梧闽札记:闲云野鹤 情倾东仔岩

云洞岩,因为传说中的黄巾力士,奉观世音菩萨之懿旨,从东海之滨挑来下凡,这座全石之山,据王母娘娘说'早年玄玄太子在北海时,曾经天天以揉泥丸为戏,及至长大成人,在北海堆成一座圆山。后了玄玄太子受封为玄天上帝,为试臂力,又到东海之滨·叠石为山最终造就了一座东岩。这二座大山大山,自成全土全石之一格,历经千万年日月精华,虽然属于阴阳离缺之品,也在五行之内。'当年,居住在瑞竹岩的观世音菩萨,特地上天庭向玉皇上帝求赐这两座仙山……以壮门庭观瞻!古代漳州人称东岩为东仔岩。而现名'云洞岩'是因为明朝嘉靖版《漳州府志》记载'有石室深广余丈,天将雨则云出其中,霁则云复归焉,故曰云洞。'其实,如果讲历史文化,东仔岩、云洞岩还是叫鹤鸣山更有诗意,相传早在开漳唐垂拱二年(686年)的之前,隋开皇十一年(591年),就有一个自称'潜翁'的道士在东仔岩隐居修行,有一天他云游到山下田璞大潭,意外发现一群白色的仙鹤在潭中戏水,十分可爱,便滋生收养驯化之心。于是,他天天到潭边投食,久而久之,那群仙鹤也解人意,和他交上了朋友,有时还随他飞到东仔岩栖息,漳州东乡百姓时常随风听到岩上鹤唳,历时几百年……所以,又将东仔岩称做鹤鸣山,正因为岩上松影下的养鹤道士,活了几百岁……也就有了成语'鹤寿松龄'!

从此,鹤就有一种隐者之风,闲云野鹤,悠静、闲散、幽深、高远,一种不羁的性格,蕴藏其中。如今云洞岩,'黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。',再去一趟东仔岩,回望历史,飘逸潇洒,神秘兮兮,仅仅留下了可以想象的时空,那仙鹤是否真的自在飘游于这仙山琼阁么?……在云洞岩西坡,如今有一座禅寺,叫仙亭岩,十几年前,担任梧桥社佛教协会会长的月英大姐,为了仙亭岩寺重建,让我掏钱做了善事!

鹤属于东方,属于中国,如同西方人热衷于白天鹅的雍容华贵,东方人则偏爱白鹤的清高自守,迩来与一种文化意境,精神追求,美学情趣相关联。在动物园里,看(⊙o⊙)鹤精瘦修长,嘴尖颈高腿细细……当它站立,便有一种独立不羁,高昂凝思的神态。'鹤鸣九皋,声闻天下',悠远而翔,那是一种飘逸若仙的惬意,也是和灵魂洁白升腾的幻觉……在唢呐声下,有闽南先人归仙,我目睹了他的棺材板上一定有一只纸鹤在遥晃,此时可谓'风声鹤唳,草木皆兵',但后人仍然望着先人过往成仙,有鹤相伴而行!

在古文中,我发现了许多文人墨客,情有独钟,如陶渊明赏菊,王義之爱鹅,周敦颇颂莲,朱熹种树,郑板桥迷竹,林和靖双享'梅妻鹤子',而苏轼却独独钟情于白鹤。有一天,他入寺想拜访佛印和尚,未得相见,便借鹤以抒情:'惟有孤栖旧时鹤,举头见客似长言。'亲切如对故人!苏东坡有一首咏梅诗,也不忘写了鹤:'明日酒醒应满地,空令饥鹤啄莓苔。'啄莓台的意境,益发突出了鹤的清苦与荒凉的况味,改革开放四十年了……漳州人爬云洞岩时,因为吮指原味鸡,吃了太多大头、憨北、朝阳盐鸡,阿成卤猪蹄,弄得'三高二低'富贵病一拨又拨……年轻人,还是学学隋朝道士'潜翁'的仙风鹤鸣吧!

漳州云洞岩西坡有一座仙亭,徐州云龙山西麓有一座放鹤亭,苏轼要是来过漳州,爬上云洞岩去仙亭小憩,也一定如在云龙山一样下笔'春夏之交,草木际天,秋冬雪月,千里一色,风雨晦明之间,俯仰百变。'廖廖数语,传达出空旷断深的境界,恰在此惯若隔世临空之处,栖息着丹顶白鹤,早晨向漳州西北两溪放飞有览物之情,傍晚乖余晖翩然而归……它们独终日于涧谷溪边,啄苍苔而履脚松岩。一种高超放逸,自碍其乐的悠闲与寂静情怀……力透纸背了!对鹤的独爱,展现在苏轼的诗文中:'春山磔磔鸣春雷,此间不可无我吟','东风知我欲山行,吹断檐间积雨声',一种人与自然的亲近和偕,天真的喜悦之情溢于言表,苏轼作为最有才华的唐宋八大家,常在寄生山水之间,发出了觉悟的鹤唳:'寄蜉游于天地,渺沧海之一粟。''哀吾生之须臾,羡长江之无穷。'

苏轼是个平和冲谈的人,宽容、温厚、质朴。在仕途上并非热衷于权势倾轧,仍不断爱到贬滴流放坐牢,内心经常不得安宁……因而产生了对白鹤的倾羡,萌发了'倩远闲放,超然于尘埃之外'的鹤翔之态,他在《临江仙》中写道:'长恨此身非我有,何时忘却营营?夜阑风静谷欲平,小舟从此逝,江海寄余生。',其实,'此身非我有',如果这个身体不是我的,只是我的灵魂的躯壳,那只仙鹤,能够叼着我的灵魂上天吗?……唢呐继续吹吧!

生活是现实的,'只羡鸳鸯不羡仙',何况,云洞岩的仙鹤只是'隐者'……不是仙呀!

此刻抬头瞥见明朝进士林雍先贤,题在仙亭岩悬上碑刻:'杖履追随入洞天,清泉怪石自依然。当时龙虎烧金鼎,此日楼台生紫烟。云外旧巢归老鹤,霜中古木咽寒蝉。人生百岁须归尽,何用冯虚学引年。','冯唐易老,李广难封'初唐四杰王勃早已有言在先了……人生不如意总有八九,惦记着一二快乐活着吧!

因为喜得步文中学黄昌老师的线装《云洞诗文录》,而作此文记之!

梧闽风采


郑亚水,笔名梧闽,自号"山石码'',毕业于厦门大学政治学系,中国散文学会会员。先后由漳州市图书馆出版《秋水白云》、《西方国际政治研究》、作家出版社出版《白云深处》、海风出版社出版《月泊龙江》等书籍,散文作品并入选《中国散文家大辞典》(作家出版社)。

2001年中国东欧经济研究会授其《企业文化一一现代企业的灵魂》''优秀社科论文一等奖'',并入选《中国改革发展论文集》(北京希望电子出版社);2009年11月,该论文被清华大学收录《n<1知网空间》智库咨文。

2009年9月《新文化泛思》入选中央党校全国思想政治工作科学专业委员会编审的《科学发展观学习与实践文集》;《<兰亭序>拾遗》一文于2010年9月入选《中国散文家代表作集》(作家出版社),并荣获2010年度中国散文学会“中国当代散文奖”。

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