酒乡画城 山水绵竹
绵竹市孝德镇年画村。
剑南春储酒陶坛库。
绵竹年画作品。
绵竹双忠祠。
工业强市、文旅名城、美丽家园。
这是绵竹站在 “十三五”开局之年新的战略定位和奋斗目标。9月底，他们提出努力把绵竹建成“工业强市、文旅名城、美丽家园”。
建设“文旅名城”，就是要推动文化产业、现代旅游业、现代农业三大产业深度融合发展，努力打造国家全域旅游示范区、西部健康养老基地、大九寨环线重要游客集散地、成都平原特色休闲度假目的地四张旅游名片，做优名酒文化、年画文化、南轩文化、三国文化、德孝文化五个文化品牌，推动产业结构深度调整，提升“酒乡画城·山水绵竹”的城市品质。
关键词：年画文化 传统文化焕发新生命
绵竹年画，多以木版印出轮廓而后填色，因而又称为绵竹木版年画，与天津杨柳青年画、山东潍坊杨家埠木版年画、苏州桃花坞木版年画齐名为中国四大年画。早在2002年，绵竹年画就入选了首批中国非物质文化遗产项目。
位于绵竹市孝德镇的箭台村是绵竹年画的发源地，被誉为“绵竹年画村”。站在村外，写有“中国年画村”的五彩牌坊在村头高高竖起，新建的川西民居青瓦白墙、简约古朴，墙面上随处可见各式年画：从抱着鲤鱼的送福童子，到神气活现的武将，再到娇羞丰腴的仕女……喜庆热烈，丰富多彩。
“一黑二白三金黄，五颜六色穿衣裳。人工彩绘传千载，齐肩杨柳并潍坊”。代代相传中，绵竹年画艺人也总结出了朗朗上口的要诀。“一黑”即印黑线版，“二白”是用白粉填手、脸及袖口、靴底等处，“三金黄”是用金黄色涂铠甲、头盔以及其他金属部分，“五颜六色”是指用桃红、洋红、黄丹、佛青、品蓝、品绿等颜色涂抹衣服等其他地方。以彩绘见长，色彩鲜艳、造型别致成为了绵竹年画的主要特色。
绵竹年画得以传承至今，与竹纸之乡绵竹所产的竹纸不无关系。在古代，竹是最主要的造纸原料，竹类资源的丰富带来了造纸业的兴盛，也为绵竹年画的发展奠定了基础。随着时代的变迁，以竹纸为承载的绵竹年画，也焕发出了新的活力。
年画上墙、皮雕年画、年画布鞋、年画折扇……绵竹年画文创衍生品日渐丰富。今年，绵竹年画博物馆展陈馆开馆，当地创作的绵竹年画主题动漫也进入审查流程，有望全国公映。如今的绵竹年画村，不仅是远近闻名的乡村旅游胜地，更形成了以绵竹年画为核心的文化产业链。
今年3月，文化部“中国非物质文化遗产传承人群研修研习培训计划”四川大学首期普及培训班开班。60名绵竹年画相关从业者脱产一个月到大学进修。类似此次短期普及培训，今后还将有望在绵竹年画村得以常态化运行。目前，绵竹木版年画正在申报世界非物质文化遗产。
关键词：名酒文化 历久弥新品尝新味道
位于剑南老街的“天益老号”酒坊如今已成为众多游客的造访之地。这个始建于清代康熙年间的酒坊，在绵竹城西一带，由于得天独厚的自然条件和优良的水资源，成为县城酿酒作坊集中区域。
据档案记载，此期间仅在城西棋盘街一带，便有烧坊38家之多，在清代康、乾时期，崛起了“朱、杨、白、赵”四大酒坊。“天益老号”酒坊为朱煜所建，到光绪年间传到后人朱天益时，他将祖上留下的作坊进行了改建，同时保留了11口清初的老窖池，并将作坊更名为“天益老号”。
1985年6月6日，在“天益老号”酿酒作坊的地下窖池中出土了一块纪年砖，上面有“永明五年”四字铭文，它印证了“天益老号”等绵竹酿酒作坊酿酒的悠久历史，也将剑南春的生产历史追溯到距今1500多年前。正是由于从南北朝到盛唐130年的时间里，绵竹酿酒技术经过飞跃发展，“剑南烧春”才最终流誉华夏。
据《绵竹县志》记载，在清康熙年间，因“天益老号”酒坊生产的绵竹大曲酒质量好又善经营，产品广泛辐射周边并进入成都，规模不断壮大，因而朱氏作坊“天益老号”得以数代相传，历久不衰。这一酒坊是剑南春酒传统酿造技艺传承的重要环节。
据专家考证，扩建于清康熙年间的“天益老号”11口黄泥老窖池，从建窖至今从未间断过酿酒生产，经过1500多年的酝酿，窖池里的微生物群体得到不断地驯化和富集，所酿造的酒质日臻完美，这就是剑南春酒传统酿造技艺的奥妙之处，人们形象地称之为“千年老窖”，是清代酿酒作坊中唯一未经改造，现仍在生产优质剑南春白酒的老作坊。“天益老号”酒坊至今仍在传世运转，它见证了绵竹酒业和剑南春曾经的繁荣，展示了剑南春酒坊遗址悠久的文化内涵及精湛的传统酿酒技艺。位于四川盆地西北边缘的绵竹市，酿酒历史已有4000余年，其所形成的名酒文化已成为独有的文化品牌。
文化品牌一览：
南轩文化
绵竹人张栻字敬夫，号南轩，学者称南轩先生。张栻是宋代著名哲学家、理学家、教育家，曾创办城南书院，主教岳麓书院，与朱熹、吕祖谦齐名，并称“东南三贤”。据考全国共有五处南轩祠,即绵竹南轩祠、长沙南轩祠、宁乡南轩祠、建康南轩祠、连州南轩祠。绵竹南轩祠因属南轩故里,尤显重要。位于绵竹南郊的南轩祠属清代所建古迹。
三国文化
后汉诸葛瞻父子墓祠，又名诸葛双忠祠，是四川省重要蜀汉遗迹之一。绵竹诸葛双忠祠，与成都武侯祠，都是为了纪念诸葛一门 “三世忠贞”而建的。绵竹诸葛双忠祠，原也有塑像，前殿祀诸葛瞻父子，后殿祀诸葛亮，陪祀有黄宗、张遵、李球等人。曾有清朝乾隆翰林李调元撰写的 《源机禅师建设诸葛双忠祠功迹碑记》。这些题咏，歌颂了诸葛亮祖孙的“三世忠贞”。
德孝文化
绵竹的南大门孝德镇，是我国历史上二十四孝 “姜诗孝亲、涌泉跃鲤”“安安送米”典故的故里，也是德孝文化的发源地。绵竹努力挖掘特有的年画文化和德孝文化资源，将二十四孝的故事搬上年画，将年画文化和德孝文化有机结合，进一步宣扬传统文化。（王靖阳 宁志奇 图片由绵竹市委宣传部提供）