周教授讲《老子》——万物得一以生
我们讲的是道德经在人生范围中的实践法则,在中国落实最好的应该是华为了。道德经第49章这么讲,“圣人常无心”,一个人没有自己的固定的心,为什么呢?要以百姓的心为心,这就是以客户为中心。老子在两千年前最早就提出来以百姓的心为心,以客户为中心,所以说在很大程度上讲,老子的道德经才是最早的市场经济,企业管理。“圣人在天下,歙歙焉”,就是你把心忽闪忽闪的,准备干嘛呢?“为天下浑其心”,是说你要做好准备,老公要什么就给什么,客户要啥就给啥,学生要啥就给啥。所以说,以客户为中心,这将是永恒的法则。这普世的真理是第一位,也是唯一重要的事情。
道德经,可以说是人类的说明书,它涵盖了所有的学科,是剧本,家庭伦理,亲子教育,管理学,心理学。
华为在大机会时代,拒绝机会主义,始终聚焦“管道战略”。过去28年来,华为抵抗住了很多赚快钱的诱惑,拒绝今天的快钱,才能持续赚到钱。哪有钱往哪跑,卖枣赚钱就卖枣,卖葡萄赚钱卖葡萄,修鞋赚钱去修鞋,开饭店赚钱去开饭店,这种人能不能赚到钱?能赚到小钱,而且很难。因为卖枣的人再转去修鞋,他对这个行业完全不熟悉,技术不熟悉,设备得重新购置,场地不一样,进货渠道不一样,员工也不一样,一个企业老是在换换换,居无定所,漂泊,然后拐回头来说,人生无常,漂泊不定,世态炎凉。所以华为坚决不这么干。你昨天卖枣,今天卖鞋,怎么可能做大?因此,华为讲了,拒绝机会主义,不是说什么赚钱就干什么,一定要弄清楚,你是干什么的,要主渠道聚焦管道战略,孟晚舟这个词用的很好,管道之内我就做,管道之外我不做。一个人,你的注意点很多,过多,就不可能有优势,不可能有企业的核心竞争力。卖鞋一个月,卖枣一个月,卖房子一个月,卖飞机一个月,你到底是干什么的?在别人的印象当中,心目当中,无法给你一个明确的定位。因为你的合作商,今天和你合作的大枣,明天来找你,你改去卖皮鞋去了。事情哪有那么容易的,牵扯到人员、场地,进货渠道,销售渠道,维修服务,卖枣的和卖鞋的维修售后服务不一样,你只能欺骗,打一枪换一个地方,这种人永远挣不到大钱,而且会很累,非常非常累。因此,老子在第39章有一段话讲的非常明确:“天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;王得一则天下正;万物得一以生。”老子讲的太清楚不过了,任何人都不要搞太多,搞得太多不行。现在很多人对我说,你讲孔子吧,我说不讲,因为孔子不如老子,再者讲孔子的人已经够多了,孔子的《论语》讲的很清楚,不需要再解释了,但是《老子》,你离开我的解释,你都不知道讲的是啥。还有人说你讲曾国藩吧,不讲,曾国藩并没有把事做成,讲红顶商人胡雪岩吧,不讲,因为结果不好。“是以侯王自称孤、寡、不谷”,真正的大侯王都是单独的,自称我是孤独的,我是寡人,我不谷。你看人家华为,现在世界领先,国内领先,而且遥遥领先,为什么呢?这在中国刚刚起步的企业太难了,因为华为精力没有分散。改革开放以来你看我们的百万富翁,首富,经常换。大概有几个长期存在不倒的,一个是华为,一个就是海尔,那么,原因是什么呢?就是它聚焦主管道。华为现在世界领先,已经超出很多很多人了,你如果拿其它企业和它比,已经无法比了,原因是它在一个管道里边,跑的远,跑得专注。这个“一”代表了专注于某件事,执着于某件事,把某件事做彻底。一个人千万不敢精力分散,如果你是做啥专业的,定了以后,除非天塌地陷,尽量不要转换,否则你很难成为这个行业的专家,很难深入。孤,就是独一无二,寡,就是别人做不到,“不谷”就是不要眼睛盯得太广了,否则,你就会没有办法走到极致。请大家把39章贴到办公室作为座右铭,万物都是得一以生,多了不好,如果大家都能够坚持到底的话,很多人都能够有所成就。