“不信芳春厌老人，老人几度送馀春，惜春行乐莫辞频。”贺铸《浣溪沙》原文翻译与赏析

【原文】

　　不信芳春厌老人，老人几度送馀春，惜春行乐莫辞频。

　　巧笑艳歌皆我意，恼花颠酒拼君瞋，物情惟有醉中真。

【译文】

　　我不信春光会厌弃老人，老人也曾经几次依依不舍地送别饯春。珍惜时光，及时行乐，遇上赏春游乐的场合，切不要频频推辞。巧媚的笑靥，柔艳的歌吟，全是合我心愿，只恼春去匆匆，落花无意，饮酒发狂颠，拼着让你嗔。须知人情冷暖，只有在酒后才能见出人间真情。

【赏析一】

　　此词为惜春行乐之作。上片写惜春。以“不信芳春厌老人”总领全词，明讲不信芳美春色厌弃我这老人，实寓我这老人依然热爱芳美春色，人老心不老也！下片写行乐。“巧笑艳歌”，似乎使其回忆起青春时代的风流艳韵，大有人老心痴情亦颠之慨。“恼花”表达了词人爱花过切而恼其匆匆弃我而去的情感。正因其“恼”，方形之于“颠”，拼命在春花未谢之际尽兴观花饮酒，以致酒醉狂颠，到了物我浑然，花亦我，我即花的境地。最后点明作者“颠酒”任诞的原因：唯有酒醉浑然忘我，才能体会到真趣，显示出真情，获得一种超尘离俗的人生乐趣。

　　全词直抒胸臆，类似酒中狂语，颇有豪旷自适的情怀。

【赏析二】

　　这是一首触景生慨、蕴含人生哲理的小词，体现了作者热爱生活、乐观旷达的人生态度。

　　上片写暮春游清泉寺所见之幽雅景致。山下溪水潺湲，溪边的兰草才抽出嫩芽，蔓延浸泡在溪水中。松柏夹道的沙石小路，经过春雨的冲刷，洁净无泥。时值日暮，松林间的杜鹃在潇潇细雨中啼叫着。这是一幅多么幽美宁静的山林景致啊！首七字既点出游清泉寺时的时令，也点明兰溪之名的由来。“浸”字与“皋兰被径兮，斯路渐”（《楚辞“招魂》）中的”渐“字一样，均有”蔓延“之意。兰草此际始出”芽“，其芽尚”短“，但生机勃勃，长势很快，已由岸边蔓延至溪水中矣。杜鹃啼声凄婉，本是易引发羁旅之愁的。但作者此际漫步溪边，触目无非生意，浑然忘却尘世的喧嚣和官场的污秽，心情是愉悦的。兼之疾病始愈，有医者相伴游赏，故杜鹃的啼叫亦未能搅乱作者此时之清兴。总之，上片只是写实景，其内心所唤起的应是对大自然的喜爱及对人生的回味，这就引出了下片的对人生的哲思。

　　下片就眼前”溪水西流“之景生发感慨和议论。”百川东到海，何时复西归“（汉”《长歌行》）。“花有重开日，人无再少时”。江水的东流不返，正如人的青春年华只有一次一样，都是不可抗拒的自然规律，曾使古今无数人为之悲叹。而作者此际面对着眼前西流的兰溪水，却产生奇妙的遐想：既然溪水可以西流，人为什么不可以重新拥有青春年华呢？人生之“再少”，非如道教徒所企求的“返老还童”，乃是说应保持一种年轻的乐观的心态。因为人并不能改变这个世界；人所能改变的，仅仅是对这个世界的态度和看法。白居易《醉歌》诗有“谁道使君不解饮，听唱黄鸡与白日。黄鸡催晓丑时鸣，白日催年酉前没。腰间红绶系未稳，镜里朱颜看已失”诸句，乃嗟老叹衰之词也。作者尾句反用其意，认为即使到了暮年，也不应有那种“黄鸡催晓”、朱颜已失的衰颓心态，体现了作者在贬谪期间旷达振作的精神状态。

【赏析三】

　　本词当为贺铸晚年所作，表现了作者“老夫聊发少年狂”的情态。词中作者崇尚及时行乐，寄意山水，纵情诗酒，但在他佯狂的语调中，也流露出他内心的愤懑不平。

　　上阙写惜春之意，春天也会一视同仁的青睐老人，年老了更不应辜负了大好时光：

　　“不信芳春厌老人，老人几度送馀春。”我不信春光会厌弃老人，老人也曾经几次依依不舍地送别饯春。

　　“惜春行乐莫辞频。”珍惜时光，及时行乐，遇上赏春游乐的场合，切不要频频推辞。

　　下阙写乐春之态，表面上词人似乎醉心于歌笑诗酒，但在其佯狂的字里行间，溢出一股愤懑不平之气：

　　“巧笑艳歌皆我意，恼花颠酒拼君瞋。”巧媚的笑靥，柔艳的歌吟，全是合我心愿，只恼春去匆匆，落花无意，饮酒发狂颠，拼着让你嗔。

　　“物情惟有醉中真。”须知人情冷暖，只有在酒后才能见出人间真情。

【赏析四】

　　全词的特点是即景抒慨，写景纯用白描，细致淡雅；抒慨昂扬振拔，富有哲理。此前，作者于熙宁六年（1073）曾有诗云：“江边身世两悠悠，久与沧波共白头。造物亦知人易老，故教江水向西流”（《八月十五日看潮五绝》其三）。乃是在钱塘潮来江水回流时所生发的感慨，与此词旨趣有相近之处。但当时作者是自请外任，以太常博士直史馆的头衔到美丽富庶的杭州作通判，是京官下派作地方官，仕途失意之感并不浓。此时则是以待罪之官的身份被安置在偏僻的黄州，孤寂苦楚的心情不是轻易可以摆脱的。

　　因此，此词下片所表现出来的对青春活力的呼唤，对老而无为的观点的否弃，便显得尤为可贵。可以说，这种在“命压人头不奈何”的逆境中的乐观奋发的精神，是苏轼之所以受到后世尊崇的重要原因之一。本词抒写惜春恋春之情。贺铸是宋代帝王宾裔，又娶宗室之女为妻，按理说应该仕途青云，一帆风顺。便他喜欢议政，又不媚权贵，所以抑郁不得志，以致愤而退居苏州盘门南十里处的横塘。然虽寄意山水，纵情诗酒，却时流露不平之气。上篇写惜春之意，寓有垂老之叹。下片写乐春之态，表面上似乎甘心醉于歌笑，沉溺于醉乡，但在其佯狂的腔调中，不难体会出内心有一股愤懑不平之气。这首小令即是词人临老惜春的感怀之作，在无可奈何的惜春心绪中，寄寓着不尽的夙志难酬之情。词的上片，紧扣“老人”与春的关系落笔，得出惜春行乐的结论。词的下片，巧笑艳歌，恼花颠酒，均承惜春行乐而来。只要我“适”意，莫管“君”嗔怪，此种真情，惟有醉时能够自然流露，这真是“不失其赤子之心”了。

【赏析五】

　　贺铸，字方回，又名贺三愁，自号庆湖遗老，祖籍山阴，生长于卫州。长身耸目，面色铁青，人称贺鬼头。孝惠皇后族孙，授右班殿直，元佑中曾任泗州、太平州通判。晚年退居苏州，杜门校书。他不附权贵，喜论天下事。能诗文，尤长于作词。其词的内容、风格较为丰富多样，兼有豪放、婉约二派之长，长于锤炼语言并善融化前人成句。用韵特严，富有节奏感和音乐美。部分描绘春花秋月之作，意境高旷，语言浓丽哀婉，风格近似秦观、晏几道。

　　此首词作，以议论为词，有一股不服老的倔强之气，一种恋生之乐的昂扬进取精神，此处不能视为颓唐，“惜春行乐莫辞频”，乃是积极人生态度的剖白。这都是为了在醉中找回“真我”，在醉中享受到自由自在的欢乐。可以看出词人在日常生活中所感受到的压抑。此作本身也可视为醉中寻求解脱与快乐的方式。他以艺术创作渲泄自己的诸多不平情绪，寻求一种那怕是暂时的快乐。此作带有与封建正统文化相抗衡的某种色彩。