大师解读铜境前世今生

　　随着两汉铜镜铸造业的发展，铜镜迅速走向平民化，成为当时普通民众的日常生活用品，因而也蕴涵着丰富的历史文化信息。唐太宗李世民曾说：“夫以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防己过。”

　　从前，先民们用自然界中的水映照，而后于陶鉴中盛水映照，甲骨文中，“监”字的写法就是以器皿盛水而人观照于水。又因受到铜制工具光洁表面成像的启发发明了铜镜，基于某些原因，铜镜虽已发明，但未广泛使用，这才出现了铜鉴，相当长一段时间的共存后，镜终于打败了鉴，取代了陶鉴的地位，成为主要映照方式。

　　我国铜镜生长史上，又一个新的历史时期。隋唐铜镜，较前代又有了新的生长。在铜质的合金中加大了锡的成份，在铜镜的质地上就显得银亮，既雅观又适用。在铜镜的造型上，除了继续沿用前代的圆形、方形之外，又缔造了菱花式及较厚的鸟兽葡萄纹镜。而且把反映人民生涯和人们对理想的追求、祥瑞、快乐的画面应用到镜上，如月宫、仙人、山水等。并泛起了题材新颖，纹饰华美，精工详尽的金银平脱镜、螺钿镜。这是盛唐高度艺术水平的产物，充实显示出唐代铜镜的特点。

　　用陶范铸造的，制作和加工主要在陶范上实施，铜镜铸成后也只是平面打磨，棱角分明，如战国铜镜图案之间有范缝，汉镜表面有范土龟裂痕迹。宋以后采用砂型铸造，没有陶范铸造特征。现代仿镜多是采用失蜡法，用打磨机打磨边角不直，正面侧看不光有高突感。为保证铜镜能具有真实、清晰的效果，古人在铸造铜镜时，镜子的大小和弧度都有严格的比例。小点的铜镜可看到较平缓的弧度，超过20厘米的铜镜基本是一个平面，看不出明显的弧度起伏，表面既滑又润，棱角比较圆滑。而新仿铜镜弧度与镜子的大小普遍不成比例，大铜镜弧度很大，小铜镜弧度收缩不自然，人和景物往往不清晰，甚至变形。

　　历代铜镜铭文内容体现着一定的社会背景和文化情怀。汉代多见纪年、纪氏、宣传铜镜质量、祈求升官发财、反映升仙思想的内容。唐初镜铭常以富有韵味的五言诗、回文诗的形式咏镜颂人。宋代以后流行的商标字号铭则是铸镜行业品牌意识的流露。

　　铜镜的收藏价值主要体现在4个方面：1,时代印记感强。铜镜往往见证了历史的痕迹和印记，如战国时代的镂空镜、汉唐镏镜等。2,见证历史事件。如唐代的打马球镜，就是真实再现了唐代打马球的真实场面。3,艺术价值高。铜镜品种丰富，制作精美，而且形状各异，纹饰魅力强，令人叹为观止。4,保存状况好。由于铜镜埋藏时间较长，锈蚀程度较小，所以收藏价值较高。

　　铜镜可算是中国古代诸种金属器物之中沿用时间最长、使用范围最广，又对人们日常生活产生过许多影响的古器物，具有很高的艺术和文化价值。