水浒传中“小白脸”的下场之谜
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《水浒细节解密》系列第七回（每周日更新）
《水浒传》里最出名的是英雄好汉，其次就是奸夫淫妇。上一回我们刚刚说了淫妇的秘密，今天BT历史零售员就来给大家介绍一下书中与淫妇们勾搭成奸的“小白脸”的命运。
《水浒传》中有较多戏份的、而且有事实行为的奸夫，一共有6位，按照戏份多少排列先后顺序，依次是潘金莲的奸夫西门庆、潘巧云的奸夫裴如海、宋江包养的外宅阎婆惜的奸夫张文远、卢俊义妻子贾氏的奸夫李固、安道全包养的妓女李巧奴的奸夫张旺，以及120回本《水浒传》里奸臣蔡京的孙媳妇娇秀的奸夫王庆。
从长相上来说，截江鬼张旺是干劫道买卖的，管家李固没有描写，其余四名奸夫，都是长得比较好看的。书中的西门庆自称比不了古代著名美男子潘安，但是也算及格以上水平；和尚裴如海的嗓音不错，唱梵音勾引潘巧云算是个人特长；张文远长得中等身材白净面皮，引得阎婆惜倒贴；王庆也是身材高大皮肤很好，被娇秀一眼看中。这6人中，只有截江鬼张旺是靠钱勾搭李巧奴，其余5人都是跟“淫妇”互相吸引，勾搭成奸。
（张文远勾搭阎婆惜）
从下场来说，这6位奸夫中有5人（也就是西门庆、裴如海、李固、张旺和王庆）先后死于非命，死亡率高达83%。作为参考，梁山好汉108人在平定方腊之后还剩下宋江等27人，公认为损失惨重，英雄好汉们的损失率也不过是75%。可以这样说，奸夫，是《水浒传》里死亡率排名非常靠前的职业。
（武松杀西门庆）
最奇怪的正是这一处安排。小白脸张文远既无战斗力，也无钱财，竟然在做这一行死亡率高达八成以上的奸夫职业时，却是六大奸夫中唯一的一个没有被宋江干掉的。
（《水浒传》张文远 剧照）
更奇怪的还在后面。我们之前的水浒细节解密系列曾经说过，《水浒传》大量取材于宋元时期的同类题材话本戏剧，包括武松杀西门庆潘金莲的情节，明显借鉴了元杂剧的类似剧情。而宋江杀阎婆惜这一节，则不是作者施耐庵的借鉴，是货真价实从《水浒传》的重要源头之一《大宋宣和遗事》里面直接搬过来的。
（宋江杀阎婆惜）
宋江为何杀阎婆惜
宋元之际成书的《大宋宣和遗事》一书，大致是这样描述宋江杀阎婆惜的前后因由的：
晁盖等八个好汉抢劫了蔡太师的生日礼物，被官府追捕，当时担任郓城县押司官的宋江私自通风报信，掩护晁盖等人逃往水泊梁山。事后晁盖为了感谢宋江，派刘唐送金钗一对给宋江，此事没弄好，被宋江包养的娼妓阎婆惜知道了。后来宋江无意中撞见阎婆惜和小白脸吴伟勾搭成奸，捉奸在床的宋江怒发冲冠，一人捅一刀，把阎婆惜和吴伟都给杀了。杀完人之后，宋江还豪情万丈地在杀人现场题写了四句打油诗：杀了阎婆惜，寰中显姓名。要捉凶身者，梁山泊上寻。
很明显，施耐庵在《水浒传》中完整借用了《大宋宣和遗事》这一段情节，连阎婆惜的名字都保留了，但是却把死鬼吴伟改成了幸存者张文远，唯一幸存的奸夫张文远也成为施耐庵的重要改动之一。
这是为什么呢？
宋江为何不杀奸夫张文远
这需要从施耐庵对宋江这个人物的塑造上说起。施耐庵在《水浒传》设定了一个江湖好汉的至高标准，那就是“不近女色”。在施耐庵那里，那些天天练武功的、不近女色的，才是真好汉，而见到美女就腰松胯软的统统是没有出息。李逵曾经误以为宋江要泡名妓李师师，就大闹京城。在描写潘巧云初次亮相时，施耐庵就用上了形容吃人女妖怪的这首打油诗：“二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。虽然不见人头落，暗里教君骨髓枯。”这首诗后来在延续《水浒传》情节的《金瓶梅》中也出现过，字里行间充满了对女性把英雄好汉都给耽误埋没掉的愤恨。
因此很多人说，施耐庵骨子里是非常仇恨女性的。
这种说法不完全正确，因为施耐庵第一次把三位女将列入好汉的阵营，本身对很多女性也给与了同情和尊重，比如林冲的妻子、王进的母亲等等。
但是，施耐庵确实在推崇一种英雄不近女色的价值观。在这种价值观的驱使下，我们就能够理解，为什么宋江不会杀张文远。
因为，宋江在施耐庵笔下，不再是《大宋宣和遗事》里跟其他好汉一样水准的人，而是高出一筹的领袖，尤其是在遵守好汉道德方面，必须是标杆。如果说，好汉们不好女色，那宋江就应该跟女性彻底绝缘才好。别的好汉都可以杀奸夫，因为他们跟淫妇多少都有一些情感纠葛，被戴绿帽子之后必然要报复（当然，武松除外，他是代替他那个跟潘金莲有情感纠葛的大哥武大郎下手的），但是宋江不可以跟阎婆惜有任何情感纠葛，他是完全不近女色的好汉楷模，必须视阎婆惜如粪土。
于是，在施耐庵那里，这样一个顶天立地的宋江，丝毫不在乎阎婆惜的好汉，他会为一个完全不在乎的女人去杀人吗？
因此，张文远绝不能杀，一旦杀了，就说明宋江恼羞成怒了，就说明他还是在乎一点阎婆惜的，那这个山东呼保义及时雨、108好汉的最高领袖，还怎么维持《水浒传》中绿林好汉的最高道德标准？
关于施耐庵为什么会形成英雄好汉不近女色这种价值观，历来的说法很多，比如说施耐庵身处元末农民战争，乱世中人命贱如草芥，妇女更是成为货物随意抢夺，这种乱世中女性地位的低下严重影响了施耐庵的价值判断；还有人说，施耐庵深受儒家某些糟粕的影响，认为女性是男性的附属品，因此男性应该只把女性当成传宗接代工具、不能讲感情；又有人说，是施耐庵深受古代封建社会的“红颜祸水”思想影响，等等。
当然也还有其他的解释。比如说施耐庵自己在《水浒传》第二十回《虔婆醉打唐牛儿 宋江怒杀阎婆惜》中写下了这么一段话：
看官听说，原来这色最是怕人。若是她有心恋你时。身上便有刀剑水火也拦她不住，她也不怕。若是她无心恋你时，你便身坐在金银堆里，她也不采你。
这段话写的感触极深，能说出这样伤心失望话语的人，倒很像是一个被女性深深伤害过、完全手足失措不知该如何与女性打交道的痴汉子。
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