在古人眼中，高悬的明月，沾染过薄云的透，浸透着夜色的凉，于是泛出了淡淡的青，没有谁能像古人这般浪漫，取一段月中颜色，将这青，命名为“月白”。
去年10月，一本《中国传统色：故宫里的色彩美学》在历史文物圈流传开来。出版即热卖，豆瓣评分高达9.0。
在书中，寻常所见的粉红、土黄、米白摇身一变，成了“桃夭”“秋香”“凝脂”，这都是中国古人对这些颜色的传统叫法。每一个传统色的名词，都隐含了几千年来中国人看待世界的方式，蕴藏着流传了千年的东方审美和古老智慧……
今天，我们就跟随钧窑的千年窑火，了解这只千年前的“月白釉”钧窑斗笠盏。
△ 北宋 钧窑月白斗笠盏
收藏：杭州一色美术馆
此盏造型隽秀，呈斗笠形，敞口，深腹斜收，小圈足， 足壁浅，挖足深。斗笠盏顾名思义，以其形制如斗笠也，斗笠是安详宁静的田园生活的缩影。“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”，“笋皮笠子荷叶衣，心无所营守钓矶”……描绘的是一幅幅超然物外、从容自在的画面，也是饮茶的至高境界。是宋最为著名的茶盏造型，优美典雅，颇受宋代文人喜爱。传世宋代斗笠盏中，钧窑斗笠盏量及其罕见。据悉，故宫博物院与台北故宫博物院均无钧窑斗笠盏藏品，目前最有名的一只钧窑斗笠盏藏于日本大阪市立东洋陶瓷美术馆里，这只钧窑月白斗笠盏微微撇口，曾是安宅的旧藏。
千百年来，精巧的斗笠杯碗，栖身文人雅士窗前几上，往来鸿儒谈笑之中，自然滋养出一种逸然世外天高云淡的道韵。杭州一色美术馆馆藏钧窑月白釉斗笠盏，敞口，腹部斜收，圈足。通体内外遍施月白釉，釉水宝光熠熠。搭配斗笠之形，给人随意洒脱之感。整器釉质肥腴润泽，釉色清润淡雅，极静人心，釉下纹饰清晰，纹饰之间既有重复，也富于变化，于灵动中透出一丝沉璞，意趣盎然。由“碗”到“盏”，一字之差，就让这件茶具雅致许多。想象一下，若称作“斗笠碗”，似乎下一刻就有个武松捧起茶碗灌下三大碗来解渴，而称作“斗笠盏”，喝茶这件事就被艺术化了。 茶盏的造型设计，是从饮茶的实用角度出发，造型基本上都是在大口小足的Ｖ字型斗笠状上进行演变。简洁流畅的线条勾勒出整个外部轮廓，大沿口与小圈足、直线与曲线，形成强烈的视觉对比，整个造型的尺寸、比例、韵律把握良好，不张不弛，看起来亭亭玉立、文质彬彬，充满文人气质，成为宋瓷茶盏的标志性造型。
通体施月白釉，釉质深厚透活，晶莹玉润，有明快的流动感。口沿呈酱黄色，盖因施釉中间厚两边薄，入窑烧造时，釉面垂挂，故而口沿部份釉薄而显胎色。
此月白釉斗笠盏，成色均匀，如月照地，宁谧恬淡；普通钧窑窑工无法掌握出窑时的釉色，从而产生五彩斑斓的窑变效果。然而此种施月白釉的钧窑器物釉色均匀，需要窑工掌握高超的温度技巧方可不出现窑变现象，因此月白釉的钧窑器物比普通窑变钧窑更加难以烧造。通体尽展其雍容的气质与风雅的高古情趣，历百年犹新，经朝代更叠春去冬来依旧洗练如初，实为当世珍宝。
此盏釉色之美，令人过目不忘，釉汁缓缓的流淌展示钧釉之动感，仿若瀑布一般。
【月 白】
“五帝各如其色，日赤，月白”
月白，介于蓝色和白色之间的颜色，如月光一样澄澈、洁净的颜色。古人眼里的月亮，白里带着淡淡的蓝，有种清淡的的忧愁，那是床前的明月光。
清 月白缂丝云龙纹单朝袍 皇帝秋分祭月所穿礼服
《天工开物》记载 :“月白、草白二色，俱靛水微染，今法用苋蓝煎水，半生半熟染。”“微染”所得即是较浅的蓝色。在清代，皇帝在月坛祭月时穿的便是月白色朝袍，使用的也是月白色的祭器。提到月白，想到的便是微微漾出蓝色的月光，波心荡冷月、月凉如水的意境也有了寄托。
“露从今夜白，月是故乡明。”千里外的家乡，久未归思念萦绕，举头可望的明月，依旧不如故乡的月清朗。月白，一直是那看得见，摸不着的白月光。身如君子，淡然处之。这种温文尔雅的君子之风，这种处事不惊的淡然之气，月白以内在的韵味为最高层次的审美境界，追求万物极致之“韵”。
斗笠盏，斜直壁，于手握之中，可感受曲直变化，简约质朴即美。简约不同于简单，如斗笠盏看似直壁，拿在手上却有一定的弧度，其曲直变化饶有哲思。质朴更不同于粗陋，不需要借助其他手段去弥补去修饰，素面朝天正是一种底气。
所以，斗笠盏的简约质朴，质是一种品位，宋人的品位，符合宋人格物致知的道器观。更，斗笠，其功用便自带野趣，饮茶，自有雅趣。斗笠盏，将野趣与雅趣兼容在一器之上，妙趣天成，“大道”也。
大道至简，也许茶人对斗笠盏的喜爱，是其中蕴藏的那一盏天地辽阔吧！持斗笠品茗，于山水间感受心境，于平凡中捕捉美好。小小的一只盏，品味的却是人间山水。
宋代瓷器是中国瓷器烧造史上的一座高峰。历经世间纷扰，方能感悟天青月白绝色。一抹清丽色彩，凝聚着诗意，惊艳了时光，更温柔了湖山岁月。一杯一盏在茶水的滋养下静静的诉说着岁月故事。
手捧钧瓷，细品宋韵，千年后这一抹简单的颜色，依旧让人为之魂牵梦绕。宋代名瓷，不仅是用器，它传承着丰富的文化信息，在与世界的交流中起到桥梁和纽带作用，意义不凡，独具天赋。
圖：余航、部分網絡
文：陶陶子
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