把每天 17时至19时定为酉时,而鸡日落便归窝夜宿,故十二地支配属为酉。作为生肖文化的一个重要组成部分,鸡的形象被广泛使用,其形象和吉祥含义已渗透到我们生活的方方面面,反映在我国传统民俗钱币中,也是千姿百态,趣味无穷。在这里,我们精选出几枚有代表性的民俗钱供大家赏析。

两铢·公鸡图钱:宋元时期铸造,直径35、厚2.2毫米,重12.5克。面文篆书“两铢”,右左横读。背为一只昂首挺胸的公鸡,体型魁梧,健壮结实,双爪着地有力,尾巴翘垂,仿佛竖着鸡冠兴奋地扇着翅膀,伸着长长的脖子箭似的向前冲去,作斗鸡状。整个画面造型生动,构图巧妙。斗鸡盛于唐,当时上自王公贵族下至平民百姓,都以斗鸡为乐。杜甫《斗鸡》云:“斗鸡初赐锦,舞马既登床。帘下宫人出,楼前御柳长。”李白《古风》云:“路逢斗鸡者,冠盖何辉赫。鼻息干虹霓,行人皆怵惕。”这些诗句栩栩如生地描绘了斗鸡的热闹场面。

群鸡镂空钱:宋代铸,直径80、厚2毫米,重66.7克。面背一只大鸡正立中间,周围有12只小鸡。现实生活中,大鸡找到食物的时候,会立即发出“叽叽叽叽”叫声,召唤小鸡们赶紧来吃,小鸡们应声而来,画面和谐而温馨。

酉鸡生肖钱:宋代铸,直径16、厚1.5毫米,重2.2克。面穿为地支“酉”,穿下为生肖鸡图案。背穿上为符文图形。

酉生·星官生肖钱:宋代铸,圆穿,直径25.1毫米,重5.1克。面穿上、下楷书“酉生”,左右装饰有绣球图案。背穿左为一星官,头戴通天冠,头有顶光,著道服,执笏。穿右下有鸡图,上有星宿。

酉云月·生肖钱:宋代铸,直径23.5毫米,重3.1克。边廓处有一圆形穿孔,用于穿绳佩戴。面中间有一圆圈,内有楷书“酉”字,圈外上下各有两朵祥云。背有一只昂首站立的公鸡,颈部伸长,似正在引吭高歌,作金鸡报晓状。金鸡报晓自古就是吉祥、勤劳的象征,无论冬寒夏暑,雄鸡都准时报晓,人们尊其为呼唤光明的“阳鸟”,也是农耕时代人们日出而作的“报晓神”,激发人们奋力向上、鼓足干劲。

长寿富贵·背本命星官生肖钱:宋代铸,直径34.1、厚2.3毫米,重13.1克。面行书“长寿富贵”四字,旋读。背穿右为一站立星官,左为一童子执如意。穿上框内有“本命星官”四字,穿下为鸡的图案。“本命”亦称“元命”,也称“年命”。我国自古就有本命信仰之说,认为人们在本命年里,大都会遇到疾病灾难等不祥之祸,只有进行禳解才能得到神灵庇护,逢凶化吉。道教认为本命星支配人的命运,故要人们设斋醮,随心祷祝本命星君,以禳灾祈福延寿。

上述几枚民俗钱币虽都以“鸡”为表现内容,但是形态不同,风格各异,具有不同的文化内涵,让我们从不同的角度,体会到和鸡相关的各种民俗风情。

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