【梅园秋语·文化中国】宸父：故乡春深又清明 || 诵读：风清扬---第401期
故乡春深又清明
作者：宸父
诵读：风清扬
清明即将到来，故乡也快到了她的清明。
今晨起来，急风嗖嗖，吹得树枝凌乱，春意飞舞。
算起来父亲去世已经九年了。去年清明回乡去上坟时，父亲坟边栽的两棵松树都已郁郁葱葱，坟头上的杂草完全覆住了黄土，有了家乡人说的老坟的沧桑感了，也象父亲生前常有的，我极其熟悉的沧桑感，连凉风过处都似乎带着父亲的声息。
故乡的扫墓时间是清明节前三天，父亲生前每年一向都郑重其事，除了要求家里准备好祭奠用品之外，总要提前联络本宗各门各家统一时间，统一出发上坟。除女人外（女人是不参加清明扫墓祭祖的），男人们按长幼排队一路行进，统一去坟地祭奠。在幼年的记忆中，我总是跟在行进队伍的最后边，磕头也跪在大人的后面。大人们硕大的臀部遮挡在前面，我几乎看不见他们一脸严肃，郑重地摆弄祭物的样子，却能感觉到气氛的十分肃穆和凝重。我每每觉得逝者并不在坟墓里，而是正襟危坐在坟头，看着跪着的大大小小的人。逝者虚无犀利的目光似乎可以穿透我的身体，能看透我的内心和灵魂，让我产生着深深地敬畏。我一动不动地跪着，认真地磕头，生怕有一点点不合时宜或者不恭的举动而招致逝者的不满。清明前后的天气非风即雨，天地阴沉，大自然本身就营造了一种低回的气氛。那时我连走路都尽量紧跟着大人，时时隐隐觉得总有什么声音在尾随，一阵风过，头皮都麻乎乎的。
焚烧完香表纸钱，小孩子的要拿上祭品中，代表男丁的面人和代表女丁的面鱼鱼在坟上从顶上往下滚几遍，意思是祈愿逝者保佑宗门后代人丁兴旺，生活安康。扫墓的次序是先从辈分高的逝者坟墓开始依次类推。我家宗族内逝者的墓地不在一处，所以，每年上完坟差不多需要多半天的时间。祭奠活动结束后，家族的人们要趁此机会在一起聚一聚。
清明前一天是寒食节，吃凉粉是少不了的，有兴趣的话，来两杯酒，即调节了沉闷的气氛，又会丰富交流的话题。大人们基本上聊的是农计春耕，在外工作的也顺带聊一聊单位的新鲜事。宗族一大家，言语卿卿，气氛融融，团结和睦的情景至今令人怀念。
近十多年来，我家一族扫墓的规模越来越小，规格越来越低，队伍“建制"也不再健全。大家聚在一起聊农家的事越来越少了，谈挣钱成了主题。族里在外工作的人一年比一年多，宗族一大家子能聚集起来的时间几乎没有了。记得前年大哥集中组织了一次，人还是不全，也没有了往年浩浩荡荡徒步行进的队伍，几辆车直接开到坟地边，有人打着手机，有人说说笑笑，虽然天地仍旧低沉，虽然风雨如约而至，虽然大家磕头也认真。但少了严肃、凝重和肃穆的气氛，让人觉得有说不出来的感觉。扫墓结束后，大家各自驾车返回，也没有再聚。
其实，清明扫墓祭祖无非是让人们勿忘根本，记住乡愁。所有的祭祀之物和下跪磕头的形式不过是一个载体，真正的祭奠应该在人的心里。清明节的意义在于对传统文化的继承和延续，磕再多的头，也不如虔诚地一揖；烧再多的纸，也不如多陪伴仍在世的老人。我们应该祭祖思源，承袭先贤之志；记住乡愁，感激养育之恩。同时，我们更应该真诚地怀念那些为国家、为民族、为真理、为大义而逝去的人们！是他们前赴后继的斗争和无私奉献，才有了后人现在稳定幸福的生活。在现实中，人们把对先辈们的祭奠和对先烈们的缅怀，变为实际行动，哪怕做一点点平凡的小事、好事，只要它是善意的、正义的，就是有意义的。至于非要身赴黄土，下跪磕头，而今生者不苛求，逝者更无意。常说“心诚则灵”，我想，这句话用在这里是最好不过，也最意味深长的了。
作者：宸父，本名卢义平，又名一平，笔名宸父，祖籍山西省临汾市乡宁县人，大专文化。北京梅园秋语文学社副主编、副社长。曾从事工人、教师、警察、企业管理等工作。早年于鲁迅文学院学习。先后有小说、散文、杂文、诗歌等发表。
诵读：风清扬，大庆油田石油工作者，从事基层管理工作。喜欢诵读，喜欢音乐。正如曾国藩对诵读的体会：“非高声朗读则不能展其雄伟之概，非密咏恬吟则不能探其深远之韵”。因此全身心地投入，从诵读中体会节奏感，品味作品的情趣和神韵是其最大的快乐。
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