虎头蛇尾

清阳金丹《俗语常言》

虎头蛇尾四字，让世人也颇费了一番思量。
有人把它理解为人诡诈，言行不一；
也有人理解为做事起初声势浩大，后来劲头很小，有始无终。
其实，这一俗语，告诉修行者的是鼎器之象。
炼丹者，必须有鼎器。鼎器，不易追寻，只能以“象”之方式来讲。

《参同契》，专门有三言诗，讲透鼎器之象：
圆三五，寸一分。口四八，两寸唇。
长尺二，厚薄均。腹齐三，坐垂温。
此言鼎器，只在方寸之间。鼎器不是土石金属之器，而是人身。

《道德经》，也有论述，以橐龠为象：
天地之间，其犹橐籥乎？虚而不屈，动而愈出。
橐籥，冶铸所以吹风炽火之器也。橐为皮囊，龠为风管。以空中为用，锻炼一身，称为橐龠。

《参同契》以“银河”为象：
法象莫大乎天地兮，玄沟数万里。
河鼓临星纪兮，人民皆惊骇。
玄沟，银河也，也称银汉。银河有太極之象。

《参同契》以“炉火”为象：
升熬于甑山兮，炎火张于下。
复以龙虎为象，以秋石为象，以黄牙为象等等。
《参同契》：
古记题龙虎，黄帝美金华，
淮南炼秋石，王阳嘉黄牙。
秋石，即秋实也。黄牙，即黄芽。
龙虎之合，称龙虎，龙头虎尾也。龙头虎尾之变体，即是虎头蛇尾。
龙属木，火与之合。虎属金，水与之合。
金木合体，也就是水火既济。
虎属金，金入水，称水金。
蛇属火，火入木，称丹砂。
《参同契》曰：丹砂木精，得金乃并。
虎头蛇尾，是虎之首，蛇字尾之相合。
这个象，与龙虎之合、橐龠之象、炉火纯青、银汉迢迢、方寸之间、垂坐含温、金华秋石、黄牙偃月等等之象，都是一个。
如何得到这个象呢？
观也。
何以观？
想也。
故观想同谓。
观想，不是以“物”为观，而是以“心”而形，即“思”也。
观之目标，是空。得空如听音，故曰观音。
垂坐，观音，见色，得空。
得空，即得象。
得象忘言，得意忘形。身入混沌，玉液圆成。

清阳于2021.5.15