择日之鉴评日课原则
日课之鉴评，是根据自己所学的择日知识对自选日课进行鉴定判断和他人所选日课吉凶进行的一种活动。目前，择日派系繁杂，门派各不相同，各门派均标榜自己为“正宗”或地几代某某首徒和某某门派弟子等等，不一而足。
有意无意地排挤他门派，从而导至急龙混珠的现象。给鉴评工作带不少阻 力。现在许多人轻视整体五行择日学，去追求一些特殊的择日法门。
殊不知，其它择日法均出自阴阳五行和“周易”，也就是说，正体五行择日学是其它择日流派的根源和基础，其它择日流派的派衍和创新，都是要以五行来为根本。
其实并不是一般人们认为正体五行过于简单，而是他们不深入去研究，没有得到名师之指点，反之，正体五行是一门最深的择日学，其妙处高深莫测，没有任何一种流派高深过它的，只是人们未有真正认识它而言。
日课之鉴评，是一项严肃而认真的择日活动之一。我们鉴评必须全面掌握选课要领，分析日课选择原理和派系。在评时方能快速、准确地对日课吉凶作出正确的鉴别。
鉴定日课的主要方法和步骤
一、是否补龙
阴宅风水对后代荫育程度大小主要是决定于“龙”及“脉”的贵贱，正所谓“富贵全在龙身上”。因此，阴宅造课如能把补龙也考虑进去，作为一种选课的重要因素，笔者认为是必要的。
在鉴评日课时，主要看日课中的地支是否是来龙的长生、临官、帝旺或墓库的月令位置上，或月柱地支与年月日时中合成六合、三合或者三会局上是否补龙。
至于纳音补龙法在阴宅日课应用的实用性不大，应不予考虑，但要注意“克山运”，如果是这样，应运用制化后方可使用。
二、是否扶山
扶山，是指所选用的日课课格的主要五行生山家五行和与山家五行相一致的总称。其中，日课五行生入山家五行叫做生山格扶山。
在择日学上，我们把生扶与旺扶山合称为扶山。至于山家得令值旺相，日课的官格，财格或食神子孙格也可属于偏扶山格为吉局，可选用。
日课是否扶山，应注意如下事项:
1、山家属金的扶山判断
在正体五行日课中，属金的五行山家有:申、庚、酉、辛、乾五山。
如果在日课四柱中，月令为申、酉月地支组合为辰与酉六合成化，三合巳酉丑金局和申酉戌三会金局。视为吉局生旺格。
2、山家属水的扶山判断
在正体五行日课四柱中，属水五行的山家有亥壬、子癸四山。
如果在日课四柱中，月令为亥、子月，地支组合为巳与申六合化成，三合申子辰水局和亥子丑三会水局，视吉局生旺格。
3、山家属木的扶山判断
在正体五行日课四柱中，属木五行的山家有寅、甲、卯、乙、巽五个山家。
如果在日课四柱中，月令为寅、卯月、地支组合为寅与亥六合成化，三合亥卯未木局和寅卯辰三会木局，视为吉局生旺格。
4、山家属火的扶山判断
在正体五行日课四柱中，属火五行的山家有巳、丙、午、丁四山。
如果在日课四柱中，月令为巳、午月，地支组合为卯与戌六合成化，三合寅午戌.火局和巳午未三会火局，视为吉局旺格。
5、山家属土的扶山判断
在正体五行日课四柱中，属土五行山家有艮、坤、辰、戌、丑、未六山。
如果在日课四柱中，月令为辰、戌、丑、未月，地支组合为子与丑六合成化，视为吉局生旺格。
三、是否相主
正体五行日课的补龙、扶山都是对造葬的龙脉山家之地元而言，而相主则是属于人元而论，下面将作详细论述。
日课是否冲事主年命
（1）日课地支冲年命地支
如果日课四柱中，日柱地支冲事主年命大凶，勿用。例如，
丁丙壬丁
丑子寅亥
日课中，事主年命为甲午，则不能选用。
（2）日课天干冲年命天干
天干冲年命有吉凶之分，第一种，如果四柱天干与事主相冲，但事主五行克日课日干，则为吉，可用，例如，日课格为:
甲丙乙丁
午辰巳亥
日课日干为丙火，若事主年干为壬申，则为日柱天干丙冲年命壬水，则丙为壬之财星，为反冲，故克而有利，大吉可用。
在反冲的同时，如果年命有禄马贵人到位，吉性则更佳，纳吉催福效果更快。
第二种为日课日干冲事主年干，事主年干五行被日课日干所冲克，为凶勿用。
例如日课格为:
庚庚戊丁
辰子申亥
日课日干为庚金，事主年命为甲寅，由于日干庚金冲克甲木，故为冲入，不可使用。其余以此类推。
总而之，日主能否相主，即是所用之日课日或时为事主的禄马贵人时，我们称之为相主。
例如，甲辰生人选用
丙甲壬壬
寅寅寅午
日课中日、时的寅支均甲辰命的禄神，因甲禄到寅，又如，甲辰生人选用。
乙癸丁壬
卯未未午
日课中，日地支未为甲的贵人，因甲戊庚牛羊是也。
四、日课是否犯煞
我们选日课之目的就是趋吉避凶。趋吉者，迎接吉神也；避凶者，就是要避开凶神恶煞。因此，在选评日课时，一定要注意检查日课是否犯煞等。
（1）阴宅日课，最忌冲山、三煞、阴符、克山运、冲丁煞、剑锋煞等。
（2）阳宅日课，最忌冲山、三煞、山方煞阴符、浮天空亡等。
（3）修造方日课，最忌大小月建、山方煞、天星地曜、冲天煞、太岁堆黄、巡山罗候等。
（4）开门放水日课，最忌冲丁煞、三煞、消灭煞等。
五、神坛庙宇课格宜忌
不管是神坛或是庙宇者，其立向和课格都是与一般阴阳宅有所不同。
神坛庙宇立向要坐龟空亡线，方能显灵。神坛日课，日支要辰戌丑未；而庙宇日课，日支要午卯酉四正。
香火堂日课日支则要寅申巳亥四大长生。何也？有缘者以后再详论。在这里不作细述。
六、择日师忌例
1、四季煞师日
四季龙穴煞师日口诀:
春逢辰戌君莫游，夏逢卯酉不须求；
秋遇牛羊师莫用，冬逢子午走无忧。
2、四季四正煞师日忌
春天酉日，夏天午日，秋天卯日，冬天子日。
3、修造煞师方
子午卯酉日在巽方，辰戌丑未日在艮方，寅申巳亥日在坤方。
4、十二命宫地支真煞师日
子命宫
丑命宫:甲戌日为真煞师日
寅命宫:丁亥日为真煞师日
卯命宫:甲子日为真煞师日
辰命宫:乙丑日为真煞师日
巳命宫:甲寅日为真煞师日
午命宫:丁卯日为真煞师日
未命宫:甲辰日为真煞师日
申命宫:己巳日为真煞师日
酉命宫:甲午日为真煞师日
戌命宫:丁未日为真煞师日
亥命宫:甲申日为真煞师日
2017.12.3
一、龙家三煞
龙家煞，是指日课的年月日时四柱地支组成三合五行克来龙之五行日支，如寅午或戌龙家，称为龙家三煞。比如日课四柱为:
时日月年
庚壬甲丁
子申辰亥
日课四柱中，地支申子辰为三合，若来龙在寅，午或戌龙入首，便称之为龙家三煞。为凶。
坐山三煞
在择吉过程中，坐山三煞为最凶神之一，忌用造宅安葬，修方，年月日时皆忌。
若是修旧基亦忌。根据《四库全书》及《协纪辩方书》所载:“三煞可向不可坐，向煞可坐不可向”。
例如东方寅山、甲山、卯山、乙山、辰山、艮山兼寅、巽山兼辰七山，日课在年月日时四柱中，不可见巳酉丑三字全，大凶勿用，单字不忌。
又如南方巳山、丙山、午山、丁山、未山、巽山兼巳坤山兼未七山，日课在年月日时四柱中，不可见申子辰三字全，大凶勿用，单字不忌。
例如西方申山、庚山、酉山、辛山、戌山、坤山兼申、乾山兼戌七山，日课四柱中，不可见亥卯未三字全，大凶勿用，单字不忌。
例如北方亥山、壬山、子山、癸山、丑山、乾兼亥，艮兼丑七山，日课年月日时四柱中，不可见寅午戌三字全，大凶勿用，单字不忌。
七、论坐山冲和兼山冲
在日课四柱的应用中，坐山冲和兼山冲只论日干和日支为主，如逢冲不可用之，犯之大凶勿用。
例如坐壬山日干不可见丙，犯之则凶，若兼亥，则日支不可见巳，犯之则凶。余山依此类推，不必重复赘述。
八、论坐山阴府之死活
阴府者，仍属山头纳卦合化之阴府五行，与日课四柱中天干合化五行相比较而论之生克。
若坐山之库运即山纳音同一五行比和，则为活阴府，反而主进财大吉可用；若日课四柱中天合化五行克坐山之山运纳音五行，则为克为死阴府大凶勿用。
阴府的害者，小则病痛，药煲，大则为伤六畜损丁。亦为凶神恶煞之一。在日课凶神中仅次于三煞之凶神。
九、正傍阴府
阴府由正阴府和傍阴府之分，正阴府由八卦五行而来，傍阴府为八卦所属纳甲地支三合而来。这就是正傍阴府之区别。
二十四山阴府五行
艮丙巽辛属水；丙辛合而化水；
乾甲离己寅戌属土；甲己合化土；
乾壬兑丁巳属木；丁壬合化木；
坤癸坎戊申辰属火；戊癸合化火；
坤乙辰庚亥未属金；乙庚合化金；