《论语·子罕篇第3章》孔子因何对两种古礼的改变持不同态度？

9·3  子曰：“麻冕，礼也；今也纯，俭，吾从众。拜下，礼也；今拜乎上，泰也。虽违众，吾从下。”

这里的“麻冕”，指麻织的帽子。“纯”，是黑色的丝。“俭”的意思是说，用麻织帽子，比较费工，改用黑丝织帽子节省。“拜下”，指臣子见君主，要先在堂下跪拜，然后升堂再拜的礼节。到孔子时，许多人不再在堂下拜，而直接到堂上拜了。“泰”字，指骄纵。

孔子这句话的意思是说：“用麻织帽子，这是古礼的规定。现在改用黑丝，比过去节省了，我遵从大家的做法。见国君要先在堂下跪拜，这也是古礼的规定。现在直接到堂上拜，这是骄纵的表现，虽然违背大家的做法，我还是主张先在堂下拜。”

孔子为什么对两种古礼的改变持不同态度呢？孔子对待礼的态度，并不是一味守旧。他认为，礼，不是一成不变的，而是随着时世的发展变化，有损有益，有因有革，不断变化的（参见《为政篇》第23章）。本章用具体事例进一步证明了这一点。麻帽改为丝帽，不影响礼的实质，又体现了节俭的精神，因此，孔子对这一古礼的改变是赞成的；先在堂下拜见君王改为直接到堂上拜君，反映出人们的骄纵情绪，违背了古礼关于对国君要敬的精神，因此，孔子对这一古礼的改变是反对的。从这里也可以窥见，孔子在礼的变与不变问题上所持的态度，是有所选择的。正如程颢、程颐所注：“君子处世，事之无害于义者，从俗可也；害于义，则不可从也。”

附：

【原文】

9·3  子曰：“麻冕①，礼也；今也纯②，俭③，吾从众。拜下④，礼也；今拜乎上，泰⑤也。虽违众，吾从下。”

【注释】

①麻冕：麻织的帽子。②纯：黑色的丝。③俭：用麻织帽子，比较费工，所以说改用丝织是俭。④拜下：指臣子见君主，要先在堂下跪拜，然后升堂再拜。到孔子时，许多人不再在堂下拜，而直接到堂上拜了。⑤泰：骄纵。

【译文】

孔子说：“用麻织帽子，这是古礼的规定。现在改用黑丝，这比过去节省了，我遵从大家的做法。见国君要先在堂下跪拜，这也是古礼的规定。现在直接到堂上拜，这是骄纵的表现，虽然违背大家的做法，我还是主张先在堂下拜。”