升官图

升官图是中国古代的图板游戏。产生的年代不详，传汉代、明代发明，亦传创自唐代。当时称“彩选格”、“选官图”、“采选”，据传至北宋始定名为“升 官图”。明、清朝均称升官图，延至民国，经历千年而经久不衰，可见升官图游戏的魅力之大。解放初期仍保留有明清代官制的升官图，大约在五十年代中期，升官 图游戏才在国内消失。

升官图曾经是中国古代非常流行的很大众化的游戏。它是华夏子孙特别钟爱的消遣之物。年节假日特别是“过年”成了年俗，正月里、除夕夜孩子们也通宵达旦玩耍，大人们也非常鼓励孩子们玩，激励孩子们刻苦读书，培养良好的品德，长大后步入仕途，飞黄腾达。

升官图主要按当朝的官制、行政机构、品级、官衔，升迁贬黜等诸项进进退退，弯弯绕绕很有哲理的开列在棋盘上。在“寓乐于学”中可了解一代官制的大概知识，州、县文化。玩熟了，你会发现升官图的构思很巧妙，里面蕴涵着很深的道理，颇值得玩味。

究竟是谁发明、改进了升官图，说法不一，发明者和改进者一定是非常熟知宦途升迁的规律，为升官图 埋下了那么多机心，灌进去那么多哲学趣味。一位先生说得好：“发明者与改进者是一个很有风趣幽默感的人，把一个个平日里正经得吓人的官员们的统治金字塔当 成一个娱乐来调侃。升官图经历千年成为雅俗共赏的游戏，老百姓做不了实际的官，却可在游戏中得到”。

本图是依据流传下来的升官图为蓝本所绘制。图中设有十三个衙门，十五个出身，列出六十四个官职。 职官分九品，每品又分正、从两级共十八级，十八级外还有“未入流”的官职。从多人任职的“高官”、“未入 流”到全国只有一人任职的“治中”，基本概括了明清时期的职官状况。

升官图从我们的视线中消失了半个多世纪，在二十一世纪的今天，重温古老的升官图，将其绘成精美的彩色棋盘，重现清代官票（银票），使千年的升官图继续传下去。

游戏工具

一．棋盘（一副）：

中心为内阁衙门，有三个官员 — 太师、太傅、太保。

围绕中心圈设有五个衙门：六部衙门，都察院衙门， 九卿衙门、京府衙门和翰林院衙门。

最外圈，游戏的起始点，列有十五个出身，从白丁到状元。衙门有京县衙门、布政司衙门，外省衙门、按 察司衙门、外县衙门、外府衙门和外州衙门。 每个衙门内设有不同的职官名称，职官名称上有品级，下有标注（判词）。标明对官员的奖惩措施。

二．陀螺（一个）：

陀螺的四个面分别刻有德、才、功、賍字样。转到德或才就升迁，功会平级调动或升迁，而转到賍，表明贪赃枉法，就被贬黜。

注：“賍” 字不是“贜 ”的简化字，也不是“赃”的 繁体字，它是独立的一个字。“賍 ”字义同“赃”。

三．棋子（六枚）：

玩家每人一枚棋子。

四．官票（九十张）：

为 增加游戏的趣味性，再现清代官票。本图官票以清朝咸丰初期所制为蓝本。官票即银票，相当于实银。 面值分为一两、三两、五两、十两、五十两5种（本图仅设五两、十两、五十两三种官票）。户部规定：银票一两抵制钱二千文。官票盖有户部关防，并有“永远通 行”方形满汉文合璧图记。钞面下端长方格内印有小字8行，“户部奏行官票，凡愿将官票兑换银钱者，与银一律；并准按部定章程搭交官项。伪造者依律治罪不 贷”。

游戏规则

1．玩家人数不限。

2．将代表个人的棋子放在起始点（白丁右侧），表明游戏起始公平合理。

3．轮流转动陀螺，根据陀螺停止转动后朝上面显示的字，按照棋盘上起始处的标注（判词）来移动棋子。

例：陀螺停止转动后显示的字是“德”，棋子移到 “案首”；是“才”棋子移到“童生”；“功”棋子移到“白丁”；“賍”不上名。玩家首先获得了学历出身地位，从目不识丁的百姓开始逐步走上升官之旅。

4．继续轮流转动陀螺，按陀螺上的字，依据你所在官职下的判词升迁贬黜。这样循环转动陀螺，直至有人荣 归游戏结束。

5．太师是升官图里最高官位，最先升任太师并荣归者为胜。荣归就是光荣退休还乡享乐余生。

6．庆贺之意是为升任官者祝贺送礼。为增加玩家的兴趣，备有官票。玩家按棋盘四角标注送礼祝贺。送礼每份多少可根据参与人数与官票数量自行规定。

棋盘四角小格里字义说明：

俱与仲状元者送礼双份： 其他玩家给中状元的玩家送双份礼。

太师荣归者俱送礼双份： 在太师位置荣归的玩家，其他人向他祝贺送礼双份。

升至内阁者俱送礼一份： 玩家升至红框内阁位置，其他人向他祝贺送礼一份。

尚书升至太师送礼双份： 从尚书一职直接升至太师，其他人向他祝贺送礼双份。

同衙门小与大送礼，后与先者送礼一份： 玩家进入同一衙门时，官品小的要向官品大的送礼一份；后到此衙门要向先到者送礼一份（指同一官职时）。

十三衙门简介

一、内阁衙门：明清两代最高中枢机构。内设太师、 太傅、太保。

二、六部衙门：中央行政机构中分掌全国各类政务六个衙门的总称。直接听命于皇帝。分为吏部、兵部、 刑部、礼部、户部、工部。

1．吏部：相当于组织部、人事部等部门。

2．兵部：相当于国防部、公安部、安全部、交通部、 军委等部门。

3．刑部：相当于最高法院、最高检察院、司法部等部门。

4．礼部：相当于教育部、文化部、宣传部等部门。

5．户部：相当于财政部、民政部、商务部、劳动与社会保障部、审计署、农业部、

中国人民银行、税务总局、工商总局等部门。

6．工部：相当于建设部、国土资源部等部门。

三、都察院衙门：相当于监察部、中纪委等部门。明清时期最高监察机构，弹劾及建议官署。清代将全国分成十五个监察区。

四、翰林院衙门：相当于中科院、社科院等部门。在中国历史上翰林院是长期存在的，是文化层次最高的官署。明清时期翰林院主管编修国史、记载皇帝言行起居、进讲经史及草拟有关典礼的文件和册立制宪等。所属官员统称翰林。

五、九卿衙门：六部之外的独立官署。

六、按察司衙门：掌管一省司法、监察、驿传之务及宣抚劝农采访事等。

七、布政司衙门：布政司的布政使，掌管一省之行政和财赋之出纳。国家政令由他向府、州、县宣布。每十年将全省户籍、税役、民数、田数，汇报于户部。各项重要政务，报于总督、巡抚议行。相当于现地方政府的民政厅、财政厅、商务厅、农业厅、林业厅、畜牧局、建设厅等部门。

八、京府衙门：京都所属地区的办事机构，不受省管辖。府尹为最高长官，其地位比地方府要高。

九、京县衙门：京都及其行政官署所辖地区。不受直隶省管辖。

十、外省衙门：清代的地方行政机构一般分为省、府 （州、厅）、县三级。外省衙门是京都以外的地方最高行政机构。省一级的最高长官为总督、巡抚。总督一般掌管二至三省的行政、军事、监察大权。

十一、外府衙门：地方行政机构。省下设府。知府为最高行政长官，掌管政务及所属州、县的赋役、诉讼等。

十二、外州衙门：与府同级的直隶州，直属于省。最高行政长官为知州。少数民族地区设立直隶厅，直属于省。

十三、外县衙门：府下设县，县是地方行政机构的基层组织。最高长官为知县。

明清主要科举制度

科举考试分为正式与非正式。正式科举考试为乡试、会试和殿试；非正式科举考试——童试。

童试：即县试、府试、院试。

县试：由各县县官主持，是童试第一阶段的考试。

府试：于各府举行的考试，是童试第二阶段。考生为县试中选者，府试录取后既能参加上一级考试。

院试：是童试里最高一级考试，考生为府试中选者，入选后既为生员，生员也是老百姓所称的秀才。

乡试：元、明、清代于各省举行的考试。考生为生员，中试者称举人，前五名世称五经魁，第一名为解元，举人

可出任知县。

会试：于京城举行的考试由礼部主持。主考官为内阁学士或六部尚书。应试者为举人，第一名会员，其他为贡士。

殿试：在京城保和殿举行，由皇帝亲自主持，亲发策问的考试，称殿试。殿试录取者称进士。进士分一、 二、三

甲；第一甲三名：状元、榜眼、探花，赐进士及第；第二甲赐进士出身，若干名；第三甲赐同 进士出身，若干名。应试者资格为会试录取者。

十五个学历出身说明

白丁：无官职的平民百姓。

童生：未入府、州、县学的知识分子。

案首：凡县试、府试、院试的第一名称为案首。

监生：明、清代于国子监肄业者统称监生。

生员：凡经过规定考试进入府、州、县学者亦称生员。

廩生：明、清时期府、州、县中生员名目之一。廩生领取月米补助生活。

贡生：从生员中选出品学兼优者入京师国子监读书的生员名称。

举人：明清两代乡试中选者为举人。

解元：乡试第一名为解元。

进士：举人会试中选后，再经殿试录取者统称进士。

二甲：殿试中试者分三等，称一、二、三甲。

会员：会试第一名为会员。

探花：殿试第三名。

榜眼：殿试第二名。

状元：殿试第一名。

古今官位大致情况对照

正一品：中央政治局委员，全国人大副委员长，国务院副总理，国务委员，全国政协副主席。

从一品：中央的部长、省委书记、直辖市委书记，最高法院院长，最高检察院检察长。

正二品：省长、国务院部长、省人大主任、直辖市市长。

从二品：省政协主席、省委副书记、直辖市委副书记、中央副部长。

正三品：副省长、国务院副部长、省人大副主任、直辖市副市长。

从三品：市委书记。

正四品：市长、市人大主任、省政府厅长。

从四品：市政协主席、市委副书记。

正五品：副市长、市人大副主任、省政府副厅长。

从五品：市政协副主席、市政府局长。

正六品：市政府副局长。

从六品：县委书记。

正七品：县长、县人大主任。

从七品：县委副书记、县政协主席。

正八品：副县长、县人大副主任

从八品：县政协副主席。

正九品：乡委书记、乡长。

从九品：副书记、副乡长。

未入流：政府普通职员等。

玩升官图曾经是非常流行的年俗，家长常鼓励孩子们进行这个游戏，希望这个游戏刺激小孩读书上进进入仕途。

升官图被记载是每年除夕守岁时孩子门的游戏内容，大致一看，满篇都是官儿，绝对够一帮孩子玩上一晚上的。

值得注意的是，游戏的最终是“太师”位，但必须在“太师”位上再掷出“德”，得到“荣归”才算功德圆满。可见古代人对善始善终的看重，能做到顶天大官而又全身而退的能有几人。

再有就是太傅太师太保三个职位上的“赃”都是“免贺”，刑不上大夫的延续，如今的政治局常委的免死概是出于封建等级制度顽疾。