《对联话》笺注｜卷一（第185-190）
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2018.04.16
作者：吴恭亨
全书共十四卷，分为题署、庆贺、哀挽、杂缀、谐谑五类；其中题署四卷，庆贺一卷，哀挽五卷，杂缀三卷，谐谑一卷。全书共收录历代有名的对联作者约千余人，其中著名联家有百余人之多。辑录历代对联佳作约三千多副，其中百分九十五的作品是清末至民国初期的作品，为中国楹联史提供了丰富的资料。
185
第
清光绪中，张文襄总督湖北，其初至也，节署大堂署一联云：
北起荆山，南包衡岳，中更九江合流，形胜称雄，楚尾吴头一都会；
内修吏治，外肄戎兵，旁兼四裔交涉，师资不远，林前胡后两文忠。
文襄见联，特为嗟赏，访得其人，亦知县需次者也。遂畀绾要缺。盖与仙屏之爱才为同一鼻孔出气。按，此联佳处，出幅包举三楚赐履，对幅言总督职任。其曰九江者，训洞庭之委于江也。曰四裔交涉者，汉口为欧美商场也。曰林前胡后者，林则徐为湖北(广)总督，胡林翼虽仅位湖北巡抚，而实不啻行总督之职权，且又皆名臣也。两文忠者，林谥文忠，胡谥亦文忠也。
笺注
楚尾吴头：豫章一带位于楚地下游，吴地上游，如首尾相衔接，故称“楚尾吴头”。泛指长江中下游一带地方。
吏治：旧时指地方官吏的作风和治绩。
肄：检阅，检查。
戎兵：指军服和兵器。
四裔：本指四方边远之地。按吴释义，汉口为欧美商场也。
186
第
《玄庵联话》：浙省某山有动石夫人庙，相传金兵犯宋，兵出山下，夫人见灵，挥石如雨以退之。秋女士竞雄题联云：
巍巍肝胆女儿，有志复仇能动石；
衮衮须眉男子，无人倡义敢排金。
按，竞雄后以革命嫌疑被杀，玩联语知其种族之感深矣。
笺注
秋瑾（1875—1907），清末著名的女革命家，也是近代屈指可数的杰出才女之一。她工诗词，善联对，撰写的对联不仅语句流畅，用典自然，而且气盛势强，情透纸背，无丝毫纤弱女气，足见其侠女风格和过人才思。她在日本加入同盟会，回国后组织光复军，积极准备举事，密谋反清。被捕后，就义于绍兴的古轩亭口。后人辑有《秋瑾集》。
动石夫人庙：在浙江绍兴天姥山上。动石夫人：传说金兵进攻南宋时，赶到天姥山下。山上古庙中的娘娘大显威灵，忽然两手一挥，瞬时地动山摇，巨石滚滚而下，金兵被砸死无数。后人把庙里的娘娘称为“动石夫人”，并修庙塑像。
衮衮：相继不绝。有衮衮诸公一词， 称众多的显宦。后专称居高位而无所作为的官僚。语出唐·杜甫《醉时歌》：“诸公衮衮登台省， 广文先生官独冷。”
187
第
江都方尔谦题陈国瑞提督祠堂联云：
封万户侯何足荣身，公若事汉天子比肩，李广欢颜亚夫笑；
挽百石弓犹能识字，我曾见故将军遗笔，岳王风骨鲁公神。
按，陈湖北应城人，为僧王部下骁将，联语奇兀，最称其人。
又按，文翻空而易奇，昌黎诗“囊无一金资，翻谓富者贫”及“照壁喜见蝎”等句，皆以翻案见工。方联对幅犹能识字句，即擅此诀。且于武人身分，加倍抬高，故为合作也。
笺注
188
第
《联话》又录长沙王益吾先谦露筋祠联云：
听一百八杵钟声，敲断往来尘客梦；
倒三十六湖秋水，洗将清白女儿身。
又载女儿名荷花，但不知其姓，亦一轶事也。
笺注
露筋祠：在今江苏高邮。王象之《舆地纪胜》记载：“露筋祠去高邮三十里。旧传有女子夜过此，天阴蚊盛，有耕夫田舍在焉。其嫂止宿。姑曰：'吾宁死不失节。’遂以蚊死，其筋见焉。”
一百八杵钟声，《百丈清规．法器》中载：“晓击则破长夜、警睡眠；慕击则觉昏衢、疏冥昧。引杵宜缓，扬声欲长，凡三通各三十六下，总一百八下。”
为什么寺院敲钟一百零八下？查其一，佛教认为人在一年中有一百零八种烦恼，钟响一百零八次，则除尽人间所有的烦恼。所以，佛珠也是一百零八颗，念经或持咒都是一百零八遍。
三十六湖秋水，高邮位于江之左、淮之南，运河古道贯通全境，依河傍湖，河湖交错，北魏《水经注》称樊梁湖，北齐《魏书》称津湖，南宋杨万里作《过新开湖》......一直到明朝洪武年间，这片湖泊才正式定称“高邮湖”，是为中国第六大淡水湖、江苏第三大淡水湖。清人宝鋆留下“三十六湖秋水阔，苍烟一点指高邮”的诗句。
189
第
何子贞以书法擅名于道咸时，所书对联，往往精心结撰，特不能如曾文正之博大沈雄。其火神庙戏台联云：
象以虚成，有几多幻影浮烟，好向虚中求实；
味于苦出，看千古忠臣孝子，都从苦里回甘。
或评以为曲切不浮。予嫌其不离做墨卷衬贴字面本领，犹之非大家。
笺注
何绍基（1799-1873），晚清诗人、画家、书法家。字子贞，号东洲，别号东洲居士，晚号蝯叟。湖南道州（今道县）人。道光十六年进士。咸丰初简四川学政，曾典福建等乡试。历主山东泺源、长沙城南书院。通经史，精小学金石碑版。据《大戴记》考证《礼经》。书法初学颜真卿，又融汉魏而自成一家，尤长草书。有《惜道味斋经说》、《东洲草堂诗·文钞》、《说文段注驳正》等著。
象，此指戏台上的形象。世间一切原本虚由实生，实仗虚行，以实为本，以虚为用。此联从虚到实，从苦到甘，借戏台写人生，意味深长，发人深思。
190
第
先师朱恂叔先敏雷祖庙戏台联云：
造物董生成，须知雷霆雨露无非教；
畏威只愚下，犹当戒慎恐惧所不闻。
字字坚凝，如此方称经儒口气。
笺注
董：正。屈原《九章》：余将董道而不豫兮......
雷祖：主雷雨之神。 “主天之灾福，持物之权衡，掌物掌人，司生司杀”。
雷霆：责罚，雨露：奖赏。
雷霆雨露无非教：化自《礼子》：天有四时，春秋冬夏，风雨霜露，无非教也。地载神气，神气风霆，风霆流形，庶物露生，无非教也。
愚下：愚昧卑下。
戒慎恐惧所不闻：语出《礼记·中庸》：“是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。”
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对联话：吴恭亨
图片：网络
笺注：寒雪冷香
—未完待续—