教案：人皆有不忍人之心

*5.3    人皆有不忍人之心

教学目标

1、落实文言基础知识，疏通文意，把握文章内容。

2、了解孟子的思想主张：性善论和仁政论。

3、分析本文的论证思路，并探究孟子的这些论断是否有充分的合理性。

核心素养

语言建构与运用：理解课文中重要的实词、虚词、特殊句式等文言基础知识。

思维发展与提升：理解“人皆有不忍人之心”与“四端”、“四端”与“治理天下”之间的关系。

审美鉴赏与创造：了解孟子的仁心与仁政思想，理解并把握本文的主旨。

文化传承与理解：感受孟子长于雄辩的语言特色和严密的逻辑，提升自己道德修养的自觉性。

教学重难点

重点：掌握实词、虚词、特殊句式等文言基础知识。

难点：梳理本文的说理思路，把握孟子的论辩艺术。

教学过程

一、导入新课

汉文帝把《论语》《孝经》《孟子》《尔雅》各置博士，便叫“传记博士”。到五代后蜀时，后蜀主孟昶命令人楷书十一经刻石，其中包括了《孟子》，这可能是《孟子》列入“经书”的开始。后来宋太宗又翻刻了这十一经。到南宋孝宗时，朱熹编《四书》列入了《孟子》，正式把《孟子》提到了非常高的地位。元、明以后又成为科举考试的内容，更是读书人的必读之书了。今天我们一起来学习《孟子》中的《人皆有不忍人之心》。

二、写作背景

在诸侯国合纵连横、战争不断的战国时期，孟子作为一位非常有抱负的政治家、思想家，他意识到当时的时代特征和趋势，创建了自己的学说。与孔子一样，他力图将儒家的政治理论和治国理念转化为具体的国家治理主张，并推行于天下。而当时各位思想家为了实现自已的政治主张，纷纷游说各国诸侯。在这样的社会背景下，孟子开始周游列国，游说各国君主，推行他的政治主张。

三、作者作品

孟子(约前372年——前289年)，名轲，字子舆，邹国(今山东邹城东南)人。战国时期哲学家、思想家、政治家、教育家，儒家学派的代表人物之一，与孔子、荀子是先秦儒家的三位代表人物，与孔子并称“孔孟”。孟子宣扬“仁政”，最早提出“民贵君轻”思想，被韩愈列为先秦儒家继承孔子“道统”的人物，元朝追封为“亚圣”。孟子的著作收录于《孟子》一书。

《孟子》是记录孟子言行的著作，共7篇，一般认为孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的，属先秦语录体散文集。书中有《鱼我所欲也》《得道多助，失道寡助》《寡人之于国也》《生于忧患，死于安乐》和《富贵不能淫》等篇编入中学语文教科书中。

四、题目解说

《人皆有不忍人之心》出自《孟子 · 公孙丑上》，不忍人之心，怜爱别人的心。忍人，狠心对待别人。故“人皆有不忍人之心”的意思是“每个人都有怜爱别人的心”，即善良、慈爱之心。

五、层次结构

全文可分为三个部分：

第一部分：不忍人之心——不忍人之政——治天下可运之掌上

第二部分：“四心”：恻隐、羞恶、辞让、是非

第三部分：“四端”：仁、义、礼、智

六、全文分析

1．孟子认为“不忍人之心”是人所固有的，但又要求“知皆扩而充之”，两者是否矛盾？

不矛盾。因为在孟子看来，即使“人皆有不忍人之心”，然而在人们的社会活动中，仍存在私欲膨胀的问题，这会导致善的本性逐渐泯灭，所以必须在后天的教育中指导人们自觉地扩大充实自己的“四端”。

2．本文是如何进行逻辑推理论证的？

本文开篇以“人皆有不忍人之心”为前提，推导出“不忍人之政”，继而推导出以“不忍人之政”治理天下，就如同“运之掌上”那样容易。接下来，孟子以“孺子将入于井”举例论证，展开了进一步的论述，说明了“人皆有不忍人之心”，这乃是人的本能。之后，孟子指出了“四心”与“四端”的关系。最后运用比喻论证和对比论证的方法，强调了扩充“四端”的重要性。

3．孟子认为“人皆有不忍人之心”在人生修养中居于核心地位，你是否认可孟子的观点？

观点一：认可。孟子首先强调人都具有“不忍人之心”，从“四心”推导出“四端”，再推导出“不忍人之政”（仁政）。“人皆有不忍人之心”是一切的基础和出发点。

观点二：不认可。孟子虽然从“人皆有不忍人之心”展开自己的论证，但是在本文最后还是强调“知皆扩而充之矣”。“苟能充之”“苟不充之”的正反对比，更是说明一个人即使有善的本性，离开后天的努力也不行。所以，“人皆有不忍人之心”只是提供了一个基础，真正起到决定作用的还是后天的努力。

七、中心思想

《人皆有不忍人之心》着重阐述了孟子人性本善的思想。为此，孟子又推导出“四端”，即人人皆有“恻隐之心”“羞恶之心”“辞让之心”“是非之心”，论述了“四端”对为人处世、治国理政的重要性。

八、写作特点

1．文章逻辑性强，很有说服力。

本文从“人皆有不忍人之心”出发，以人突然看见小孩子将要掉入井里的反应为依据，论证了“不忍人之心”存在的合理性，并由此提出人都有“四端”，进而论述“四端”对为人处世、治理天下的重要性。全篇运用严密的逻辑推理，层层推进，逻辑性强。

2．文章善于运用论证手法。

本文虽然篇幅较短，但是运用了排比的修辞手法、比喻论证、举例论证和对比论证等论证方法，强调了人性本善及施行仁政的重要性，形象生动，论证灵活。如文章列举的“孺子将入于井”的例子，以及文中由“犹”“若”引出的比喻论证，成功有力，使整篇文章逻辑严谨，一气呵成。

九、补充资料

《孟子》  

《孟子》是儒家的经典著作，被南宋朱熹列为“四书”(另外三本为《大学》《中庸》《论语》)。战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著。最早见于赵岐《孟子题辞》:“此书，孟子之所作也，故总谓之《孟子》”。

《汉书 · 艺文志》著录《孟子》十一篇，现存七篇十四卷。总字数三万五千余字，二百六十章。相传另有《孟子外书》四篇，已佚(今本《孟子外书》系明姚士粦伪作)。书中记载有孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。古代科举考试主要考《四书》与《五经》。

十、总结全文

从理论基础来说，孟子的确是从天赋性善论（“四心”）推导出天赋道德论（“四端”），再推导出“不忍人之政”（仁政）。但从实践来说，他还是重视后天努力（“扩而充之”）的作用的。而且，撇开关于先天还是后天、唯心还是唯物的抽象讨论，联系到孟子所处的战国时代社会状况来历史地看问题，主张人性本善，强调天赋道德，推行仁爱政治，这些都是具有积极意义的。其实，也不仅仅限于孟子的时代，就是到任何时代，强调这些，总比鼓吹人性本恶，放弃道德，施行暴政要好得多吧！

十一、布置作业

拓展阅读《孟子》部分章节，积累名句。