杨敏诗画文：莫起凡情情最苦，冰雪盈心，心向清凉住
苏幕遮
枕轻涛，眠素浪。云水生涯，不过劳生想。
何处听经香恍恍，减却心头，痛与愁千丈。
木兰舟，仙鹤氅，残雪霜刀，明月怀中朗。
满纸烟霞惊俯仰，酒醒何时，一笑还惆怅。
苏幕遮
翠寒山，烟碧浦，诗客纯情，风袂惊鸿舞。
石径访云谁可阻。独坐幽岩，潭影冥心处。
一分秋，千里暮，冷落人间，萧瑟西风主。
莫起凡情情最苦，冰雪盈心，心向清凉住。
苏幕遮
碧天寒，秋水远，天末凉风，帘幕萧萧卷。
入夜西风烟碧剪，露草荒黄，人渐相思浅。
惜流年，惊暗换，绿鬓青丝，不驻菱花叹。
已惯世间随派遣，心似虚舟，云水蒹葭畔。
苏幕遮
月华浓，星华迥，惊落梧桐，往事不堪省。
诗岂无端能隽永，画岂无端，点壁飞龙醒。
一心痴，无别凭，多少艰辛，不过寻常景。
勇者攀登征绝境，不负初心，由我不由命。
苏幕遮
草无愁，花不恨，清妙其心，自与天然近。
草木千年仍翠润，日月精华，吞吐乾坤蕴。
虑浮沉，思退进，天地无联，内外何交困。
做朵莲花波上隐，月笼风涵，开彻如来本。
苏幕遮
双调六十二字，前后段各七句、四仄韵——范仲淹
唐教坊曲名。按《唐书·宋务光传》，比见都邑坊市，相率为浑脱队，骏马戎服，名《苏幕遮》。又按张说集有《苏幕遮》七言绝句，宋词盖因旧曲名，另度新声也。周邦 彦词有“鬓云松”句，更名《鬓云松令》。金词注“般涉调”。
碧云天，黄叶地。秋色连波，波上含烟翠。
仄平平，平仄仄。平仄平平，平仄平平仄。
山映斜阳天接水。芳草无情，更在斜阳外。
平仄平平平仄仄。平仄平平，仄仄平平仄。
黯乡魂，追旅思。夜夜除非，好梦留人睡。
仄平平，平仄仄。仄仄平平，仄仄平平仄。
明月楼高休独倚。酒入愁肠，化作相思泪。
平仄平平平仄仄。仄仄平平，仄仄平平仄。
此调祇有此体，宋元人俱如此填。
前段第三、四句，梅尧臣词“乱碧萋萋，雨后江天晓”，“乱”字、“雨”字俱仄声。第五句，苏轼词“一局选仙逃暑困”，“一”字、“选”字俱仄声。第六、七句，苏词“笑指尊前，谁向清宵近”，“笑”字仄声，“谁”字平声。后段第三句，张先词“回首旗亭”，“回”字平声。第四句，苏词“谁敢爭先进”，“谁”字平声。第五句，杜安世词“独上高楼临春霭”，“独”字仄声。杨泽民词“溪上故人无恙否”，“故”字仄声。第六、七句，张先词“天若有情，天也终须老”，两“天”字俱平声，“有”字仄声。谱内可平可仄据此，若《花草粹编》无名氏词前段起二句“与君别，情易许”，别字仄声，此亦偶然，不必从。
道学常识
德的能量，在我们体内以元炁的形态、以先天肾炁储备的状态存在，却被我们的眼耳鼻舌身意所逐年消耗，耗散掉了。如何才能开源节流、保持仓库的能量呢？那只有黄帝学说告诉我们的“修之身”，才能解决这个问题；只有依据老子所告诉我们的“修之身，其德乃真”，才能达到真正的开源节流。
开什么源？从外界迅速获得大量的道德能量进入体内，首先参与到有效循环调用之中，丰富以后，多的能量补充到仓库里面进行储存，这才是一个正确的路径和方法。如果离开了这个开源节流的方法，没有掌握黄帝和老子通过他们自己修之身得出来的丰富经验，那么我们每个人都可能只按照常道的一般的规律，走完我们生命的进程，而难以真正地延年益寿，使我们地生命能够提高质量，并且在各方面达到一个高的状态。
炁，简要地说，都是德的能量，是道所生的一类物质，是生命的原动力，黄帝和老子都强调炁的重要。炁的形态，既有密度不高的、分散的、如云似雾状的炁，也有高质量的光。这两种能量形态，都是客观存在的，它们能穿通人身体表生命的大门。身体当中，根据传统医学可以看到：人，不论是任脉、督脉、还是十二经脉，它的每一个穴位都是身体的门和窗，还有一些池塘、江河、池窦、水库等等，有的直接就叫“窗”，有的直接就叫“户”，有的甚至叫“门”。
为什么起上这些名字？实际上，就是通过这些门户在进行能量的交换，推陈出新。只是可惜大部分人的体表门窗都没有开启，处在一种双扉紧闭、门窗封锁的状态，需要我们主动地打开自己的门窗，接受道光德能朗照内身国，使能量能够进得来。不要长期把自己得身国内环境封闭在像地洞似的环境当中，使里面的众生长期见不到光明，没有能量的补充和供应，干耗那个黑洞里面、身国之中储存的那么一点点粮食，这样，我们的生命就难以健康，我们的智慧难以提高。只有敞开我们的门窗，大量吸收这个炁、能量、光明，我们才能够获得丰富的精神营养，通过精神营养的获得，强健我们的命体的生命力。
这个炁、光也是能量，既有物质性，也有电学性、化学性、磁学性等等的属性。虽然现在科学没有揭示出来，但是西方人是承认它的存在的，并且直接将它称之为“energy”，也就是说“能量”。
这个“神”，是指什么呢？是指前人在深度慧观下发现的我们的三魂七魄系统，最重要的，就是这个“三”和“七”以及眼耳鼻舌身意的“六”，这十六个所谓的“神”，我们遥把握住，那才是真实实践这个德和道的根本。因为这是我们体内最主要的系统，是确保我们开源节流、能够获得丰富能量的系统，是达到体内真实和谐的一个“非恒名”的系统。这些众生——我们身国当中的这些居民，这些关键性的居民，我们要给他们提供丰富的食粮——炁，称之为精神的食粮，滋养他们，丰富他们，提高他们的活力，使他们能够进入良好的生存状态。
苍雪清竹书画作品