非物质文化遗产：深受敬奉的万载开口傩

开口傩《团将》

欧阳金甲大将军

开山

　　万载开口傩在当地民间俗称“跳魈”，亦称“搬案”。开口傩在万载县已有很长的历史，元末明初时就有跳傩活动。当地人信傩神，兴傩班，修傩庙，常请傩班“跳魈”驱鬼逐疫祈福求平安，渐而成为民间一项极具特色的民俗文化活动，自古以来盛行不衰。万载开口傩的活动范围不仅遍及本县城乡，还涉及周边部分地方，在赣傩中占有重要的地位。

　　万载开口傩供奉的傩神名为“杨吴将军欧阳晃”，万载民间较少称呼这个名字，而是叫“欧阳金甲大将军”，或直接唤作“大菩萨”“案神”。历史上确有欧阳晃其人，欧阳晃是唐末五代人，曾在蜀皇帝王衍宫内任宣徽使（宫庭中管理武将的官），是一位武将。当时万载属五代杨吴政权管辖之地。作为傩神的“欧阳金甲大将军”在万载却已享受逾600年的祀奉与香火，成为驱鬼逐疫祈福求平安的“大菩萨”，深为信傩民众所敬奉。

　　万载不少乡村、包括县城都有祭祀的傩神庙。清道光《万载县志》记载：傩庙“凡七：一在耕畲布名耕畲庙；一在邑北范塘；一在沙江桥名沙江祠，明初丁姓建，清朝嘉庆间重修；一在马鞍岭名马鞍祠，嘉庆三年熊姓募建，道光二年复募拓修；一在下罗，名下罗祠，道光三年汤竹轩裔重修；一在槠树镇上街河背古汤，汤姓募建；一在县署万寿宫内，嘉庆间募建。”到了清同治年间，同治《万载县志》记载傩庙有9座，增加了高姓建的铜溪庙，众姓共建的廖家岭庙。在1949年前还有志书尚未记载的茵果傩庙、岭布前傩庙、车陂头傩庙、龙田傩庙等，先后存有十三四座傩庙。从傩庙分布的地点看，较集中于县境西南部。进入21世纪，万载有些傩庙已经毁塌，现剩存沙江桥傩庙、马鞍岭傩庙、桐树江神庙、茵果傩庙、岭布前傩庙、石塘傩庙、车陂头傩庙、龙田傩庙、田心案神庙共计9座傩庙。傩庙多由姓氏独建或是多姓共建，庙的维修、庙里的活动与傩班“跳魈”都由姓氏负责。古时万载一般是姓氏上先有傩队跳魈，然后再行修建傩庙。

　　万载跳傩逐渐形成“开口傩”和“闭口傩”两个流派。他们的跳魈表演各有不同之处，“闭口傩”只跳傩，没有唱念，俗称“搬哑子案”。“开口傩”在“闭口傩”的基础上，大胆吸收民间说唱等艺术形式，几乎每角都唱，唱、念、做、打较全，以唱为主，增加了节目的故事性与娱乐性。旧时耕畲布和范塘是“开口傩”，其他则多为“闭口傩”。在清光绪前后，耕畲布傩班在每年立春这天都要到县城衙门表演“开口傩”中的《比刀》，据说常得到知县的赏赐。

　　开口傩班均为男性，表演者全都戴面具，着古装，手执各色道具（如大刀、钺斧、双刀等），武将角色居多。

　　万载开口傩已形成了一定的习俗，即有开傩、出傩、接傩、跳傩、收傩。

　　开傩。傩班每年开傩，有请傩仪式。在农历十二月三十（小年二十九，也有在十二月二十四），傩庙中门大开，鸣炮燃烛，由起神人虔诚地从庙神龛上请下傩神面具，用新布醮清水为傩神洗脸，并更戴新风帽，然后将傩神面具连同金交椅置于神龛前的香案上。其他面具也抹洗清洁，与道具服装等装箱成担。案首宣布出傩队员名单，做好出傩准备事项。新年正月初一，傩班队员在傩庙先跳第一场傩。若有愿学跳傩的人，此时可向傩班案首提出要求，经4位案首同意，便可加入傩班，并指定师从何人。傩班每年大约会补充2至3名新人替换年龄稍大身体较差的老队员。

　　出傩。新年正月初二开始出傩（也称“出案”），全体跳傩队员在傩庙集合，穿戴齐备，立于香案两侧，于是燃烛鸣炮，擂鼓响乐。案首拈香执礼念《下马咒》，念完咒后起神者将傩神面具大菩萨请进二人抬的傩轿内。新加入的队员扛起轿，鼓号齐鸣，傩队依序出庙。先后行走的是，撑姓氏旗打头先行，接着是“帅”字旗，两面锣叉旗挂着大锣，再就有四把火铳，长号、海螺、牛角、大禁鼓，傩神轿居中，轿前后各撑万民伞，依后是唢呐，挑面具道具服装行李的箱担，最后由“座兜旗”压阵，一路吹吹打打热闹出傩。

　　傩队一般都由20至24个人组成，皆为男性。有傩首4位和乐队3人（司鼓、打锣、唢呐）和参加演出的17人。4位傩首（又称案首、案东）各有分工，其一是念香案者，是傩队较能识字断文的人物，负责跳傩时念咒文，为信士小孩“上锁”，为傩队领头人。其二为戴大面具者，称“中案”，专跳大菩萨一角。其三为起神者，负责傩神的上、下位及上、下轿。其四为出马者，专司后勤，如送片子、安排住宿等项。这4位案首在出傩时皆可空手而行，其他队员都需负物件而走。

　　接傩。接傩人家一般在头年有约。傩队前往哪家跳魈，由出马者先给接傩户送片子，通常出马者要比傩队早行半天，通知接傩户作好准备，若需在接傩人家食宿，会在片子上一一写明。傩队进村之时，先鸣铳三声。接傩人家听到后则回应铳声三响，告知已经准备就绪，可以接傩进屋。接傩户随即点油烛放鞭炮，一家老小出厅虔诚迎接傩神。傩首念《下马咒》，在热闹的鼓乐声中，从轿内请出傩神大菩萨置于该人家厅堂正中方桌上，将神“安位”，东家便摆上供品，点香烧纸。傩首念香卷，香卷内容多是对傩神的赞誉与向傩神请求保佑之词，香卷念毕后便焚化。随后，傩队稍作休息，用过茶点，接傩户便在厅堂或是门口坪地上铺上竹晒垫，准备跳傩。

　　跳傩。这是万载傩事的重要表演活动。万载开口傩共有7个节目，依次是《开山》《比刀》《关王下书》《关鲍大战》《小鬼戏判官》《土地》《团将》。这7个节目除《开山》和《比刀》不开口外，其余节目均须开口说唱，有的节目有着简单的故事情节，有的节目之间还有着一定程度的关联。从跳傩角色上看，有生、旦、净、丑，行当较全。如花关索为生，鲍三娘为旦，关王为净，小鬼为丑。

　　万载开口傩唱、念、做、打齐全，以唱为主，表演动作古朴粗犷。开口傩的节目不光是驱鬼逐疫祈福保太平的内容，还加入了民间传说片断，娱神娱人，幽默风趣。

　　《开山》里有两个角色，分别象征日神和月神。开山表演的内容是以钺斧挥砍五方，探测鬼魔藏在何处。

　　《比刀》是开口傩中较有特色的节目，表演不同于戏剧程式化的动作，“磨刀”“淬火”“比肩”等动作风格独特。

　　《关王下书》表现三国时期关羽在得知荆州失守后的情形。跳傩中引入“关索戏”。

　　《关鲍大战》讲述花关索奉命送信，路遇妖邪鲍三娘，花关索有心引鲍三娘改邪归正，最后降服鲍三娘，并结为夫妻的故事。这段节目天上、人间、地下神灵相通，取自于明代化成年间的民间说唱本，可以从中看到傩舞向傩戏发展的信息。

　　《小鬼戏判官》这段节目表现判官（钟馗）捉小鬼，却被小鬼戏弄的有趣情形，观众常报以笑声。

　　《土地》一出风趣诙谐，土地是开口傩里的喜神，他为接傩人家说好话送祝福，所唱新年歌很受乡民欢迎。

　　《团将》是跳傩最后一个节目。在热烈的鼓乐声中，傩神威武神圣上场，众神围绕傩神转圈，傩神口念吉祥词语，收妖降邪。跳傩在福、禄、寿、喜四神的喝彩声中结束。

　　跳傩完毕，该户主人会奉上红包（礼金），并告知明年是否请傩和约定请傩日期。案首念“起马咒”，该户老少立于大门外，点响鞭炮欢送傩神。

　　归傩。归傩又称“封案”，即召唤傩神归位。按习俗，归傩日期一到，不论傩队走得多远，都得在这天赶回庙里进行封案仪式。万载各傩庙归傩日期各不相同，有的是正月十五，有的在二月初八，有的则要到六月三十、八月十五。封案时，由案首念“起马咒”，请傩神安位，案前供奉香烛。信众也可接傩神面具归家供奉，平时庙里挂“皂班”守庙，享受香火。其余面具、道具服装等统一入箱保管，然后贴上封条，意为“封箱”，待等明年“出案”。此时，当年行傩结束。

　　万载开口傩的表演中，还有一些特殊的手式，称“手诀”，俗叫“拗诀”。这些拗诀都代表特定的意思，据说手诀都是驱邪降妖的法宝，如有“卧虎诀”“五台山”“虎口诀”“剑诀”等。

　　万载开口傩的音乐保留有原始古朴的乡土气息，以打击乐贯穿始终，特有的敲击节拍，独显古老而神秘。乐器是两面大腰锣和一面班鼓，伴唱时加小锣和小钹。唱腔中有领唱与伴唱，也有对唱。“土地”唱腔则有高腔的痕迹，出现了一唱众和的独特声腔。

　　万载开口傩的面具都是用香樟木雕刻，再着髹上色漆，面目各异，造型生动。一般面具均是真人脸面大小，唯有傩神欧阳金甲大将军的面具要大一倍多，突出表现傩神的威武之势。有的面具还别出心裁，雕刻了可开合的嘴唇与下巴，使面具活动起来。

　　万载开口傩班都由姓氏家庭经办，开口傩也在各自姓氏中传承。历史悠久的耕畲布傩班，据说起于元末明初，初时由欧阳、熊氏两家合办，后来熊姓逐渐无人继承傩班，终改由欧阳一家独办。班主与演员皆是世袭，即父传子，子传孙，代代相传。节目的道白唱腔都无底本，靠口传身授而传承下来。耕畲布班主要活动在1950年以前，此后几乎停止。1986年，尚存的6位老艺人用借来的面具、服装代用，进行了表演，并录相存档，留下了珍贵的原始开口傩节目资料。现在，万载开口傩主要在石塘龙姓傩队和沙江桥丁姓傩队中传承。

　　2008年6月，经国务院批准，万载开口傩被列入第一批国家级非物质文化遗产扩展项目名录。

　　（饶国泰 孙卫华/文 郭蒙/图）