“变”无尽

“变”无尽，化无尽，路亦无尽。

生命无常，变化无常，哪怕是本该安静的清明，也是如此——无论是高速路上的车祸，还是铁路上的列车撞击。放下所谓的身份、地位和职业，想到的是事故中失去亲人后的刻骨悲痛。

岁岁清明慰亡魂，清明岁岁“我”哀伤。总以为还有一个活着的、不变的“我”在哀伤，可是真的是这样吗？“我”出生时候的肉体，与死亡时候的肉体是同一个。但从医学的角度来讲，“我”现有的这个肉体从诞生到消失的几十年中，一直都在变化，每过一段时间，所有的细胞都会更换，医学称之为新陈代谢，所以暂时以为“不变”的健康快乐、口腹之乐，终将归于变化。

身体等物质的“不变”，或许只是因为高速的粒子运动，让我们产生了一种错觉。早期肉眼所见的桌子等就是物质，后来又发现，原子才是真正不可分割的物质，再后来发现，原子里面还有质子、中子，等等。现在发现，一切物质都是弦的振动，连“我”也不例外，而自以为是的“苦”，不过也只是一种自欺欺人、自怨自艾的“弦音”。一花一草皆生命，一枝一叶总关情，悲欢离合虽无常，风光无限路无尽。

“变”无尽，事无尽，学亦无尽。

尽管无“我”，却有真实的大“我”、有生存的奋斗。

“倘能生存，我当然仍要学习。”这是鲁迅说过的一句话，他的一生，为“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”作了一个生动的注脚，以学无止境的精神，知行合一、宁静致远。

人必须要去事上练，才能立得住。事上练，练的不是事情本身，练的是我们的心——对于共产党人，就是为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴的初心。

他们曾将光芒万丈的青春尽数献予理想、献予国家、献予人民。他们的诞生，未能赶上最好的时代。但是，他们的牺牲，却是为了最好的时代能够诞生。

清明了，致敬那些“永远年轻”的他们——那些为了让新中国诞生，付出年轻生命的英雄、先烈们，有些先烈甚至连名字也没留下。

全国现有196万余名登记在册的烈士，由于种种原因，一些烈士信息不够完整准确，一些烈士家属只知亲人牺牲，却不了解详细信息，不知其安葬的地点，无法现场祭奠。

很想对那些“永远年轻”的他们说，你成就了我们今天的生活。不管过多久，你在我们心中依然鲜活；你已“化”为了江河草木，而“不变”的，是代代相传的精神丰碑。

今天的我们，依然在寻找那些烈士的名字，寻找信念的源头。

如果没有真正的初心，就没有真正为人民做实事的实绩和实效。

事上练，练的就是以不变应万变的正己之心。

心不正，事情做得再好，也不过是孔子不屑的“乡愿”——见君子媚以仁义，见小人甘愿同流合污。心不好，迟早会露馅。手段再高明，也只能骗得了一时，骗不了一世。

审慎自我所经历的过往，取舍过滤后的人与事。人在做，天在看，举头三尺有神明。无论以什么理由做了有违良心的事，终究都将受到良心的谴责，做了有悖初心的事，终究都将受到人民的裁决。

只有真正守初心、正己心，才能任尔东南西北风、我自坚定如青松，才能体会那份从容不迫的人生境界：“急不完的心事，想一想，暂且抛开；走不完的前程，停一停，从容步出。”

“变”无尽，爱无尽，福亦无尽。

爱是一份对过去的传承。

缅怀与哀悼，是为有勇气爱他人付出的代价。即便承受逝去之痛，我们也不愿意放弃爱——爱如年轮相传、薪火相传，亦如心灯相传，即便有限的生命如一颗螺丝、一根干柴、一盏明灯，也可投入无限的奉献与爱中，燃烧自己，照亮世界。

爱是一份对现在的担当。

“君子坦荡荡，小人长戚戚”，孔子认为君子应当尽人事、听天命，仁义礼智信，自强永不息，“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。”

曾子认为，所谓君子，能有大的担当：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。”这样的人才可以称为君子。而担当大任，必须德才兼备，正如《易经》所说的“地势坤，君子以厚德载物”。

担当大任，还必须从小事做起，“图大者，当谨于微”，真诚是玻璃，谨慎是钻石。因而做人要坦坦荡荡，做事要堂堂正正。所有崇高的美德才能由此发芽滋长。

爱是一份对未来的弘扬。

我们究竟要培养什么样的人才？究竟要拥抱什么样的未来？比如若任由当下的“教育焦虑”继续蔓延，难免形成揠苗助长的风气，对学生造成负面影响。对校外培训乱象的治理，还需正本清源，树立正确的教育观念和成才观念。为此，对校外培训机构的监管不能缺位，如此方能使其回归初心。

不要太早熄灭孩子心中的爱、眼中的光。不要让那些过于功利的各种“校外培训”，阻碍孩子健康全面的成长。

过去心不可得，现在心不可得，未来心亦不可得。但是过去、现在和未来，又都是实实在在要经历创造的过程，唯有以不求回报的真诚爱心去做人做事，方可“得”那无尽的福德大爱。