在宋词中，感悟人生：人间有味是清欢

就像韩寒说的那样：听过许多大道理，却依旧过不好生活。我想说：读过很多书，却依旧过不好这一生。我不否定书中的黄金屋，也不否定颜如玉，只是别人的故事，别人的人生，我们无法涉足，终究只是个旁观者罢了。作者想要捧着这个故事与你分享，而你也正好带着好奇心想要倾听，一拍即合，于是有了作家，有了读者。

跟着作者，游览过无数美景，看过各种各样的人物，经历了情节波澜曲折，等等。看着文中人物的起起落落，兜兜转转，有时候感觉自己就是主角，仿佛活了很久，早已经过完了一生。有些时候，为人物悲而悲，为人物喜而喜，活在了书里。当一早上埋头于书中，突然抬起头来，不知身处何地，恍如隔世。我想，那个时候，我的灵魂应该是和作者交流去了吧。

水调歌头·明月几时有

宋代： 苏轼

丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。

转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

人有悲欢离合，月也有阴晴圆缺。她有被乌云遮住的时候，有亏损残缺的时候，她也有她的遗憾，自古以来世上就难有十全十美的事。既然如此，又何必为暂时的离别而感到忧伤呢？

浣溪沙·一曲新词酒一杯

宋代： 晏殊

一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？

无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。

然而这暮春天气中，所感受到的并不只是无可奈何的凋衰消逝，而是还有令人欣慰的重现，那翩翩归来的燕子不就像是去年曾在此处安巢的旧时相识吗？惋惜与欣慰的交织中，蕴含着某种生活哲理：一切必然要消逝的美好事物都无法阻止其消逝，但消逝的同时仍然有美好事物的再现，生活不会因消逝而变得一片虚无。只不过这种重现毕竟不等于美好事物的原封不动地重现，它只是“似曾相识”罢了。渗透在句中的是一种混杂着眷恋和怅惆，既似冲澹又似深婉的人生怅触。

鹧鸪天·送人

宋代： 辛弃疾

唱彻《阳关》泪未干，功名馀事且加餐。浮天水送无穷树，带雨云埋一半山。

今古恨，几千般，只应离合是悲欢？江头未是风波恶，别有人间行路难！

行人踏上旅途，“江湖多风波，舟楫恐失坠”（杜甫《梦李白》），但作者认为此去的遭遇比它更险恶。那是存在于人们心中、存在于人事斗争上的无形的“风波”；它使人畏，使人恨，有甚于一般的离别之恨和行旅之悲。

浣溪沙·细雨斜风作晓寒

元丰七年十二月二十四日，从泗州刘倩叔游南山

细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫。

雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。

人间有味是清欢”。这一带有哲理性的诗句，是全诗的“诗眼”，给人无尽的思索玩味。何谓“清欢”？远离喧嚣的城市，远离官场的争斗，忘却名利欲望，走进山林，感受农家素朴的清茶淡饭生活，这就是“清欢”。“清欢”者，清淡的欢愉也，不是大欢、狂欢，更不是贪欢。

玉楼春·尊前拟把归期说

宋代：欧阳修

尊前拟把归期说，欲语春容先惨咽。人生自是有情痴，此恨不关风与月。

离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结。直须看尽洛城花，始共春风容易别。

人生本来就多情善感，这种情和感，与风月无关。要将洛阳城的花看遍，然后与春天一同归去。欧阳修《玉楼春》里的这句词为所有轰轰烈烈，生死离别的爱情给出了一个最好的解释：无关风月，只因爱。

青玉案·元夕

宋代：辛弃疾

东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。

蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

上元灯会，这些游女们头上都戴着亮丽的饰物，行走过程中不停地说笑，在她们走后，衣香还在暗中飘散。这些丽者，都非作者意中关切之人，在百千群中只寻找一个——却总是踪影难觅，已经是没有什么希望了。忽然，眼睛一亮，在那一角残灯旁边，分明看见了，是她！没有错，她原来在这冷落的地方，未曾离去！发现那人的一瞬间，是人生精神的凝结和升华，是悲喜莫名的感激铭篆。

词，总是会带领我们涉足一个不了解的世界。这个世界，有温暖，也有泠漠，有人的一切七情六欲，真实却又幻灭。

一首词读完后，要记得能走出来。词固然精彩，精彩后，震撼后，领悟了过后，生活还是在继续。一首首的书，也写不尽人世间的所有故事。作者源源不断，读者生生不息。我读过一些词，出走过一些路，也正在我的人生路上摸索前行着，脚步坚定。