紫微斗数的实质

对于紫微斗数，我们就从紫微的构架来开始探讨一下吧。紫微斗数始建于明朝，据典籍记载，是宋朝陈抟祖师爷写下的，包括我们现在在很多古籍上看到的紫微斗数，都是宋代陈抟，这个道家老先生，他写下的一些著作。

我学紫微斗数的年数也是比较久了，从中发现一个问题，就是紫微斗数无论是宫位，星曜等等一些安排，始终都离不开这个阴阳五行，以及这个满天星斗，他都影射出一个道理，这个道理就是阐述修炼，修行在世间所遇到的一些人情世故，劫难，阴阳，进退，抉择，等等。

然后后面我问我的老师，我老师说，紫微斗数其实严格来论呢，它并不是算命之术，他其实是什么呢？是一本修道的方法，为什么这么说呢？我们知道在这个吕纯阳吕洞宾得道成仙时有一个典故叫黄粱一梦，就是用这个梦来进行了领悟世间得失成败，然后大彻大悟，终于得道成仙。陈抟老祖他创作这个紫微斗数，我认为也不是仅仅用来给人算命的，如果是这样，那未免小题大做，杀鸡用牛刀了。

所以我的师傅是明确告诉我，紫微斗数其实是修道人用来修道的一种方法，如果说你能通达这个紫微斗数，那你就知道你该在修道的某一个境界遇到什么事情如何去处理，不同的境界有不同的处理方法，当你明白了紫微斗数，你也就能达到陈老祖的一样的境界，也就能够得道成仙了。他是这么口述于我的，之前我是半信半疑吧，后来通过不断的实践，不断的体会感悟，我发现紫微斗数，确确实实在各个方面都含着修道的一个道理存在，那今天就阐述一下他的一些理念。

市面上的著作和书本，通通都以禄命方式在解读这个紫微斗数，那今天我们正本清源从紫微斗数的根本说起，它本身其实就是从道术这个角度来解读紫微斗数。紫微斗数的创作原理，也是按照无极生太极，太极生阴阳，阴阳就是两仪，两仪生四象，然后衍生万物。这就是它的一个根本原理。那什么是无极生太极，万事万物之初，人未生之前一切还是混混沌沌的时候是无极，其中蕴藏的能量之后通过一个爆发，然后无极变成太极，有阴阳两仪出生，也就是说紫微斗数的天府紫微两颗星。

那么在紫微和天府统御之下各有什么呢？这里面其实它含有三个星系，也就是说南斗星系北斗星系还有中天星系这三类型的一个星系，这叫做三才，阴阳之中含有这个三，也就是老子说的，道生一，一生二，二生三，三衍万物！

我们知道紫薇和天府是代表了最尊贵的星，紫薇代表这个统御，天府代表一种守成，不同的选择。然后太阴太阳，它在太极图里面代表了阴阳，太阳是太极图里阳鱼的眼睛啊，太阴是太极图里阴鱼的眼睛，这就变成一个太极图，也构建在这个命盘里面。

那什么是四象呢？四象的话从我们自然角度来考虑，它是春夏秋冬，代表一年四季，在紫薇斗数里面，它是四化，也就是禄权科忌，禄代表春天代表万物的生发，禄是木。权是火代表夏天，权代表猛烈之下有控制的行为，诠释的是一种欲望。科代表秋天属金，因为我们古代都是中秋赶考，八月十五，都是在秋天，在古代的一种进士考试里面都有秋试，国家当时也是这么制定的。

忌，它是水是冬天，代表着不顺，收藏，万物凋零，天寒地冻，一切的不好的事情都以这个忌来代表结束，所以四化其实它是有五行的，这个五行会根据一些情况进行变化，但五行并没有拿来直接用，也就好比说我们那个一年四季，比如说春天属木，我们不能直接用木来进行做什么事情，但是他可以隐喻涵向用木的一些信息和春天的气息来表现一些事情和状况，比如禄，古人叫多情，为什么呢，因为春天主生发万物情绪萌动的时候，这就是木。

紫微斗数里面有三个，南斗北斗中天，然后又有四象，然后再加上其他系列下面的小星，主星小星的配搭，就变成了万物，也类比天上的星星北斗，这样的话，这个命盘的构建就成了，古人叫观天以应人，天人合一，天上的一些星星变化就是我们人世间的人事吉凶，通过这个立命，把具体的星象落实到个人的一个身体上，所以，又开始有一个定身宫命宫的排列方式。

那紫微斗数这个命宫12宫，它其实是有很多含义的，我们首先论一下命宫，命就是一个人立命之根本，命宫他要有一个存在，他一定要和一个人的身宫是有关联的。身宫是代表我们的一个身体发肤，我们的一个躯体，命宫是代表我们的一个灵魂，灵魂的所在，所以身宫和命宫这两个宫位，其实在紫微斗数命盘里面是非常重要的，如果说只看命宫，不看身宫显然不对，那只看身宫不看命宫显然也不行。所以斗数其实是有十三个宫位的！

紫微斗数还和这个河图洛书有关系，我们首先说这个河图的关系，河图在里面是一六共宗，二七同道三八为朋四九为友，五十归宗。一六共宗的就是说凡事物从一开始六就是结果。那同样命宫是代表开始，那么隶属第六个宫位，那么六就在疾厄宫，他就代表一个成果的一个体现。所以说命宫代表了一，疾厄宫就代表六，为什么说叫疾厄宫呢？疾厄是疾病灾难的宫位，如果说命宫他是不存在的，因为它是灵魂表述，或者说那种没有物质的情况，命宫它只是代表一个人灵魂精神思想，他是不会受到外界伤害的，能受到伤害，只有我们的身体躯体，所以疾厄宫隐含着我们的肉体，隐含着我们的一些行为脾气，所以能受伤害的话，就是我们的行为和肉体才受伤害，所以这个宫位里面给他安了一个疾厄宫，因为，它这里面是我们一个人的展现体现以及我们的行动载体，所以，它会有灾难，有吉祥，有祸福，有好有坏有冷有暖。所以疾厄宫就是我们的躯体外在的表现。

那从这个引申出去的话呢，万事万物必然有一也有六，有生必有成，所以，兄弟宫也一样，夫妻宫也一样，他也有一个体，有一个用，有一个生，有一个成，有一个命，有一个疾，这就是类推的意思，所以12个宫，每个宫都可以用到一六共宗的理论关系来进行推测一些内外成败的关系。

这个其实在道家里面叫性命双修，命是命宫，性就是疾厄宫，性我们叫做一个人的行为心性对吧，命就是我们的先天灵魂本命，是不同的，所以说我们说道家里面有性命双修是观察这个一六宫中，命宫和疾厄宫来审慎自己，看看得失，性命之间的关系怎么样，如何去矛盾对立统一来进行修炼，这就是孔子说的，吾一日三省吾身，就一天要三次反省自己，这关乎自己性命的一些成败得失。

那么这个过程中，他另外重新立个身宫是什么意思呢？因为我们生在天地之间呢，是不由自主的，所以我们是寄立在这天地之间，所以身宫这个宫位，没有另外立个宫，他只寄在这12宫里面，也相当于我们一个人，生在天地间是不由自主的，只能寄托于某个方面，所以身宫，他只是寄托的意思，所以这个就是一体三相，一体三面来表述，也就是道德天尊，原始天尊，灵宝天尊，道家的三清！也是人们常说的，老子一气化三清！

命宫确立之后一六得出来了，那么父母宫还有兄弟宫是排在两面的，为什么先有父母？我们命宫上面是父母宫然后下面是兄弟宫，这是我们的人伦的开始，修道也一样，修道呢，不可能说啊，你是从石头里面蹦出来的呢，也是有父母的，也有那个兄弟姐妹亲属，所以父母以及兄弟姐妹对你是有影响的，他们的教育，他们的生活环境，他们的语言修为德行等等，通通在对你产生影响，所以在这个命宫里面，紫微斗数的排盘系统里面，他给你安排了两个，你的命宫左右是父母宫和兄弟宫紧挨着你。

修道修道并不是让你绝情绝义，也要视孝心，视父母如天地，视兄弟姐妹如手足，这代表说修道的同时，也在完成这个人伦之理，孝顺父母忠君爱国！对这个兄弟姐妹的话，就要相互帮助，互相扶持，而不可以恶语相向。所以说在这个里面修道的话，最逃不开的就是那个人伦之理，把人伦的东西能够完善，能够彻彻底底的了结之后，你才能够内心通达。心无挂碍，逍遥自在！

所以，命宫是安排了一个父母和兄弟宫。接下来就是夫妻宫，兄弟宫接着夫妻宫，夫妻宫是福德宫的财帛宫，福德是代表一个人的福分，福分是上天注定的，，一个人福分多多少少，可能就是前世的一些因缘，然后给到今生受用的。所以这个事情是上辈子注定的，虽然我们可以选择，但大部分还是在上辈子的一个界定之内的一个事情，所以说兄弟宫接下来就是夫妻宫。

这就是由这个人伦的开始递进的。然后夫妻宫又到子女宫，先有父母，然后有我们自己的兄弟姐妹，然后有夫妻，有夫妻然后就有孩子。所以从这个一系列下去的话，都是按照我们自然界的人伦顺序排下去，这也可以叫尽人事，听天命！从这点来论，紫微斗数是非常有内涵和哲理的。并不是像我们说的随意布置。那么兄弟在里面扮演什么角色，命宫有了之后的话就到兄弟然后到夫妻宫。

命宫是第一的话夫妻宫就是第三，兄弟宫在里面做了一个桥梁，是沟通的桥梁，我们与妻子与丈夫进行沟通，是有一个结合的情况下去沟通，那也就是说，兄弟宫也隐含了一个渠道，就是床。夫妻之间有一句话这么说的，百年修得同船渡，千年修得共枕眠，共枕眠就是夫妻，那就是床。所以这个兄弟宫，他是我们和夫妻之间的一个桥梁，也就是枕头也就是床，所以兄弟宫，在私人事务里面，它代表了沟通渠道，另一半的沟通渠道，也代表我们现实生活里面的一个床位。

然后兄弟宫与父母宫也变成了一和三的关系，如果父母是一兄弟宫的就是三，就像我们的命宫和夫妻宫，也是一三之象，所以说父母宫对于这个兄弟宫呢，也是一三的象，也是命和夫妻的关系，如果说父母宫是父亲，那么兄弟宫就是母亲，如果说父母宫是母亲，兄弟宫一定是父亲。具体的话看具体情况进行分别对待，但是他们是一对夫妻，从这里面也可以进行衍生，那兄弟宫和子女宫，如果说你想要看你家的那个你弟媳还是大嫂，也是可以这么看的。

然后我们再说另一个问题，我和夫妻宫是一三关系，命宫是一，我夫妻宫是三，兄弟宫是二是床，那么，我和夫妻宫的一些结合关系就产生了子女，所以夫妻宫后面是子女，那同样，子女是由哪里来的呢？子女也是由兄弟来的，兄弟是一，子女就是三，我是一夫妻就是三，所以说一三就是阴和阳是一对的，男女是一对阴阳，如果说阴阳不是一对的，星星相反，那就可能会变成同性恋了。

所以你会发现，夫妻现在生孩子从哪里来，肯定是同床共枕来的，所以兄弟宫他和子女宫也是一三关系啊，一阴一阳，所以说，只有夫妻宫通过中间的同床共枕，它才能产生子女，不是说夫妻自己，你的老婆或者老公自己生孩子，他一定有一个一对的东西，在一个地点产生的，所以你会发现，如果孩子生不出来，那一定在什么位置出现了问题，床上或者床第不和，夫妻生活出了问题或者感情不好导致没孩子。

我们明白了夫妻的结合，通过兄弟宫而产生子女，也就是说兄弟宫就是我们夫妻休息的地方，它既是桥梁，也是休息的地方。那我们再看子女宫，往后推子女与财帛之间的关系，它这个宫位与财帛什么关系呢？子女代表我们一个人的什么呢？子女就是生孩子的地方，就指代生殖系统。引申出来后，生殖系统是第四宫位，一和四的关系。

为什么第四宫位呢，一合三而成事，一是我三是夫妻宫，子女就是第四位，我们加数也可以这么加，四等于三加一，四就是我们生产的一个结果，如果说我们没有这个四的结果，那就要看三在哪里，三有没有问题，所以说一三成四。这是我们的一个加法，所以在这个命盘里面他也是呈现的一个情况，就是万事万物必有一个因素和条件，如果没有因素条件，就无法得出下一个结论或下一个结果。

我们再解读一下财帛宫，是由命宫起的第五位，命宫是一财帛宫就是五。五在五行里面是土土生万物，万物归土，、我们现在这个天地间那必须要有土地啊，我们人要屹立土地之上。所以说五就是一的来源。我们生在天地之间，天固然有这样的命，但是必须要脚踏实地，才有我们这样的人。所以五是万事万物的开始，是我们的来源，五这个数字是万事万物的来源，所以可以说，我们生活在这个世界上，必须要有钱。

也就是说，五是养命之源，是财，古人也这么说财乃养命之源。八字也是这样的，所以说这个五的数位这个财帛宫非常重要，如果五不好的话，您要注意您的身体是否存在问题，所以说这个里面的五非常重要，是决定了一个人身体好坏的问题。

然后我们通过一三论，你可以推，假如说子女宫是一，那三是什么？子女宫是一，三就是疾厄就是结果，这两个是一对的，我说阴阳都是一对，所以说你可以推，如果子女宫不好也体现身体不好，因为子女宫是代表生殖系统，如果生殖系生殖系统不好，那你身体一定会有些问题的，所以疾厄宫代表一个身体不好状况，那么子女宫就是隐藏的一些问题存在的情况，也就是身体不好的话，我们看不见的情况子女宫就藏有。

这个里面就是紫微斗数的那个数的运用，但是目前市面上那些教的紫微斗数的人都没有说的，这些问题没有提到，有提到的也非常少，可能就略略代过。我们看看这个迁移宫，迁移宫是代表一个人在外的表现，外面的状况如何，和我们的福德宫是构成三合的，我们这个今天就着重论一个宫位，就是福德宫问题，福德宫是代表我们的一个前世福份福德福报以及自己的思想想法，福德宫与迁移宫与夫妻宫构成三合。

然后呢，这个迁移宫是我们外在的表现的话，它会是什么呢？是由我们的内心世界的反映带来的，上面提过5是1来源对吧，51的来源，那从这个夫妻宫福德宫迁移宫三方如何去讨论呢？你夫妻的来源是在哪里，也就是你老婆，你老公在哪里来的，是因为迁移宫来的，为什么呢，是因为迁移宫是夫妻宫的第五位，迁移宫是一个人在外的情况，所以说你要缘分好，姻缘好，你首先必须要出去社交，在外展现自己，在外面认识很多人，然后你才会能够有机会，有老婆、老公。

同样的，你想要福报好，首先要积累福报，这是需要修的，如果你想在外面顺畅有贵人帮忙，顺顺利利的，你想要这个人的境遇是比较好，那就要修福报，积德行善。只有这样的话，你才会出外顺达啊出外如意。这就是迁移，迁移是一的话，福德宫就是第五位，修好福报之后自然在外面人家都会很钦佩你很崇拜你，对你打开方便之门。

所以迁移宫是很重要的，如果说你需要异性缘分好的话，你就要修炼迁移宫哈，就是对外的话，交朋友人际关系要好，多做善事等等你才会有好姻缘，同样的你想要在外面能够交到好的朋友，你要积德行善，做福报。那我们再看福德宫与夫妻宫构成了一个一和五的关系，福德宫，如果是一那么夫妻宫就是五，如果想福报很好的话呢，那一定要善待自己老婆，老公是吧，一定要修好这个夫妻的关系，因为人一个最大的福报是夫妻。夫妻是福德的财帛宫！

为什么有这样说法？古人就说了，百年修得同船渡，千年修得共枕眠，这是有多大的福报。你应该善待，如果说您这方面不善待的话呢，您的福报那就是不够，还需要修持！所以说你要做积德行善固然可以有，但是第一个方便法门就是首先要善待自己的老婆老公，因为老公老婆是离你最近的人，一定要处理好这个关系啊，只有这样的话才能够安安心心的积德行善，让自己那个呢，喜乐平安。

我们单从这个一和五的关系，你可以用这个理论去看命盘十二宫，可以对照现实的人事，你就会发现，其实人生，都是靠这个数理来进行那个推测的，在道家眼中，人世间所有的万事万物啊，都不过是这个数理的体现，对吧，也就是道的规则，当你明白了这些道的规则之后，你就发现如果遇到修道的某一个困境，遇到什么我该如何去处理？我就会知道原因从哪个地方下手，问题在哪里面也就能够很轻松容易的解决掉了。

那同样呢，我们在解读另一个宫位，命宫财帛宫和官禄宫哈，如果命宫是一财帛宫是五前面说过的财能养命之源，如果说没有钱财供养我们自己，我们是存活不下去的，所以钱财虽是身外之物，但是必须有这个东西，没有的话我们存活不了，所以财帛宫很重要，同样以财帛宫为一，那么官禄宫就是五。我们要进行这个事业才会有钱进来，一定要有自己的事业，官禄宫作代表事业，如果没有事业哪来钱财，这个事业不管是您上班还是自己做老板，都要去挣钱，哪怕你这写个字画去卖也是您的事业。

同样的，如果官禄宫是一那么命宫也是五，5是1的来源，你想有事业你要自己去做，如果你不去做哪里来的事业，这就是一个循环，这么解释，你会发现一和五之间的情况，从五行里面来看一为水二为火，三木四金五土，然后五行从一到五，从五到一，所以说五才是因的来源。

所以紫微斗数里面处处都体现数理的一个存在，紫微斗数是一门修道的学问，从来没有书上提及过，我们只会用来算命数！所以很可惜呀，数理的运用其实就存在于命盘12宫，宫宫可以相通，宫与宫之间可以有关系，打破12宫的关系，就在于你如何理解这些数理的情况，数理运算的法则知道之后，再融会贯通就能够迈入这个修道的一个门槛，修道其实难，非常难，但其实也不难，这要看个人的聪慧的程度了。

就师傅说的一句话吧，反观于外，内练于心，做到内外合一，天人合一，这样的话你就能够进入修道之门。

太乙救苦天尊！