三国时期的“学生”可以用到哪些称谓？
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。前文提及了三国时期对老师的几种称呼，有老师自然有学生，那么在这一时期，“学生”有哪些称谓呢？
写在前面，照例把梳理内容做个总结：学生、弟子、门生、门人、门徒、诸生、后进、徒众。这些是出现在《三国志》中关于“学生”的称谓，有意思的是没有见到“学子”、“学童”、“桃李”等称呼。郑玄在为“青衿”作注解时，就提到了“学子”，而学童不就是年幼的学生嘛。
书归正传，在三国时期“学校”一词就已经出现，汉代就已经开放了私学，既可以激发人们对于抄录书籍的热情，也可以增加社会存书总量。在班固的《东都赋》中就提到了“学校如林，庠序盈门”，此间盛况也值得回味。
对此稍作解释，汉代的学校主要分为官学、私学，官学涉及太学、宫邸学、鸿都门学、学、校、庠、序，太学中有五经博士教学，此间的学生被称作“诸生”、“太学生”。其中学、校、庠、序属于地方官学，其学生可以称作“文学弟子”、“学官弟子”、“郡学生”等。
私学涉及的是学馆、经馆、精庐等，其教师多为一方名士，有些名士教授的学生数量十分庞大，动辄门生千人，比如钟繇的祖父钟皓。在这种情况下，名士们的精力是不够用的，所以会采取次相传授的方式，由学有所成的“高业弟子”代师传授。
顺便提一句，在三国时期教师是一份很有前途的职业，不是所有人都要走仕途，才能证明自己有多优秀。作为教师自然有弟子服其劳，吃穿用度完全不愁，名声越响的教师越是如此，赶着上门求学的比比皆是。
“门生”，一般来说得到老师亲自教导的可称“弟子”，被弟子代为传授的就是“门生”了。虽然各个门生、弟子拜入门下时都会登记造册，但想来教师自己也记不住这么多名字。如汝南袁氏门生故吏就遍布天下，其中最著名的就是韩馥，好端端一个冀州拱手相让哟。
当然，一朝为师生，一世同荣辱，经师与门生是有一定相互依存关系的。拜名士为师后，不仅出门就可以自称，在面对老师的老师时，也可以自称门生，这样一来就搭出了盘根错节的关系，对于一个个的名士交游圈，很多人趋之若鹜。如许允被诛杀后，他的门生还特地跑去通知许允家属，想要把孩子藏起来。而像步骘这样，出任丞相后还不忘教诲门生的教师，真是十分负责呐。
“后进”，算是一种自谦的表达方式，在书面语中有时会用到末学后进，都是表示自己学识浅薄，用词很委婉。如杜畿在河东学业兴起时，就安排了乐详去教导乡里的“后进”们。对于能在太学担任博士的乐详来说，教导些许后辈绰绰有余。
青青子衿，悠悠我心。
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