风水连载----龙法第三章
祖山:又称祖宗山，指龙脉发源处的山，按距离结穴之处的远近，依次可以分为太祖山、太宗山、少祖山、少宗山、父母山。寻龙望势先要看祖宗父母，结穴聚气深厚与否全赖祖山形势，太祖山要高大耸拔，跨州连郡、气脉悠长方显聚势深厚。少祖山位于结穴处与太祖山之间，是聚气的关键，要求要奇特秀丽，方正开展，如果偏斜不正，孤露嶙峋，则非结穴之象。父母山更靠近穴场，以前后相连，相生不相克为最佳标准。判断祖宗山与穴场相呼应的标准是要从穴场看去祖宗山显出节节增高之象。如果是一山底于一山，一重矮似一重，名为退龙，即便有结穴，也是福泽不长、子嗣贫穷。《山法全书》上说:太祖少祖是辨大地之用，祖宗山是辨中地之用，父母山则是小地之用也。
根据地貌区域，山脉可以分为三种:山区地貌为山野之龙，丘陵地貌为平岗之龙，平原地貌为平地之龙。其中，平地之龙虽然脉络在于平洋，但是仔细分辨还是能够辨别出细微体势的。
山有五势:正势，龙北发向南来；侧势，龙西发，北作穴，南作朝；逆势，龙逆水而行，朝山顺水而下；顺势，龙顺水而行，朝山逆水而上；回势，龙身回顾祖山作朝。这里所说的逆水顺水需要解释一下，风水学上的来龙是指山随水流，就是说水走来的方向就是山走来的方向，即龙来的方向，龙来的方向是和水来的方向一致的为顺水。而“逆水”就是水来的方向与龙来的方向刚好相反，一般是局部的地理环境才会有这种情况。
阳龙阴龙:这个有两种分法，一是根据山脉本身判断，山脉由发脉处按顺时针方向盘旋是阳龙，按逆时针方向盘旋是阴龙；二是根据山脉两侧水流的方向判断，如果水在来脉的左侧流动，以山脉的走向论龙，这个叫做左水右旋，龙脉为阴龙，如果水在来脉的右侧流动，叫做右水左旋，龙脉是阳龙。
山脉起伏的形态有九种
回龙:形势蟠迎，朝宗顾祖，如舐尾之龙、回头之虎；
出洋龙:形势特达，发迹蜿蜒，如出林之兽、过海之船；
降龙:形势耸秀，峻峭高危，如入朝大座，勒马开旗；
生龙:形势拱铺，枝节如蜈蚣搓爪，玉带瓜藤；
飞龙:形势翔集，奋迅悠扬，如雁腾鹰举、两翼开张，凤舞鸾翔、双翅拱抱；
卧龙:形势蹲踞，安稳停蓄，如虎屯、象驻、牛眠、犀伏；
隐龙:形势磅礴，脉理漫延，如浮排仙掌，展诰铺毡；
腾龙:形势高远，峻险特宽，如仰天壶井、盛露金盘；
领群龙:形势依随，稠众环合，如走鹿驱羊、游鱼飞鸽。
上面说的九龙，需要各位努力发挥想象力去理解，如果一一解释那这篇就不用干别的了，其实，文中的叙述是很清楚的，根据形势的描述，联系后面的比喻，我仔细想了想觉得并不难理解。
曜星，又叫曜气，简称曜，指穴山明堂左右龙、虎二砂外及水口间的尖利巨石，风水认为这是真穴余气所结．可以以此为依据寻觅吉穴
最后说的是:龙楼宝殿，简称楼殿，风水说的是太祖山的山巅因为其高大挺拔端方所呈现出来的气象，尖者高耸入云为龙楼．平者圆方平整为宝殿