《庄子》“九征”之法教你如何识人。
庄子的“九征之法”出自于《庄子·列御寇》篇。
征是检验考察的意思，九征就是检验考察人的九种方法。
在九征之中，识人、用人标准有两个：一个是德，一个是才。
其中，德包括忠、敬、信、仁、节、则、色；才包括能、智。
在两者比例中，“德”占七项，“才”占两项。也就是说，在识人、用人上，首先看德，其次是才。
也正是我们当今提倡的“德才兼备，以德为先”的用人理念的延续。
1
远使之而观其忠。
忠诚，从古至今都是为官之人必备的品质之一。在中国古代社会，“忠”指尽忠于自己的上司、君王。
而庄子的“远使之而观其忠”，是指权力中心有意疏远、冷落考察对象，看他是否依旧忠心耿耿，会不会立马牢骚满腹，由此观察他的忠诚度。
2
近使之而观其敬。
去与对方进行近距离的接触，观察他是否还能保持应有的敬重。
能在密友面前适当保持形象之人，必是懂得尊重他人之人，这种人能够敏感地觉察到他人的喜怒哀乐，因此不会轻易侵犯到别人的利益。
3
烦使之而观其能。
将一定繁琐的事情交托于对方，看其是否能应对自如。
完成一般工作不难，只通过一般工作难以选拔人才。只有在危机和多重任务的重压之下，才可以看出一个人办事能力的大小。因此，应该在复杂的情况下让一个人去处理复杂而难办之事，以此考察其办事能力。
4
卒然问焉而观其知。
突然就某个方面的问题对其发问，从而观察其思想智识。
办事能力是一回事，但思路想法又是另一回事。知道大家都普遍知道的东西，并不能显出一个人的真实才干，只有在猝不及防的情况下向他提出问题，观察他的反应，才能知道他是否有真才实学。因此看一个人是否有渊博的才学，就应该突然向他提问。
5
急与之期而观其信。
在紧急情况下与他相约，看他是否守信用。
平常的时候人们都会信誓旦旦，很难看出谁真正能恪守信用。危急关头，需要付出代价的时候，才能看出一个人是否真的守信用。因此，只有在紧急情况下与一个人相约，才能看出他是否真的守信用。
6
委之以财而观其仁。
给他们一点物质利益，去观察他的品德。
在诱惑面前，控制不住自己欲望的人，他们可以随时为蝇头微利而出卖朋友，因此不啻于一个定时炸弹。只有在物质的诱惑面前做到坚守己心，才能不负他人。
7
告之以危而观其节。
将对方置于危急的境地中，去考察他的节操。
在生活中，很多人一旦面对重大抉择，就会舍弃他人的利益、而保全自身的安危，这虽然也是人之常情，但论及结交朋友，这种人切要忌讳。能在危机当中保持理性，保持品德，才是值得深交之人。
8
醉之以酒而观其则。
看他醉酒后的表现以观察它的仪态。
醉酒可以将人对自身伪饰尽量解除，还原其本真的状态，显现其真实情志。因此，可以借醉酒对他的为人做出真实的判断。与中国自古就有“酒品”的说法，其实酒品就是人品，能够在酒局之上保持原则、保持清醒，并谨言慎行，才是我们可以与之交往之人。
9
杂之以处而观其色。
最后是要看他在不同群体、不同场合中的待人接物态度。
在这里，色指颜色态度。有些人往往人前一套，人后一套，不同场合可以说出大相径庭的话语，这种人尤其值得警惕。去结交真诚之人，有助于我们自己也养成表里如一的优良品德。
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