襄公二十二年 子产有辞 生在敬戒不在富 君雠皆礼 生死肉骨

　　【经】二十有二年春王正月，公至自会。夏四月。秋七月辛酉，叔老卒。冬，公会晋侯、齐侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、邾子、薛伯、杞伯、小邾子于沙随。公至自会。楚杀其大夫公子追舒。（公元前551年，庚戌，周灵王二十一年，鲁襄公二十二年，齐庄公三年，晋平公七年，秦景公二十六年，楚康王九年，宋平公二十五年，卫殇公八年（卫献公二十六年），陈哀公十八年，蔡景公（景侯）四十一年，曹武公四年，郑简公十五年，燕文公四年，吴诸樊十年，许灵公四十一年，邾悼公五年，杞孝公十六年，纪桓侯九年，莒犁比公二十六年，滕成公二十三年，薛献公二十八年）

　　【传】二十二年春，臧武仲（臧孙纥）如晋，雨，过御叔。御叔在其邑（在今山东菏泽市郓城县东，应该是御叔的私邑。），将饮酒，曰：「焉用圣人！（杜预注曰：武仲多知，时人谓之圣。）我将饮酒而己，雨行，何以圣为？」穆叔闻之曰：「不可使也，（杜预注曰：言御叔不任使四方。）而傲使人，国之蠹也。」令倍其赋。（杜预注曰：古者家有国邑，故以重赋为罚。传言穆叔能用教。）

　　夏，晋人征朝于郑。郑人使少正公孙侨（子产，公孙成子，子美）对曰：「在晋先君悼公九年（公元前565年），我寡君于是即位。即位八月，而我先大夫子驷（公子騑）从寡君以朝于执事。执事不礼于寡君。（杜预注曰：言朝执事，谦不敢斥晋侯。）寡君惧，因是行也，我二年六月朝于楚，（杜预注曰：因朝晋不见礼，生朝楚心。上述诸事未见于《春秋》、《左传》）晋是以有戏之役。（公元前564年）楚人犹竞，而申礼于敝邑。敝邑欲从执事而惧为大尤，曰晋其谓我不共有礼，是以不敢携贰于楚。我四年三月，先大夫子蟜（公孙虿）又从寡君以观衅于楚，（杜预注曰：实朝，言观衅，饰辞也。言欲往视楚，知可去否。）晋于是乎有萧鱼之役。（公元前562年，此后郑国一直服晋）谓我敝邑，迩在晋国，譬诸草木，吾臭味也，而何敢差池？楚亦不竞，寡君尽其土实，重之以宗器，（公元前562年郑国送给晋国全套歌钟两架以及和它相配的鎛和磬）以受齐盟。遂帅群臣随于执事以会岁终。贰于楚者，子侯、石盂，归而讨之。湨梁之明年，（公元前556年）子蟜老矣，公孙夏（子西，子驷之子）从寡君以朝于君，见于尝酎，（[ cháng zhòu ] 祭祀时尝饮新酒。酎，连酿三次的醇酒。杜预注曰：酒之新熟，重者为酎。尝新饮酒为尝酎。）与执燔焉。间二年，闻君将靖东夏，（杜预注曰：谓二十年澶渊盟。）四月又朝，以听事期。（杜预注曰：先澶渊二月往朝，以听会期。）不朝之间，无岁不聘，无役不从。以大国政令之无常，国家罢病，不虞荐至，无日不惕，岂敢忘职？大国若安定之，其朝夕在庭，何辱命焉？若不恤其患，而以为口实，其无乃不堪任命，而翦为仇雠，（杜预注曰：剪，削也。谓见剥削不堪命，则成仇雠。）敝邑是惧。其敢忘君命？委诸执事，执事实重图之。」

　　秋，栾盈自楚适齐。晏平仲（晏婴）言于齐侯曰：「商任之会，受命于晋。今纳栾氏，将安用之？小所以事大，信也。失信不立，君其图之。」弗听。退告陈文子（文子须无）曰：「君人执信，臣人执共，忠信笃敬，上下同之，天之道也。君自弃也，弗能久矣！」（杜预注曰：为二十五年（前548年）齐弑其君光传。）

　　九月，郑公孙黑肱（子张，亦称伯张）有疾，归邑于公。召室老、宗人立段（一作碫，杜预注曰：段，子石，黑肱子。），而使黜官、薄祭。祭以特羊，殷以少牢。（杜预注曰：四时祀，以一羊。三年盛祭，以羊豕。殷，盛也。）足以共祀，尽归其馀邑。曰：「吾闻之，生于乱世，贵而能贫，民无求焉，可以后亡。敬共事君，与二三子。生在敬戒，不在富也。」己巳（二十五），伯张卒。君子曰：「善戒。《诗》（《诗经·大雅·荡之什·抑》）曰：『慎尔侯度，用戒不虞。』郑子张其有焉。」（杜预注曰：义取慎法度，戒未然。）

　　冬，会于沙随，（宋地，在今河南商丘市宁陵县北。）复锢栾氏也。

　　栾盈犹在齐，晏子曰：「祸将作矣！齐将伐晋，不可以不惧。」

　　楚观起有宠于令尹子南（公子追舒），未益禄，而有马数十乘。楚人患之，王将讨焉。子南之子弃疾为王御士，王每见之，必泣。弃疾曰：「君三泣臣矣，敢问谁之罪也？」王曰：「令尹之不能，尔所知也。国将讨焉，尔其居乎？」对曰：「父戮子居，君焉用之？泄命重刑，臣亦不为。」王遂杀子南于朝，轘（杜预注曰：轘，车裂以徇。）观起于四竟。子南之臣谓弃疾，请徙子尸于朝，曰：「君臣有礼，唯二三子。」三日，弃疾请尸，王许之。既葬，其徒曰：「行乎？」曰：「吾与杀吾父，行将焉入？」曰：「然则臣王乎？」曰：「弃父事仇，吾弗忍也。」遂缢而死。

　　复使薳yuǎn wěi子冯为令尹，公子齮yǐ为司马。屈建为莫敖。（章炳麟 《文学说例》：“ 楚国 以早夭之君为'敖’，如若敖、郟敖、訾敖是也；以长官为'敖’，如莫敖、连敖是也。”）有宠于薳子者八人，皆无禄而多马。他日朝，与申叔豫言。弗应而退。从之，入于人中。又从之，遂归。退朝，见之，曰：「子三困我于朝，吾惧，不敢不见。吾过，子姑告我。何疾我也？」对曰：「吾不免是惧，何敢告子？」曰：「何故？」对曰：「昔观起有宠于子南，子南得罪，观起车裂。何故不惧？」自御而归，不能当道。（真的怕了。杜预注曰：薳子惶惧，意不在御。）至，谓八人者曰：「吾见申叔，夫子所谓生死而肉骨也。知我者，如夫子则可。（杜预注曰：夫子，谓申叔也。如夫子，谓以义匡已。）不然，请止。」辞八人者，而后王安之。

　　十二月，郑游贩（杜预注曰：游贩，公孙虿子。）将归晋，未出竟，遭逆妻者，夺之，以馆于邑。丁巳（杜预注曰：十二月无丁已。丁巳，十一月十四日也。），其夫攻子明（游眅），杀之，以其妻行。子展（公孙舍之，此时当国）废良而立大叔（游吉），曰：「国卿，君之贰也，民之主也，不可以苟。请舍子明之类。」求亡妻者，使复其所。使游氏勿怨，（杜预注曰：郑国不讨专杀之人，所以抑强扶弱，临时之宜。）曰：「无昭恶也。」（丑事）

译文

　　二十二年春季，臧武仲到晋国去，下雨，去看望御叔。御叔在自己的封邑里，准备喝酒，说：“哪里用得着圣人？我准备喝酒，而他自己冒着雨而来，聪明有什么用？”穆叔听到了，说：“他不配出使反而对使者骄傲，这是国家的蛀虫。”命令把他的赋税增加一倍。

　　夏季，晋国人让郑国人前去朝见。郑国人派少正公孙侨回答，说：“在晋国先君悼公九年，我寡君在这个时候即了位。即位八个月，我国的先大夫子驷跟从寡君来向执事朝见，执事对寡君不加礼遇，寡君恐惧。由于这一趟，我国二年六月就向楚国朝见，晋国因此有了戏地这一役。楚国人还很强大，但对敝邑表明了礼仪。敝邑想要跟从执事，而又害怕犯下大罪，说，'晋国恐怕认为我们不尊敬有礼仪的国家’，因此不敢对楚国有二心。我国四年三月，先大夫子?又跟从寡君到楚国观察他们有没有空子可钻，晋国因此有了萧鱼这一役。我们认为敝邑靠近晋国，譬如草木，我们不过是散发出来的气味，哪里敢有不一致？楚国逐渐衰弱，寡君拿出了土地上的全部出产，加上宗庙的礼器，来接受盟约。于是就率领下臣们随着执事到晋国，参加年终的会见。敝邑偏向楚国，是子侯和石盂，回去以后就讨伐了他们。湨梁会盟的第二年，子?已经告老退休了，公孙夏跟从寡君向君王朝见，在尝祭的时候拜见君王，参与了祭祀，饮酒吃肉。隔了两年，听说君王要安定东方，四月，又向君王朝见以听取结盟的日期。在没有朝见的时候，没有一年不聘问，没有一次事情不跟从。由于大国的政令没有定准，国家和家族都很困乏，意外的事情不断发生，没有一天不恐惧，岂敢忘掉自己的职责？大国如果安定敝邑，我们自己会来朝见，哪里用得着命令呢？如果不体恤敝邑的忧患，反而把它作为借口，那就恐怕不能忍受大国的命令，而被大国丢弃成为仇敌了。敝邑害怕这样的后果，岂敢忘记贵君的命令？一切托付给执事，执政深思一下。”

　　秋季，栾盈从楚国去到齐国。晏平仲对齐庄公说：“商任的会见，接受了晋国的命令。现在接纳栾氏，准备怎么任用他？小国所用来事奉大国的，是信用，失去信用，不能立身立国。君王还是考虑一下。”齐庄公不听。晏平仲退出以后告诉陈文子说：“做人君主的保持信用，做人臣下的保持恭敬。忠实、信用、诚笃、恭敬，上下共同保持它，这是上天的常道。国君自暴自弃，不能长久在位了。”

　　九月，郑国公孙黑肱有病，把封邑归还给郑简公，召来家臣之长、宗人立了段为后嗣，而且让他减省家臣、祭祀从简。通常的祭祀用羊一只，盛祭有羊和猪，留下足以供给祭祀的土地，其余的全部归还给郑简公，说：“我听说，生在乱世，地位尊贵但能够守贫，不向百姓求取什么，这就能够在别人之后灭亡。恭敬地事奉国君和几位大夫。生存，在于警戒，不在于富有。”二十五日，公孙黑肱死。君子说：“公孙黑肱善于警戒。《诗》说：'谨慎地使用你公侯的法度，用以警戒意外’，郑国的公孙黑肱恐怕是做到了吧！”

　　冬季，鲁襄公和晋平公、齐庄公、宋平公、卫侯、郑简公、曹武公、莒子、邾子、薛伯、杞伯、小邾子在沙随会见，这是为了再次禁锢栾氏。

　　栾盈还是在齐国住着。晏子说：“祸乱将要起来了。齐国将会进攻晋国，不能不使人害怕。”

　　楚国的观起受到令尹子南的宠信，没有增加俸禄，而有能驾几十辆车子的马匹。楚国人担心这种情况，楚康王打算诛戮他们。子南的儿了弃疾做楚康王的御士，楚康王每次见到他，一定哭泣。弃疾说：“君王三次向下臣哭泣了，谨敢请问是谁的罪过？”楚康王说：“令尹的不善，这是你所知道的。国家打算诛戮他，你还是住着不逃走吗？”弃疾回答说：“父亲被诛戮儿子住着不逃走，君王哪里还能加以任用？泄露命令而加重刑罚，下臣也不会这么做的。”楚康王就把子南杀死在朝廷上，把观起车裂，并把尸体在国内四方示众。子南的家臣对弃疾说：“请求让我们在朝廷上把子南的尸体搬出来。”弃疾说：“君臣之间有规定的礼仪，这只有看他们诸位大臣怎么办了。”过了三天，弃疾请求收尸。楚康王答应了。安葬完毕后，他的手下人说：“出走吗？”弃疾说：“我参与杀我父亲的预谋，出走，有什么地方可以去？”手下人说：“那么还是做君王的臣下吗？”弃疾说：“丢掉父亲事奉仇人，我不能忍受这么做。”弃疾就上吊死了。

　　楚康王再次派薳子冯做令尹，公子齮做司马，屈建做莫敖。受到薳子冯宠信的有八个人，都没有俸禄而马匹很多。过了些日子，薳子冯上朝，和申叔豫说话，申叔豫不答应而退走。薳子冯跟着他走，申叔豫走进人群中。又跟着他走，申叔豫就回家了。薳子冯退朝，进见申叔豫，说：“您在朝廷上三次不理我，我害怕，不敢不来见您。我有过错，您不妨告诉我，为什么嫌弃我呢？”申叔豫回答说：“我害怕的是不能免于罪，哪里敢告诉您？”薳子冯说：“什么缘故？”申叔豫回答说：“从前观起受子南的宠信，子南有了罪过，观起被车裂，为什么不害怕？”薳子冯自己驾着车子回去，车子都不能走在正道上。到家，对那八个人说：“我进见申叔，这个人就是所谓能使死者复生，使白骨长肉的人啊。能够了解我像这个人一样的就可以留下，否则请就此罢休。”辞退了这八个人，楚康王才对他放心。

　　十二月，郑国的游眅将要回到晋国去，没有出国境，遇到迎娶妻子的人，游眅夺走了他的妻子，就在那个城里住下。十二月某一天，那个女人的丈夫攻打游眅，并杀死了游眅，带着他的妻子走了。子展废掉了良而立了太叔，说：“国卿，是君主的副手，百姓的主人，不能随便的。请舍弃游眅之流的人。”派人寻求丢失妻子的人，让他回到他的乡里，让游氏不要怨恨他，说：“不要宣扬邪恶了。”

附

《春秋》：“王正月，公至自会。”

（春天，周历正月，鲁襄公从商任回国，告祭祖庙。）

《春秋》：“七月辛酉，叔老卒。”

（秋七月辛酉（十六），叔老卒。）

叔老（？－前551年），鲁国的大夫，鲁文公的曾孙、叔肸（公元前592年）之孙、子叔声伯（公元前574年）之子，《左传》作子叔齐子。

前559年（鲁襄公十四年）春季，吴国到晋国报告自己战败于楚国，诸侯为吴国策划进攻楚国，鲁国季孙宿、叔老和晋国的士匄、齐国人、宋国人、卫国人、郑国公孙虿、曹国人、莒国人、邾国人、滕国人、薛国人、杞国人、小邾国人和吴国人在向地会见。当时叔老作为季武子季孙宿的副手而参加会见，《左传》说自此晋国人减轻了鲁国的财礼而更敬重鲁国的使臣。

前557年（鲁襄公十六年）五月，叔老会郑简公、晋国荀偃、卫国宁殖、宋国人伐许国。

前553年（鲁襄公二十年）秋季，叔老第一次到齐国聘问，《左传》说他是合于礼的。

前551年（鲁襄公二十二年）七月辛酉，叔老卒。

公元前551年最值得后人记住的一件大事，就是伟大的思想家孔子诞生了。

《史记卷四十七·孔子世家第十七》：“孔子生鲁昌平乡陬邑。其先宋人也，曰孔防叔。防叔生伯夏，伯夏生叔梁纥。纥与颜氏女野合而生孔子，祷于尼丘得孔子，鲁襄公二十二年而孔子生，生而首上圩顶，故因名曰丘云。字仲尼，姓孔氏。丘生而叔梁纥死，葬于防山。防山在鲁东，由是孔子疑其父墓处，母讳之也。”

“昌平乡”，地名，在今山东曲阜东南，因有昌平山而得名。“陬”，音zōu，邑名，亦作“郰”、“鄹”，在今山东曲阜东南。

“宋”，诸侯国名，西周初年周公平定武庚反叛后所封，子姓，始封君为商纣王庶兄微子启，建都商丘（今河南商丘南），领有商旧都周围地区，约当今河南东部和山东、江苏、安徽间地。公元前二八六年被齐国所灭。索隐家语：“孔子，宋微子之后。宋襄公生弗父何，以让弟厉公。弗父何生宋父周，周生世子胜，胜生正考父，考父生孔父嘉，五世亲尽，别为公族，姓孔氏。孔父生子木金父，金父生睪夷。睪夷生防叔，畏华氏之逼而奔鲁，故孔氏为鲁人也。”

“孔防叔”，孔子曾祖。《潜夫论·志氏姓》云：“防叔为华氏所偪，出奔鲁，为防大夫，故曰防叔。”源于《世本》（见《诗·商颂谱疏》所引。）则孔防叔为孔氏从宋至鲁的第一代，司马迁当采此说，故此首举孔防叔。但《后汉书·孔融传》李贤注引服虔注云：“孔子六代祖孔父嘉为宋华督所杀，其子奔鲁也。”又以孔子五代祖为奔鲁之第一代。《左传》昭公七年杜预注及后来不少学者依从服说。“防”，鲁国邑名，在今山东费县东北。

“叔梁纥”，孔子父亲，名纥，字梁，排行叔，为陬邑大夫，故亦称“陬人纥”、“陬叔纥”、“梁纥”、“陬叔”。勇武有力，参见《左传》襄公十年。“纥”，音hé。

“颜氏女”，鲁人颜氏之女，名征在。“野合”，男女私通。前人对此解说不一。索隐家语云“梁纥娶鲁之施氏，生九女。其妾生孟皮，孟皮病足，乃求婚于颜氏征在，从父命为婚”。其文甚明。今此云“野合”者，盖谓梁纥老而征在少，非当壮室初笄之礼，故云野合，谓不合礼仪。故论语云“野哉由也”，又“先进于礼乐，野人也”，皆言野者是不合礼耳。正义男八月生齿，八岁毁齿，二八十六阳道通，八八六十四阳道绝。女七月生齿，七岁毁齿，二七十四阴道通，七七四十九阴道绝。婚姻过此者，皆为野合。故家语云“梁纥娶鲁施氏女，生九女，乃求婚于颜氏，颜氏有三女，小女征在”。据此，婚过六十四矣。《正义》以为叔梁纥娶征在，时年已过阳道绝的六十四岁，因称“野合”。崔适《史记探源》云：“此文疑本作'纥与颜氏女祷于尼邱，野合而生孔子于尼邱’。埽地为祭天之坛而祷之，犹《诗》所谓'以弗无子’也；遂感而生孔子，犹《诗》所谓'履帝武敏歆’也。故曰'野合’。……即此所谓纥与颜氏女祷于尼邱野合而生孔子也，太史公以受命帝王尊孔子故云尔。”皆多臆测之辞，不足信。《孔子家语·本姓》云：“叔梁纥娶施氏，无男；其妾生孟皮，病足，乃求婚于颜氏。颜父问三女，二女莫对，征在进曰：'从父所制。’遂以妻之。”所载与此不同。

“鲁襄公二十二年”，公元前五五一年。关于孔子的出生年、月、日，历来歧说纷纭。索隐公羊传“襄公二十一年十有一月庚子，孔子生”。今以为二十二年，盖以周正十一月属明年，故误也。后序孔子卒，云七十二岁，每少一岁也。比较可信的是鲁襄公二十二年十月庚子，即公元前五五一年八月二十七日。

“字”，表字。古代男子有名有字，生下来先取名；到二十岁举行冠礼后再取字。字是根据本名涵义另取有对应关系的别名。对人称字，表示尊敬。“仲尼”，“仲”，老二，为孔子排行，据《孔子家语》他有异母兄孟皮；“尼”，当因“尼丘”而来，为孔子的字，与其名“丘”相应。

“姓孔氏”，先秦时代，一般有身份的人，均有姓、有氏。姓为代表有共同血缘关系种族的称号，氏为由姓派生出来分支的称号。孔子系宋人后裔，姓“子”，而“孔”则为孔子这一支的氏。孔氏的始祖，当是六世祖孔父嘉。按《孔子家语·本姓》云：“弗父何生宋父周，周生世子胜，胜生正考父，正考父生孔父嘉，五世亲尽，别为公族，故后以孔为氏。一曰：孔父者，生时所赐号也，是以子孙遂以氏族。”司马迁生活的汉代，已合“姓”、“氏”为一，故有此以氏为姓的错误说法。

“丘生而叔梁纥死”，按《孔子家语·本姓》云：“生三岁而叔梁纥死。”与此不同。

（孔子出生在鲁国昌平乡的陬（ｚōｕ,邹）邑。他的祖先是宋国人，叫孔防叔。防叔生伯夏，伯夏生了叔梁纥（ｈé，禾）。叔梁纥年老时娶颜姓少女才生了孔子，那是他们到尼丘山向神明祷告后而得孔子的。鲁襄公二十二年（前551）孔子诞生。他刚出生时头顶是凹下去的，所以就给他取名叫丘。字仲尼，姓孔氏。）

索隐孔子非有诸侯之位，而亦称系家者，以是圣人为教化之主，又代有贤哲，故称系家焉。正义孔子无侯伯之位，而称世家者，太史公以孔子布衣传十余世，学者宗之，自天子王侯，中国言六艺者宗于夫子，可谓至圣，故为世家。

《孔子家语·本姓解第三十九》：“孔子之先，宋之后也。微子启，帝乙之元子，纣之庶兄，以圻内诸侯，入为王卿士。微，国名，子爵。初，武王克殷，封纣之子武庚于朝歌，使奉汤祀。武王崩，而与管、蔡、霍三叔作难，周公相成王东征之。二年，罪人斯得，乃命微子代殷后，作《微子之命》申之。与国于宋，徙殷之子孙，唯微子先往仕周，故封之贤。其弟曰仲思，名衍，或名泄。嗣微子之后，故号微仲。生宋公稽，胄子虽迁爵易位，而班级不及其故者，得以故官为称。故二微虽为宋公，而犹以微之号自终。至于稽乃称公焉。

宋公生丁公申，申生缗公共及襄公熙，熙生弗父何及厉公方祀。方祀以下，世为宋卿。弗父何生宋父周，周生世子胜，胜生正考甫，考甫生孔父嘉。五世亲尽，别为公族，故后以孔为氏焉。

一曰孔父者，生时所赐号也，是以子孙遂以氏族。孔父生子木金父，金父生罩夷，罩夷生防叔，避华氏之祸而奔鲁。防叔生伯夏，伯夏生叔梁纥。纥虽有九女而无子。其妾生孟皮，孟皮一字伯尼，有足病。于是乃求婚于颜氏。颜氏有三女，其小曰徵在。颜父问三女曰：“陬大夫虽父祖为士，然其先圣王之裔。今其人身长十尺，武力绝伦，吾甚贪之。虽年长性严，不足为疑。三子孰能为之妻？”二女莫对。徵在进曰：“从父所制，将何问焉？”父曰：“即尔能矣。”遂以妻之。徵在既往，庙见。以夫之年大，惧不时有男，而私祷尼丘之山以祈焉。生孔子，故名丘而字仲尼。”

（孔子的祖先，是宋国的后裔。微子启，是帝乙的长子，纣的同父异母哥哥，以都城千里之内诸侯的身份，进入朝廷为国王的卿士。微，是诸侯国名，属于子爵。当初，武王征服了殷国，封纣的儿子武庚于朝歌，让他奉行商汤的祭祀。武王死后，武庚与管叔、蔡叔、霍叔共同谋反，周公辅佐成王东征讨伐他们。第二年擒获了罪人，于是命令微子启代替武庚为殷的后裔，作《微子之命》申告此事。封微子于宋国，迁徙殷人的子孙到此地，唯有微子先到周朝去做官，被周朝封为贤人。微子的弟弟仲思，名衍，或名泄，继承了微子的爵位，因此又称微仲。仲思生宋公稽，后代虽然爵位变迁，但等级都没有祖辈高，仍然以旧的爵位称呼。所以微子和微仲虽然是宋公，但始终都用微子称号。到了稽即位，才开始称公。

宋公稽生丁公申，申生缗公共和襄公熙，熙公生弗父何及厉公方祀。从方祀以下，世代为宋国卿。弗父何生宋父周，宋父周生世子胜，世子胜生正考甫，正考甫生孔父嘉。传到五代以后，分出同族，所以后来有一支以孔作为姓氏的族亲。

一说孔父这个名号，是出生时君王所赐的号，所以子孙就以此作为姓氏。孔父生子木金父，金父生罩夷，罩夷生防叔，防叔为了躲避华氏之祸逃亡到鲁国。防叔生伯夏，伯夏生叔梁纥。叔梁纥有九个女儿而无儿子。叔梁纥的妾生孟皮，孟皮字伯尼，脚有毛病。于是叔梁纥向颜氏求婚。颜氏有三个女儿，小女儿叫徵在。颜父问他的三个女儿：“陬邑孔氏的父辈和祖辈虽是士，但他们的祖先是圣王的后裔。现在求婚的叔梁纥身高十尺，武力绝伦，我很看中他。虽然年龄大了些性子又急，但不必担心。你们三人谁愿意做他的妻子？”大女儿二女儿都不说话。徵在走上前说：“听从父亲的安排，还有什么可问的呢？”她父亲说：“就是你能做他的妻子。”就把徵在许给叔梁纥做妻子。徵在去叔梁纥家时，先在宗庙见面。因为丈夫的年龄大，担心不能及时生儿子，便私下到尼丘山去祈祷。后来生下孔子，所以名丘字仲尼。）

《史记卷三十二·齐太公世家第二》：“庄公三年，晋大夫栾盈奔齐，庄公厚客待之。晏婴、田文子谏，公弗听。”

（晋国大夫栾盈逃亡到齐国，庄公待以隆重客礼。晏婴、田文子谏阻，庄公不听。）

子张（？－前551年），姬姓，名黑肱，字子张，又字伯张，又称公孙黑肱，是子印（公元前578年）的儿子，郑穆公的孙子，郑国的卿。

公元前595年，夏，晋侯（晋景公）伐郑，为邲故也。告于诸侯，搜焉而还。中行桓子之谋也。曰：“示之以整，使谋而来。”郑人惧，使子张（郑穆公之孙，子印之子，即公孙黑肱，亦称伯张）代子良（子良即公子去疾，前年到楚国为质）于楚。郑伯（郑襄公）如楚，谋晋故也。郑以子良为有礼，故召之。

公元前555年，郑子孔（公子嘉，此时当国）欲去诸大夫，将叛晋而起楚师以去之。使告子庚（公子午，楚国令尹），子庚弗许。楚子（楚康王）闻之，使杨豚尹宜告子庚曰：“国人谓不谷主社稷，而不出师，死不从礼。不谷即位，于今五年，师徒不出，人其以不谷为自逸，而忘先君之业矣。大夫图之！其若之何？”子庚叹曰：“君王其谓午怀安乎！吾以利社稷也。”见使者，稽首而对曰：“诸侯方睦于晋，臣请尝之。若可，君而继之。不可，收师而退，可以无害，君亦无辱。”子庚帅师治兵于汾）。于是子蟜（公孙虿）、伯有（良霄）、子张（公孙黑肱，伯张）从郑伯（郑简公）伐齐，子孔（公子嘉）、子展（公孙舍之）、子西（公孙夏）守。二子知子孔之谋，完守入保。子孔（公子嘉）不敢会楚师。

　　楚师伐郑，次于鱼陵（？）。右师城上棘，遂涉颍，次于旃然。蒍子冯、公子格率锐师侵费滑、胥靡、献于、雍梁，右回梅山，侵郑东北，至于虫牢而反。子庚门于纯门，信于城下而还。涉于鱼齿之下，甚雨及之，楚师多冻，役徒几尽。

公元前551年，九月，郑公孙黑肱（子张，亦称伯张）有疾，归邑于公。召室老、宗人立段，而使黜官、薄祭。祭以特羊，殷以少牢。足以共祀，尽归其余邑。曰：“吾闻之，生于乱世，贵而能贫，民无求焉，可以后亡。敬共事君，与二三子。生在敬戒，不在富也。”己巳（二十五），伯张（公孙黑肱）卒。

《春秋》：“冬，公会晋侯、齐侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、邾子、薛伯、杞伯、小邾子于沙随。公至自会。”

《春秋》：“楚杀其大夫公子追舒。”

公子追舒（？－前551年），字子南， 楚庄王子。前552年-前551年为楚国第二十任令尹。

公元前558年，楚公子午（子庚）为令尹，公子罢戎为右尹，蒍子冯为大司马，公子櫜师为右司马，公子成为左司马，屈到为莫敖，公子追舒为箴尹，屈荡为连尹，养由基为宫厩尹，以靖国人。

公元前552年，夏，楚子庚（公子午，令尹）卒，楚子使薳子冯（蒍子冯）为令尹。访于申叔豫，叔豫曰：“国多宠而王弱，国不可为也。”遂以疾辞。方署，阙地，下冰而床焉。重茧衣裘，鲜食而寝。楚子（楚康王）使医视之，复曰：“瘠则甚矣，而血气未动。”乃使子南（公子追舒）为令尹。

公元前551年，楚观起有宠于令尹子南，未益禄，而有马数十乘。楚人患之，王将讨焉。子南之子弃疾为王御士，王每见之，必泣。弃疾曰：“君三泣臣矣，敢问谁之罪也？”王曰：“令尹之不能，尔所知也。国将讨焉，尔其居乎？”对曰：“父戮子居，君焉用之？泄命重刑，臣亦不为。”王遂杀子南于朝，轘观起于四竟。子南之臣谓弃疾，请徙子尸于朝，曰：“君臣有礼，唯二三子。”三日，弃疾请尸，王许之。既葬，其徒曰：“行乎？”曰：“吾与杀吾父，行将焉入？”曰：“然则臣王乎？”曰：“弃父事仇，吾弗忍也。”遂缢而死。