《子平真诠》精解28：格局用神是如何变化的？如何才叫愈变愈好？

《子平真诠精解》第28讲

第十章 论用神变化

【原文】用神既主月令矣。然月令所藏不一，而用神遂有变化。如十二支中，除子午卯酉外，余皆有藏，不必四墓（库）也。即以寅论，甲为本主，如郡之有府；丙其长生，如郡之有同知；戊亦长生，如郡之有通判。假使寅月为提，不透甲而透丙，则如知府不临郡，而同知得以作主。此变化之由也。故若丁生亥月，本为正官，支全卯未，则化为印。己生申月，本属伤官，藏庚透壬，则化为财。凡此之类皆用神之变化也。

相也精解：子平论命以月令为提纲，用神既专注于月令，为何还有变化呢？就因月令所藏不一，用神遂有变化焉。如十二支中，除子午卯酉“四正月”所藏仅为本气外，其它月令藏干不止一气。辰戌丑未“四墓月”先不讲了。就以寅月为例，寅中藏甲丙戊三气。甲木为本气，如市长；丙火为长生，如常务副市长；戊亦长生，如副市长。寅木就是所管辖的地盘。一般情况下，当然是甲木市长主持工作。但甲木市长不透，位子空缺，或调走了。这时，常务副市长丙火透出当选市长，丙火就成了一把手，担当起了市长的责任。有时，甲木、丙火都不透，而戊土透出，时来运转，戊土就成了用神，正式成为市长。八字用神变化的原由也是这样啊。

用神变化的形式有三种：一是“透干”；二是“会支”；三是“即透又会”。“透干”，是当法人代表的标志，谁透干，谁就是一把手，谁主事。“会支”，相当于集体负责制，合成什么局，就开什么常委员。“即透又会”，相当于民主决策，经集体研究后，由一把手拍板执行。自然，即透又会成格者，用神的能量最为强大，变吉者更吉，变凶者更凶。这就是用神变化的原理。子午卯酉月，就一个藏干，透与不透，都由本气负总责，当用神，除了刑冲破格，一般不存在用神变化的情况。那么，这三种情况具体如何变化呢？我们仍以申寅巳亥“四孟月”来说明。

透干引起的用神变化。即一般情况下，本来是本气为用神，但好多情况下，月令本气不透，而透出了其它藏干，则谁透干，谁司事，若不受伤，谁就是用神，就有权按自己的喜忌，在八字中挑选德才兼备之神，组建格局。这和民主社会，谁当选国家元首，谁有权组建内阁一样。如丁生亥月，本属正官，但藏壬透甲，则官化为印，官格变成了印格，这个甲木印星就是用神，有权根据自己的喜忌，在八字中挑选良将相神，组建格局。同样，如己生申月，本属伤官，但藏庚透壬，则伤官化为财星，伤官格就变成了财格，这壬水财星就是用神，有权挑选相神，组建自己的格局。象这两种情况，都是因本气不透，而透其它月令藏干引起的用神变化。核心在于所透之干不能受伤，若虽透出而受伤，则不能变格，依然以本气立格。就如上届元首到期，新竞选者虽然跳出来参选，但若参选失败，而原任胜出，仍然由原任任元首，当用神，组建新一届内阁一样。

可见，透干引起的用神变化，专指藏干中的中气、余气透出得胜，继承了月令本气的权力。换句话说，只有月令本气不透，二把手、三把手才有出来主持工作，充当用神的机会。本气不透不再当下任一把手的标志：一是本气不透干。相当于现实中的一把手自己不想干了。二是命局中没有滋生本气的五行，则视为本气不透，一把手不主事，用神就要变化。相当于现实中老领导已没有人支持他了，但二、三把手必须透出来，才有话语权，司事权；若二、三把手不透不露，则依然由本气说了算，不变格。至于寅月，藏甲透乙，藏丙透丁，藏戊透己，虽然乙丁戊皆可得月令之助，但因不是月令藏干，就都没有资格参选用神这个神圣职权的。就如你若不是常委，你就没有资格参选一把手一样。

会支引起的用神变化。会支，指月令参与了亥卯未、寅午戌、巳酉丑、或申子辰三合局，而引起用神的变化情况。如丁生亥月，本为正官，支全卯未，则官化为印，正官格变印格。丙生亥月，本为七煞，支全卯未，则煞化为印，七煞格变印格。庚生亥月，本为食神，支全卯未，则食化为财，则食神格变为财格。等等。都是月令参与了“亥卯未”三合局，而引起的用神变化。但若己生申月，本属伤官，支全子辰，则伤化为财，伤官格变财格。庚生申月，本是建禄，支全子辰，则禄化为食，建禄格变食神格。这些又是月令参与了“申子辰”三合局，而引起的用神变化。就由一把手负责制变成了集体负责制，以合局五行为用神。

子平这段只举了月令用神因参与会合发生变化的一般情况。但子平在举例中，地支会合时，干需要透不透，没有讲清，给后学的理解留下了争议的空间。相也认为，不是月令用神一参与会合就会变化的。用神参与会合能否引起用神变化，一要看月令所透之字是否成格？成格，即以所透之神为用神。二要看合神是否透干？合神不透干一般是不变化的，只有月令为比劫，才容易变化。但凡透干的五行一般不会被合化成别的五行。如丁生亥月，透壬为官，地支虽然会合成亥卯木局，也不能以官化为印论，只有在官星不透而透出印星时，才会化官为印。

即透又会引起的用神变化。就是月令主气不透而透它气，地支又三合成了与透干一致的五行，则天载地覆，干透根通，用神变得越来越强。如庚生亥月，不透壬而透甲，食神格变成了财格，而地支又遇亥卯未三合，则化食为财，这个财格的力量更加强大。而如果是戊生亥月，本是财格，但不透壬而透甲，财格变七煞，格局本已变凶，而支又会亥卯未三合，则七煞的力量更加强大。除了从煞，否则，这种格局的变化，就由吉变凶，越变越差了。

用神变化，就是格局变化。月令只要本气不透，而又参与了其它透干或会支的鸟事，用神就会发生变化。故，所谓用神变化，说白了，就是八字中不以月令本气为用神，而以其他藏干为用神时的变化规律。透干有点毛遂自荐、当仁不让的味道；会支有点民主推荐、集体领导的味道。但是，《子平真诠》所举例子，是另有用意的，必须再悟的深一些。不论寅月甲不透而透丙，申月庚不透而透壬，亥月壬不透而透甲，巳月丙不透而透戊，都有一个共同点，新用神都是泄本气的，用神被泄，等同受伤，故要变化，如寅月丙火泄甲木，申月壬水泄庚金，亥月甲木泄壬水，巳月戊土泄丙火，都是本气被泄受损，老领导身体不行了，故要变。如果是所透所会的新用神生助月令本气，那月令本气即便不透，依然是用神，不会变，别透之干也不能充当新用神，充其量是兼格用神。丁生亥月，透壬为正官格，而支卯未合局，则此木印就是官格的相神，是官印相生格，虽会支而格未变。

【原文】变之而善，其格愈美；变之不善，其格遂坏。

相也精解：用神既有变化，就有善恶，变之为善者，其格愈美；变之不善者，其格遂坏。这只是用神变化的大致结果。具体而言，用神变化的结果有三种：一是用神本善，愈变愈好，或者用神不善而变善，由不好而变好。好比财化为官，官比财美；伤化为财，财比伤好，格正局清，格局愈美。这样的人，大都命好，越来越好。二是用神本善，但愈变愈差，或者由善变不善，越变越坏，破了格局，或者由恶变更恶，格局立破。三是变而不失本格。里面又有两层意思：一是“变而未变”，用神变来变去，但变到最终，善的仍善，恶的仍恶，依然是本格。二是变出新格但本格不失，依然以本格为主，变出的新用神，新格局叫“兼格”。简单地说，用神变化的结果有变好、变坏、变而不失本格三种。

用神既有变化，结果就有好有坏。财官印食为善为吉，煞伤劫刃为恶为凶。四吉神变为四凶神，为由善变坏；四凶神变为四吉神，为由恶变好。财官印食四吉神中，官为最善之神，其次为财印，然后为食。所以，四吉神中，由食神向官星变财印官星，由财印变官星，都叫用神本善，但愈变愈好；由官格向食神的方向变，叫愈变愈差。不论好差，总体都是由善变善良，性质未变。煞伤劫刃四凶神中，伤官的不善程度最轻，其次是煞，再次为劫，最后是刃，刃是四凶神中最为凶恶之神。这东西制服不好，一般都有伤灾、牢狱的恶果。故四凶神中，往阳刃的方向变，为愈变愈凶；往伤官的方向变，为凶性逐渐降低，但恶的性质不变。

【原文】何谓变之而善？如辛生寅月，透丙而化财为官。壬生戌月，逢辛而化煞为印。癸生寅月，藏甲透丙，会午会戌，则化伤为财，即使透官，可以作财旺生官论，不作伤官见官。乙生寅月，透戊为财，会午会戌，则月劫化为“月生”（沈本为“食伤”）。如此之类，不可胜数，皆变之善者也。

相也精解：何为“变之而善”？就是因透干会支，使变格比本格更好更美，由不善而变善，由凶变吉者，既为变之而善。如辛生寅月，本为财格，但寅中不透甲而透丙，丙火官星就是用神，这叫化财为官，格局就由财格变成了官格。官是善用神，喜有财星本气相生，官星有源，所以用神由善变得更善，格局愈变愈好。如壬生戌月，本为煞格，但戌中不透戊而透辛，辛金印星就是用神，这叫化煞为印，格局就由煞格变成了印格。煞为恶用神，而印是善用神，所以用神由不善而变善，使煞不攻身，格局由恶变善，愈变愈好。这两种情况，都是因透干而使格局愈变愈美。

如癸生寅月，藏甲透丙，而支又会午会戌，构成寅午戌三合火局，使财星更真更强，化伤为财，这财星就是用神，格局由伤官格变为财格。伤官是恶用神，必须要有财化或印制，现在透出丙财化泄伤官，格局由恶变善，愈变愈好。这时候即使透出戊土官星，可成财旺生官格，而不能以伤官见官论，因为伤官格已经变成了财格。又如乙生寅月，本为月劫格，藏甲丙而透戊土财星，地支又会午会戌，寅木则会因参与会合而变火，月劫化为食伤，即以合局之火食神为用神，并转而再去生戊土财星，格局愈变愈好。注意，乙生寅月而透戊，为何不以透干之财为用神，而以地支三合之食神为用神？因为月生更为有情。这两个例子，就是因“即透又会”引起的用神愈变愈好的情况。注意，“会午会戌”，不一定是寅午戌三合全，或会午，或会戌，皆为透干会支。当然，会午的力量大于会戌，透丙而会午会戌，三合全则力更强，格更美。

如伍廷芳：壬寅 丁未 己卯 乙亥。

己生未月，本是月劫格，但干透丁火，由劫格变为印格，此一变也；然支会亥卯未木局，乙木七煞又透时干，格局由印变成了煞格，此二变也。由印变煞本不美，但年干透壬水，丁壬化木，年支寅，皆化为木，日元己土无根，不得不从煞矣。四柱无金，会局纯粹，从煞格成也，反而愈来愈好了。

如王克敏：丙子 壬辰 壬申 乙巳。

壬生辰月，戊土七煞秉令，本是煞格，然辰中不透戊而透乙，七煞变伤官，此为一变；支又会子会申，构成申子辰三合水局，煞格变成了月劫格，此二变也；但乙木伤官也透，春木余气，泄水之旺气，丙火又得禄于巳，变为伤官生财格，愈来愈好。