“突破听觉屏障”，不要看一个人说什么，要看怎么说及站在哪里说

最近关于教育话题，有两位女士引发热议，一位是中宣部表彰的优秀女校长刘佳梅，还有一位是清华女教授。

引起热议的是二人教育观点。刘佳梅在云南山区建立一所免费中学，坚持吃苦教育理念，不留情面的严格要求学生，培养出1000多毕业生。而清华女教授在教育演讲中，提出要自由教育，举例即便自己孩子今后卖煎饼卖奶茶也行，当然教授一家都是清北博士，孩子也是清华附小学生。

毫无疑问，上面两种观点看似激烈对立，其实完全可以并存，本质是统一的，这也是哲学的对立统一矛盾律。另外，应该说明的是，把这两位联系在一起并直接对立的是自媒体，而不是人家的同台发言。

教育话题经久不衰，也是容易引发热议的，说观点对立毫不稀奇，因为说了什么不重要，谁在说，在什么位置说，这才重要。

举个简单例子。

我们知道地球是圆的，这已经是科学常识，可你相信在英国有个“地球是平的协会”嘛，人家就是坚信地球不是圆的。

你觉得这些人已经疯了，可是在他们眼中自己是批判性思维者，他们只是保持高度科学怀疑而已，如同很多人不相信美国人已经登上过月球，坚持那是造假。

这些人在其他方面表现并不异常，或许比我们还优秀，只不过于此特定方面表现固执乃至偏执。

他们说了什么不重要，重要的是怎么说的，这种坚信不疑的坚持，其实反映了他们固有的思维模式。或许说，这个思维就是固执偏执自恋。

我们要做的不是与之辩论，而是尊重独特看法，毕竟人家保持特有看法不影响我们的生活，我们也不需要负有责任来唤醒真睡或者装睡的人。

上面说的刘校长还有个故事，说是有个女生毕业后成为全职太太，有次带着老公回校要捐赠，刘老师得知全职在家后非常生气，愤怒的让学生“滚回去”。

看似不近人情的言行，我们又听出了什么？不要听刘老师说的话，而要听“见”她为何这样说，怎么会这样说，其实就是听见情绪。

这些话语表面意思不要紧，要紧的是看见借此表达出的情绪，这是“怎么说”的含义。

语言都是防御，也是会伪装的，可是言外之意的情绪表达却是真实的，这才是我们关注重点。

同样听到一句“你真好”，你当然不会觉得都是“你真好”的意思，有时候不过是讽刺罢了，只不过我们听到其他言论时候忘记这个常识了。

继续讨论关于教育观点的不同。之所以说二人看法没有对错区分，在于二人所处位置不同，经历不同。

刘老师经历悲惨，中年丧夫，没有子女，自筹资金建设学校，维持学校高效运作，后半生完全投入到学生身上，知道贫困意味着狭隘，底层阶层跨越需要付出更多艰辛努力，吃苦则意味有可能走出大山，不吃苦一点可能没有。

你让一个没解决温饱问题的人，去思考人生价值和意义，去保持尊严获得尊重，毫无意义，须知“仓廪实知礼节”。

用马斯洛需求理论解释，就是需求的层次性，只有满足低层次需要，才会有高层次需求出现。

而清华女教授说的也不错，自由、尊重、平等、自信等，这些宝贵品质是孩子需要的，家庭有责任提供。但这是建立在一定条件基础上的，是符合清华教授所处位置的认知的。

可见，一个人说了什么不重要，重要的是这个人站在哪里说的。

总结，当我们说要看一个人怎么说，以及站在哪里说的时候，就是提醒我们注意说话者的情绪和情境。

情绪和情境的力量是巨大的，由此可以理解“情绪是魔鬼”和“屁股决定脑袋”。我们要做到就是努力突破听觉屏障，不要看一个人说什么，而要看这个人是怎么说的，以及这个人是站在哪里说的。