南师讲：秦始皇烧书是对的
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我们在这个世纪末期了，二十一世纪开始了，这个学术科学哲学佛学都要汇流，都要碰头了，你看到吗？我现在话讲在这里，也许我比你们年轻的走的快，也许我比你们活的还长的话，你们那个时候碰面再谈，也许我先走吗，你们记住了，将来的这些问题要汇流的，学术要汇通的，汇通了这个问题多的很呢，你们将来要弘扬佛法，哎呀，不要被世法淹死了已经很好了，世间的学术越来越发达，会把你淹死了，你佛法的理由不深入，靠不住的。只拿到这个书本，佛学的名词，以为是高，高了，所以我常常跟出家的同学们讲，你们要注意我的话，你们要好好努力呀
唐宋时候，过去，你看佛教高僧没有不受人尊敬的，我们翻开古书一直到清朝都还有，没有一个读书人不给出家人、方外人，所谓方外之交，方外带到了和尚，道士，出家人，一个人知识分子没有方外的朋友，好像不清高、不够味，现在不一定了，原因呢，那个时候的出家人，就是说，这个我们普通的学识，普通以前古文好的，诗词歌赋出家人都会，而且呢，有些高手还做的好啊，比在家人都好，在家人想研究佛法的，不会啊，想看一本经也很难啊。
大藏经我的妈，凭我当年看大藏经，多困难，所以还跑到峨眉山去闭关，晓得峨眉山还有几部大藏经，以前大藏经只有皇帝颁发给你的，一省一个庙子，大庙子有一部大藏经是了不起呀，两部大庙子有，了不起啊，那个藏经楼，就是图书馆，那个丛林下的藏经楼，我告诉你，像这样楼，七八个那么样大，所以叫藏经楼图书馆，一个字一个字这样大，木刻的，这个经本是那么大，都一柜一柜堆起来，叫一大藏，你要看这个大藏经，书柜都锁了，不管里头有多少书虫，不管了。普通人，我们在家人能够看得到啊？出家朋友要想看的话，在庙上，起码没有功劳也有苦劳，八九年以上，十来年，还要学识好，老和尚许可了，才打开锁，请一部经，不叫做拿出来，请出来，还要顶在头上，然后拿出来，起来头昏昏沉沉慢慢坐在那里看，还点香，所以看大藏经不容易啊，不像现在两万三万订一部，拿来随便一堆，放在那里，像我都有两三部了，还有一位廖同学又送我一部，我还没有去拿，谢谢他了，“高丽大藏”变成三部半了。那么容易，我当年看都很困难。
现在学术到昌明这个程度，我们假使弘扬佛法，包括出家在家的，世间的学术不够，你会得佛学已经不足为奇了，大家居士们，大学毕业有钱，都可以买一部，分期付款，慢慢翻翻，我都会，乱七八糟，他真会假会呢？起码成个熊十力，将来“熊十一力”很多，“十二力”很多了，“十八力”也有啊，那不在乎你呀，他看看，他也写一部书，写出来呢了，那当然有些文字写不通，写不通更好啊，别人看不懂嘛，看不懂越来越高了，所以现在的书啊，我是向上天祈祷，要出一个秦始皇，又要烧书了，不烧不得了，秦始皇烧书，绝对对的啊。现在看来，我假使站在台上，我非烧书不可了。现在很多著作，三天五天都出一本，那真是纪晓岚骂学生，学生文章。那个老师纪晓岚看学生文章，纪晓岚批“放狗屁”，那学生气死了，老师，我的文章，哎，你这个文章还是好的，第一等哦，第二等是狗放屁，第三等放屁狗。他说你还是第一等的哦，最好的了。
所以我今天贡献唯识，好像本题没有讲到，但是你们记住这个话，将来研究唯识这个心所啊，作用很大，问题，尤其是专门研究佛学的同学，在古老这个方式以内，这样搞是靠不住的，对不起，我今天把闲话讲的太多
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