阿信老师的写作秘笈（十二）————游记和随笔写作（四）
接上文阿信老师的写作秘笈（十一）————游记和随笔写作（三）
2-1弗罗斯特：雪夜林间暂住
我现在因为写了几本书，到各地去经常有和当地的文化名人吃饭交流的机会，其间发现一个很有趣的现象。地方文化名人很多喜欢用中国古代诗赋体写自己的家乡。大家一起吃饭时，都在抱怨家乡这个不好，那个不好，诸如地方偏僻、交通不便、环境污染等等，感觉你来到了中国最贫困落后的地方，回头你再看看他们写得诗词歌赋，把当地夸得比天堂还美。给人感觉就是物华天宝、人杰地灵、远可胜昔。今日绍兴和民国绍兴已无法相提并论，但我在网上查到《绍兴赋》：
悠悠绍兴，历史名城。改革开放，再赋新篇。高举旗帜，科学发展。创业创新，走在前列。乡镇企业，异军突起。民营经济，半壁江山。柯桥轻纺，再造辉煌。传统产业，升级改造。绍兴板块，独占鳌头。人居环境，园林城市，品牌之都，创新城市。综治考核全国领先，遗产目录全国翘首……
这些文字有很强的欺骗性，作者写着自己都要被忽悠。我个人感觉，它不是以描写真实为目标，而是使尽全力把丑媳妇打扮成美女，利用文字涂脂抹粉无所不用其极。作为一个优秀的写作者，我们要从这种“文字美”中走出来，敢于以素面示人、描写真实为美。
再推荐弗罗斯特写的：《雪夜林间暂住》：
是谁的林子我想我知道。
他的房子还在村子里边;
他看不到我停留在此间
观看他的林子落雪积满。
我的小马肯定觉得奇怪
附近没有房子却停下来
在林子和结冰的湖水间
一年中最为黑暗的夜晚。
他摇一摇辔头上的响铃
询问是否出了什么毛病。
唯一其他的响动就是那
微风吹拂着唰唰的雪声。
可爱的林子里既深且暗，
但我还有约定必须履行。
睡前还有漫长的路要赶，
睡前还有漫长的路要赶。
这文字就是口水话，就是平铺直叙，但读起来满面都是诗情画意。
如果我们读弗罗斯特的诗，你觉得一般也很正常。其中一个原因可能是翻译问题。我前年参加过一个翻译培训，老师向我们展示对同一首诗的不同译文，老师自己偏向其中用中国诗词格律译出的那个版本，而我却喜欢用现代汉语翻译出来朴实无华的那个。何故？因为前一种美则美矣，但和中国古人写得诗已经无多大差别，而其原来的意思被优美的句子包裹起来，已经不大看得出来了。
我们讲非虚构写作，翻译也是其中一种。绍兴的鲁迅就是一边写作一边翻译，日本的村上春树也是。如果你读了弗罗斯特的诗选，认为翻译得并不好，你可以自己来。
我走上翻译道路就是觉得别人翻译得不好，我没有停步于牢骚、谩骂，而是撸起袖子加油干。大约在2009到2010年，我拿到一本香港翻译的《山雨-富能仁传》，按照阿啃老师的说话，读得要吐血了。文字疙疙瘩瘩、前后不通；所有的人名地名都是音译，你完全不知道谁是谁，地点现在是哪里。我英语水平不够，但这难不倒我。我找来陈萍老师和我合作，我翻译前半部分，她翻译后半部分，最后由我统稿。我把那本书全部录入电脑，然后对着英文一个一个字地改。我还查阅相关历史资料和当地地图，并想法结实有关的学者，最后翻译出读者拿来可以作为导游图的好书。这本书出版后销量非常好，连香港也不再卖以前的版本，改卖我们翻译的版本。因为这本书翻译得好，朋友又邀请我翻译另一本书。我的英文不好，但这难不倒我。我找到两位合作伙伴，由她们把整本书先翻译出来，我再对着她们翻译的稿子一个字一个字修改，不认识的单词就查有道词典。
我大学学的是理科，毕业时英语四级考了68分，但这并不影响我从事翻译。这之中，首先需要的是自信，是不怕犯错、不怕丢人现眼。
3-1学习王阳明：成人游学，岩中花树
建议阿啃兄的白鱼文化学学王阳明，多做成人游学。阿啃现在自称文艺中年、资深奶爸，经常举办游学活动，带小孩去覆栀山露营等等非常好。这样的活动在我看来对孩子们大有好处、非常难得。但有时和他交流期间辛苦，诸如担心学生安全、怕小孩出问题，晚上睡不着，不敢睡，给我感觉这那里是文化名人、资深教师，这完全是保姆啊。我就给他出主意：“你累不累，就为了挣这么一点钱？你学学你的老乡王阳明，搞成人游学！”
须知世界上最伟大的游学都是成人游学。孔子带学生周游列国，年龄至少15岁以上。王阳明也是成人游学。我们不要认为只有小孩才需要学习、需要游学，成人也需要学习。白鱼应该做高层次的成人游学们，比如王阳明、孔子、苏格拉底、还有耶稣的游学。
因为阿啃先生是绍兴人，我这里只讲讲王阳明。
《王阳明全集·年谱》有记：
八年癸酉，先生四十二岁。二月，至越。先生初计至家即与徐爱同游台、荡，宗族亲友绊弗能行。五月终，与爱数友期候黄绾不至，乃从上虞入四明，观白水，寻龙溪之源；登杖锡，至雪窦，上千丈岩，以望天姥、华顶；欲遂从奉化取道赤城。适久旱，山田尽龟圻，惨然不乐，遂自宁波还余姚。
这一年是1513年。5月，先生弟子徐爱等人从绍兴出发，从上虞进入四明山，游白水瀑布。2016年11月，我和上海兴伟学院几十个学生游历白水瀑布，白水瀑布距离余姚城区大约四十分钟车程，第二天围着四明水库步行大约20公里。
过白水瀑布，阳明一人又寻龙溪之源即姚江源头，而后足迹遍及四明，从这年5月玩到8月，一路耍了三个多月。阳明以山水为课堂，点化学生：“先生兹游虽为山水，实注念爱、绾二子。盖先生点化同志，多得之登游山水间也。”
这年10月，王阳明到滁州做官，什么官？养马。弼马温也。地僻官闲，他不大闹天宫，干啥？和学生一起玩。年谱有记：
冬十月，至滁州。
滁山水佳胜，先生督马政，地僻官闲，日与门人遨游瑯琊、瀼泉间。月夕则环龙潭而坐者数百人，歌声振山谷。诸生随地请正，踊跃歌舞。旧学之士皆日来臻。于是从游之众自滁州始。
滁州真是好地方，有欧阳修《醉翁亭记》为证：“环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。”
正是从滁州开始，阳明私人讲学，跟从的学术越来越多，生意越来越好。他还喜欢一个人夜里爬山，静坐龙潭，请看阳明先生《龙潭夜坐》：
何处花香入夜清，石林茅屋隔溪声。
幽人月出每孤往，栖鸟山空时一鸣。
草露不辞芒屦湿，松风偏与葛衣轻。
临流欲写猗兰意，江北江南无限情。
3-3文字只是一个良知
最后和各位讲讲王阳明和学生董萝石结伴纵情山水的故事。萝石先生是海宁人，比王阳明还大五岁，认识阳明时已经是太湖一带有名的诗人，涂脂抹粉的辞赋、软文写得很好，文章点击率高、打赏多多。但遇到阳明之后，弃之如敝履，跟从阳明学习“心学”。阳明《从吾道人记》这样说：
董萝石者，年六十有八矣，以能诗闻江湖间。与其乡之业诗者十数辈为诗社，旦夕操纸吟鸣，相与求句字之工，至废寝食，遗生业。时俗共非笑之，不顾，以为是天下之至乐矣。嘉靖甲申春，萝石来游会稽，闻阳明子方与其徒讲学山中，以杖肩其瓢笠诗卷来访。入门，长揖上坐。阳明子异其气貌，且年老矣，礼敬之。又询知其为董萝石也，与之语连日夜。萝石辞弥谦，礼弥下，不觉其席之弥侧也。退，谓阳明子之徒何生秦曰：“吾见世之儒者支离琐屑，修饰边幅，为偶人之状；其下者贪饕争夺于富贵利欲之场；而尝不屑其所为，以为世岂真有所谓圣贤之学乎，直假道于是以求济其私耳！故遂笃志于诗，而放浪于山水。今吾闻夫子良知之说，而忽若大寐之得醒，然后知吾向之所为，日夜弊精劳力者，其与世之营营利禄之徒，特清浊之分，而其间不能以寸也。幸哉！吾非至于夫子之门，则几于虚此生矣。吾将北面夫子而终身焉，得无既老而有所不可乎？”秦起拜贺曰：“先生之年则老矣，先生之志何壮哉！”入以请于阳明子。阳明子喟然叹曰：“有是哉？吾未或见此翁也！虽然，齿长于我矣。师友一也，苟吾言之见信，奚必北面而后为礼乎？”萝石闻之，曰：“夫子殆以予诚之未积欤？”
这件事的背景是阳明评定宁王之乱、封新建伯、学问名满天下，然而董萝石没觉得有啥了不起，“以杖肩其瓢笠诗卷来访。入门，长揖上坐”，直接坐到上座，没有半分礼仪谦恭让文明礼貌之类。和阳明交谈数天，心折，然后要拜阳明为师，阳明不同意，他就回到老家，让老妻织了一大段珍贵的丝锦，再次前来拜师：
阳明子固辞不获，则许之以师友之间。与之探禹穴，登炉峰，陟秦望，寻兰亭之遗迹，倘徉于云门、若耶、鉴湖、剡曲。萝石日有所闻，益充然有得，欣然乐而忘归也。
阳明在绍兴游学，还有更有名的，便是“岩中花树”：
先生游南镇，一友人指岩中花树，问曰：'天下无心外之物，如此花树在深山中自开自落，于我心亦何关？’先生回答说：'你未看此花时，此花与汝心同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。
南镇就是今日会稽山。阳明的学生可不是老师说话，不断点头的顺民，一边游山看美景一边给老师处难题。如此相互问难辩驳而有不朽之经典。这才是中国古代最伟大的教育。
独孤九剑之四：莫顾及他人，做你自己，择善固执。
最近，有一本书《原则》很火，其中一段推荐给各位：
一个塑造者（在我看来也是创新者）通常会在别人质疑和反对之下提出独特的愿景，并以美好的方式将其实现。
独立的思考者，不会让任何东西或任何人妨碍自己追求大胆的目标。对于事情该怎么做，他们在头脑里有什么坚定的规划……创造性、系统性、现实性在他们身上合二为一。
每当面对是实现自己的目标还是取悦他人（或不让他人失望时），他们都会选择实现自己的目标。
各位将来在写作上有了成就，千万不要说是阿信老师、阿啃老师教会我写作，我们什么也没教给你；是你原来就具备写作的能力，你写作的激情、源流、能力本来就在你的心里面。我们只不过像助产士一样，把你心中的写作能力激发和引申出来。
《原则》这本书的作者很牛，被誉为投资界的乔布斯。他问卷很多一流的企业家、投资家，包括乔布斯、比尔·盖茨等人，发现他们有一个共同的特点：
顾及他人的能力都很低，不太在乎别人的看法，别人的意见。
要创新，就必须力排众议、选择少有人走的路，坚持自己的目标，异常固执才行。弗罗斯特为什么39岁才能成名？因为每当面临实现自己的目标还是取悦他人，比如按照流行的技法写诗歌时，让都会选择坚守自己的特色。
在择善固执与采纳雅言之间，取得平衡其实非常难。
一些学校请我给他们教师做写作培训，我都预先说明，我把教师写作能力培训好了，他很可能就不会再那么听话了。因为有了独立思考，脑后长反骨了。现在的很多独立教师，比如郭初阳、蔡朝阳、史金霞之类，正因为他们坚持自我，择善固执，才有了今日的成就。
为充分说明，最后推荐各位读读阳明先生之《啾啾吟》，不断读，每天读，一直读到自信心爆棚：
知者不惑仁不忧，君胡戚戚眉双愁?
信步行来皆坦道，凭天判下非人谋。
用之则行舍即休，此身浩荡浮虚舟。
丈夫落落掀天地，岂顾束缚如穷囚!
千金之珠弹鸟雀，掘土何烦用镯镂?
君不见东家老翁防虎患，虎夜入室衔其头?
西家儿童不识虎，执竿驱虎如驱牛。
痴人惩噎遂废食，愚者畏溺先自投。
人生达命自洒落，忧谗避毁徒啾啾!
第五讲完