道不同何须为谋——《论语》悟读【453】

道不同不相为谋，

志不同不相为友。

《论语》第十八篇第三章：

【原文】

齐景公待（对待、礼遇）孔子曰：“若季氏，则吾不能，以季、孟之间待之。”曰：“吾老矣，不能用也。”孔子行。

【译文】

齐景公讲到对待孔子的礼节时说，说：“像鲁君待遇季氏般，我就不能了。以在季孙氏、孟孙氏之间的礼貌待孔子。”但他私下又说：“我已老了，不能用他了。”于是孔子也离开齐国了。

【悟读】

道不同，不相为谋。

语自《论语》，也是夫子本章的主要观点。人以群分，物以类聚。每一个人皆有自己的兴趣、志向和原则，不求苟同。

齐景公，齐国国君，姜姓，吕氏，是被齐大夫崔杼所杀之齐庄公弟，其大臣有晏婴、司马穰苴等人，此君既有治国之壮怀，亦又贪享之情怀。

本章之背景是，鲁国内乱，季氏、孟氏、叔孙氏合力击败鲁昭公，混乱之中，夫子离开鲁国，来到齐国。景公很是高兴，很是认同夫子之政治理念，欲封夫子以重用，但遭到以晏婴为首大夫们的强烈反对。

晏婴反对的理由是，“儒者滑稽而不可轨法，倨傲自顺不可以为下，崇丧遂哀、破产厚葬不可以为俗，游说乞贷不可以为国”。

众所周知，夫子崇尚周礼，主张克己复礼。“礼”即合义之行为规范，岂能不可轨法？“周礼”乃周公所制，岂有滑稽之理？显然是政见不同而已；于景公而言，复礼则需为正克己，故景公亦是难用夫子。

齐景公欲置夫子于“季、孟两者之间”，“季、孟”，即鲁国的季孙氏和孟孙氏，与叔孙氏同为“三桓”。其中季氏是三桓之首，世袭鲁国正卿，可谓是比上不足，比下有余。

不过，景公又发出所谓“吾老矣，不能用也”之言，弦外之音，显而易见。夫子志在行道，而非为谋官求禄，君子谋道不谋食，道不能行，何须为谋，故即离去。