“十碗头”——精彩绝伦的绍兴话
离乡年深月久，绍兴话忘了不少。一次返乡时与绍兴市老副市长徐文成一起用餐，席间他给大家出了个题目说：“毛主席说：'世界是你们的,也是我们的,但是归根结底是你们的。’在座诸位谁能将这句话翻成绍兴话？”问题似乎并不难，答题者甚为踊跃。有说：“世嘎舌呐个，阿舌伢个，不过归根结底还舌呐个。”有说：“天窝舌呐个，阿舌伢个，不过归根结底还舌呐个。”回答者当然成竹在胸，谁知徐文成却是一概打“X”，对此我也愕然。错在哪里？错就错在“归根结底”四个字，老绍兴说的是另外四个字，叫做“捻大搞来”！谜底揭开，引起一阵哄堂大笑。
不过毕竟老母亲生前为我照顾子女，与我生活在一起长达20多年，她的标准绍兴话说得滴水不掺，每天都时时回响在我耳边，仿佛在提醒我勿忘故土。在她照料下的我两个子女，虽然说得一口标准京腔，但居然能听懂她的每一句话，女儿甚至至今还能说“雪白滚壮”这一句绍兴“成语”。离家再久，乡音也终究难改，最经典最日用的绍兴话，早已植入骨髓，永志不忘。
记得2000年时，应越文化研究会之求，我给他们出版了一本《绍兴方言》，免收书号费。此书对绍兴方言收集得十分详尽，而且分门别类地做了归纳，我很喜欢并偷偷“贪”了几本，只可惜以后一直没时间细看，现在都赠送给图书馆和前来索要的绍兴老乡了。后来打开网页发现，好多有心者都在挖掘和收集绍兴话（方言、童谣、越谚），不过基本上没有超出《绍兴方言》中的内容。我这一代人莫不感到乡音之可亲、可爱、可乐，所憾的是年青一代却被“普通化”了，就像当前概莫例外的“城镇化”一般，未庄的乡下人都搬进了鲁镇。
年轻人的“普通化”，不由得引起我这个“绍兴方言”遗老好嬉作乐，向穿着时尚衣衫的孙辈们（深信我辈第二代们对乡音还是留有深厚感情和深刻烙印），历数一番本人对家乡土话的感受体会，尽管我不是语言学家和乡土文化研究专家。
如同在绍兴人的宴席中总要出席的“十碗头”一样，我把绍兴话的特色，也做成了独一无二的文化“十碗头”：
一．一枝独秀，香飘万里
绍兴话是吴语的一种方言，但在吴语中可谓一枝独秀。
标准绍兴方言有声母29个，韵母55个，声调8个。绍兴话也有一整套完整的全浊声母，然而无舌尖后音；不分尖团，无儿化（普通话和多数方言中，一些字的末位韵母因卷舌动作而发生的音变现象）；韵尾有n但无辨字作用；声调保留古四声，各分阴阳。
有一个已经已经不是秘密的“秘密”——绍兴话像日本话。请听一下几句话，恐怕绍兴年轻人也分辨不清这是越语还是日语：
“阿大西几，库大西嘎！”（绍兴话：鞋带自己系，裤带自己解！）
“阿里有嘎多！”（绍兴话：哪里有这么多！）
有人说日本五十音图发音与绍兴土话发音相同，此话不无根据。如绍兴话有“索西”，日语也有“そし”。“日本”在日语中的发音是“热洪”，他们的国旗是太阳，而绍兴话说“菩太阳热洪洪”，（太阳下哂哂很温暖）。绍兴话“阿里码磁嗒（哪里买磁带）？布行嘎里码磁嗒（步行街里买磁带）”，日语中则有阿里多master（用Fate里面的master语气hhh，），布行噶里master。日语的が(ga)和ご(go)出现在词中或词尾时，就会读作nga和ngo,类似绍兴话的（偶啊ngo，我们）和（那啊nga，你们）。而日语“一、二、三、四”的读音与绍兴话基本一样。
有研究认为，早在史前，随着越人的迁徙流散，这种方言就传播到国内不少地区以及日本等地。吴音是日语汉音的一个重要来源，例如：今，日语读作“i ma”，绍兴话叫“一毛”或“格毛”。现在几点（古代汉语“今何时”）绍兴话叫“一毛几时”，日语读音是“一毛囊几(i ma nan ji de su ka)”。今天，绍兴话是“根早”，日语里读音是“根在”。大，日语读“驮”，绍兴话也是“驮”。
有人说日本是绍兴人营造的，此说未免过分，但也有所依据。史学界关于倭人始祖问题，历来有“吴人后裔说”，“太伯后裔说”，“越人后裔说”，“徐福后裔说”，“骑马民族后裔说”等诸多观点。
在史学界确有“越人后裔说”说法：日本人的祖先是中国古代历史上的古越族。首先，根据河姆渡考古出土了我国最早的独木舟和木桨，表明了古越先民早在新石器时代就已经掌握了航海技术，成为古越族抵达日本群岛的客观条件。哪些证据表明古越人到过日本呢？，一是在古越人和日本人都有以鸟蛇为图腾的习俗；二是根据日本学者的说法，公元前1000年，稻谷从越国地区传到日本九州地区；三是在墓葬建筑和风俗上，日本农村地区也存在古越族的干栏式风格；四是最直接的语言和地名上，日本的地名上，含有“越”字的成百上千，历史上甚至还有一个“越国”。而在日语发音中，也存在明显的越音和古越语。
再以“徐福后裔说”而言，也与古越先民有所关联。战国初，越灭吴，于公元前468年徙都琅琊，应该带去了大批越人，历时224年。琅琊为原青岛市下辖胶南市，今为青岛市黄岛区。而徐福不仅是山东（烟台）人，且正是从琅琊出海东渡，带去了五百童男五百童女，难免多是越人——这只是我的推测。
二．文言古韵，翁妪乡音
越谚作为一种方言，除了方言的一般意义以外，还有它的特殊价值。因为这种方言渊源古老，历史悠久，具有丰富的文化内涵。绍兴话具有连读和谐、协律；声、韵、调排列严整等诸多特色。绍兴方言的白话音中保留着不少中原古音，无处不在的典型用词是“哉”。
“哉”在古代用为语气词，相当于“了”。古文及诗词中“哉”字屡见不鲜，如“幸哉甚哉”（曹操《步出夏门行》），“安知鸿鹄之志哉”（司马迁《史记·陈涉世家》）。在绍兴人的日常对话中，“哉”字成了最普遍的语气词，用法也相当于“了”。“吃饭哉！”“我走哉！”“来哒哉（找到了）！”“呛瑟哉（咳嗽严重的要命）！”“切力赛哉（真要累死了）！”云云。
另有一个动词、介词、副词中之“在”字，绍兴方言中却有“带、咚、夯”三种表示，以点明不同位置：“来带”指近；“来咚”指中；“来夯”指远。
绍兴方言中还保留着不少古音现象，比如古汉语四声之一的“入声”，越语数字的“一”、“六”、“七”、“八”、“十”都是发音短促的入声字。方言中也保留着古汉语中发音低沉的全浊音声母（如“道”、“到”），以及“疑”、“五”、“银”等鼻音声母。有些字古今读音有别，“儿”古音读“尼”,如：“早知潮有讯，嫁与弄潮儿。”但在绍兴话中的某些词依旧坚守着古音的“尼”，如把儿子叫做“尼子”。
至于从古汉语中留存至今的词汇，在绍兴方言中更屡见不鲜。如：“囥（khaon，藏）、“擤”（hen，捏住鼻子把鼻涕喷出来）、藃（chio，地板因受潮或暴晒而变形）、“潽”（phu，水从容器里溢出）、“镬”（ghok，锅）等。
三．寥寥二字，含义无穷
仅仅两个字的词汇，却蕴含着说不尽道不清的意思，使用极为广泛、频繁的是绍兴话特有的“贝趣”。曾有人撰文说此二字应该叫“彼渠”，而“彼”与“渠”都是古汉字是代词；也有说这是一个外来词，词源是英语中的“bitch”。更有一种说法是“绍兴师爷的独创”，绍兴师爷处在官场特殊环境中的不能直言不讳地发表或传递自己的观点和看法，只能含而不露、心照不宣地以“贝趣”示意。但这种说法均无取得共识。
“贝趣”的含义包罗万象，旁人不明其意，但对话者之间则是心知肚明，心领神会。一般说就是难以启齿的事情，可指人指物，也可指抽像的东西。如一个女人的胸大，几个男人在背后议论，说这个女人的“贝趣噶驼个（这么大）”。如问某患病者得了什么病？答曰“贝趣”，意思就是癌症或不治之症。倘若夜行者说在路上碰到“贝趣”,此贝趣指的是鬼怪。问朋友到哪里去了？答饭碗一放就同伊狐朋狗友弄贝趣起哉，问者一听就明白去赌博了。如果说格俩天伊颠三倒四，一定是贝趣拈着哉，就是说指鬼怪附身了。另一句绍兴话叫“居起”（归家）。绍兴人把鬼叫“居”，鬼者，归也，所以称“鬼”为“居”，归家就称为居起了，不过这种解释或许有点牵强附会。二字的方言词汇很多，如“发靥”（有趣）、“执古”（节俭）、“倒灶”（倒闭、倒霉）、“着港”（到手）、“腻心”（肮脏令人作呕）、“撮空”（无中生有）、“翻梢”（翻本、报复）……不一而足。
四．满口叠词，文风蔚然
词和词连起来用称为叠词，是诗文写作中具有形象性、确切性和音乐性的表述，在古代在诗词创作中独具魅力。宋代女诗人李清照《声声慢》的开头连用了七组叠字：“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”，向来受到人们的赏识。
对于绍兴人来说，出口叠词似乎司空见惯，翁妪草民对这种“文采”毫不以为然。绍兴话的叠词多是后叠三字句，多得不胜枚举。列如：矮搭搭（思维不太正常，可笑）,艾咄咄（憨傻），慌兮兮（有点惊慌），空佬佬（白忙），幽笃笃（声音很轻），欠煞煞（女性轻浮态），翘盎盎（年轻女性体态美），嗔搭搭（撒娇），健别别（死人挺尸），硬膏膏（说话或态度生硬），碎粉粉（碎得七零八落），血血红（红色），滴滴绿（绿色），汪汪兰（兰色），焦焦黄（黄色），雪雪白（白色），乌纽纽（黑色），墨墨乌（很黑），滥滥湿（湿透了），冰冰阴（很凉），木佬佬（很多），艾堆堆（非常多），厚笃笃（厚实），慢慢交（不要急），薄翻翻（很薄)，圆滚滚（圆形），怪旭旭（怪异态），寿孤孤（不声不响傻样），壮笃笃（较胖），燥粉粉（干燥），潮纽纽（感觉发潮），油罗罗（吃得好），酸汪汪（有点酸），瘪塌塌（钱包没钱或肚皮饿了），乌称称（孤独），海策策（爱吹牛），臭烘烘（很臭），香噴噴（很香）……
五．绍式“成语”，独树一帜
成语是中华文化中一颗璀璨的明珠，多为四字，其意精辟，往往隐含于字面意义之中，不是其构成意义的简单相加。在绍兴方言中，由四字组成的“熟语”很多，我把它归于绍兴人独创的一种“成语”——绍式“成语”。
绍式“成语”恰如绍兴美食“干菜毗猪肉”一样，是绍兴方言中最有代表性、最富内涵的文化之一。每句“成语”对人对事的比喻都十分生动风趣，懂得绍兴话者看后都会忍俊不禁。举例如下：
瘦精怪喇（人瘦得不成样），有趣搭刹（无端开心），干姜瘪枣（骨瘦如柴），艾不楞等（傻乎乎），恶心返糟（让人反感），跌刹绊倒（办事匆忙无序），花里斑斓（五彩缤纷），哈七哈八（乱来事），舌头狗脑（鬼头鬼脑），议嗯八陆（众说纷纭），虚头滑脑（假腥腥），精头怪脑（过分警觉），墨黑铁塌（很黑），上嗯拾陆（思维不正常），成多拔少（非常多），满进塌出（物品装得太满），磕头碰脑（到处碰钉子），哭出瘌糊（哭丧着脸），揪肩搭背（很亲密），搞七唸三（胡缠捣乱），摇零骨刹（不稳当），轻汤寡食（菜清淡或人来得少），屁罢溜风（彻底失败），涩止卡拉（不顺畅），歇巴滚壮（又白又胖），清花水绿（很干净），迟古搭刹（滞迟时间），活头活脑（花样太多），夕洋刮气（装死样），哦枝疙瘩（弯弯绕），嗯头陆埭（理不清头绪），挖根秋溜（想尽办法），对七对八（瞎说），东对傍掖，（说话没头绪）。乱活三千（乱说），佝头缩脑（缩头缩脑），掘根捣髓（寻根问底），驼头天窝（无稽之谈），捏长细久（日子长着呢），波勿能够（巴不得），狗匕倒糟（吝啬），挖甲底板（揭老底），跌煞绊倒（跌跌冲冲）……
六．民俗谚语，生动幽默
有一类广泛流传于民间的言简意赅的短语，是经过一代代口头传下来汉语词语，就是民俗谚语，一种人们生活中常用的现成的话。谚语类似成语，跟成语一样都是汉语整体中的一部分，增加和补充了语言的鲜明性和生动性。但口语性强，通俗易懂，形式上差不多都是一两个短句，却能一般表达一个完整的意思。
在绍兴话中，民俗谚语在老绍兴们的对话中常常脱口而出，生动幽默地以很短的词语表达了复杂的意思。绍兴的民俗谚语类别尤其繁多，内容包括极广，应有尽有，数不胜数：只能略举数列，窥斑见豹（太占篇幅，恕不做“翻译”了）：
时政类：硬揿牛头勿吃水，硬坷蜜蜂勿做蜜。 水大漫勿过船，手大遮勿住天。 京官勿如省官，省官勿如县官，县官勿如现管。 会做官看上头，会种田看埭头。
事理类：呒风勿起浪，呒鬼勿死人。 坛口好封，人口难封。 棉纱线拉勿倒石牌楼。 看人挑担勿吃力，自己上肩屁压出。 空想一百年，勿值一个钿。 草鞋呒样，边打边像。 新来晏到，摸勿着水缸镬灶。 活活通七窍，做做呆八屌。宁可佮天哦，勿可佮厨哦。 搓衣要有石板，做事要有心眼。 宁比宁，比煞宁。 勿可勿信，勿可全信。 强盗发善心，松树出毛笋。宁可同有理人讨相磨，勿可同呒理人讲闲活。 老蚩落米桶，小狗落屙缸。
修养类：猪争一口食，佛争一炉香，宁争一口气。 坐得正，立得正，勿怕和尚尼姑佮板凳。 瞒得了屁响，瞒不了屁臭。 胆驮吃虎肉，胆小吃萝卜。 老他婆上绣绷，八十三岁学跌打。 眼睛一眨，懒孵鸡娘变鸭。 别宁讲好添朵花，西讲西好豆腐渣。 西道西好，狗舔八屌。 七石缸，门里驮。 尾巴翘起屋檐高，眼睛生夯额角头。 心宽事圆，性急生囡。 茅柴火，抹上过。 顺风锣好考，顶风船难撑。 老鹰飞过拔根毛。 马桶沿里踏高跷。
社交类：西个背要别宁搔，西个头要别宁剃。 讲好喔勿要捧上天，讲扒喔勿要踏落地。 淘镬里勿滚，汤锅里先滚。 烧香要烧三宝殿，好事要做眼面前。 拳头打出外，手臂挽进里。 饱汉勿知饿汉饥，还说饿汉呒力气。 一勿打和尚，二勿打黄胖，三勿打孤孀。 砻糠搓绳起头难。 看箬壳裹粽，看蜡烛念佛。 心急吃勿来热粥，跑马看勿来《三国》。 走撩路落夜。 出丧忘记棺材。 临阵磨刀枪，屙急造茅坑。 日里话到夜里，菩萨来亨庙里。 一客气，两在行。 豆腐薄刀两面光，勿伤老鼠勿伤猫。 酒肉朋友，佮勿长久。 苍蝇跟着雁鹅飞。 游过三江六码头，呷过爨桶热老酒。 远亲勿如近邻。 皇帝呀有草阿亲。 癞头婆，彩朵朵，西做媒宁西考锣。
家庭类：金窠银窠，勿如自个草窠。 碗盏碟匙盘，老婆尼子囡。 当个方知柴米贵。 树大分杈，宁大分家。 亲兄弟，明算帐。 家有两老，赛金赛宝。 生意做勿着一次，老嬷讨勿着一世。 冤家夫妻颓棕梆，擂来擂去一堆晌。 一夜夫妻百日恩。 日里跄四方，夜里缝裤裆。 薄粥楦大肚，荒年自受苦。 出气镬盖漏淘箩，浪费柴米呒底歌。 鹅吃砻糠鸭吃谷，各人自有各人福。 慢人有慢福，迟来和尚吃厚粥。 乌干菜，白米饭，神仙看见要落凡。
日用类：和尚靠佛力，老来靠饭力。 三捏肚皮饿，打听啊里烧饼驮； 三捏肚皮饱，打听啊里娇娇好。 饭焐萝卜地人参。 剁螺蛳过酒，强盗来了勿肯走。 冬吃萝卜夏吃姜，到老勿用看先生。 老酒捏捏醉，皇帝万万岁。 前世勿修，霉豆腐过酒。 三分相貌七分扮，癞头婆能扮小旦。 上焐勿如下焐，下焐勿如一条棉裤。 螺蛳壳里做道场。
保健类：船呒几年好撑，宁呒几年后生。 吃饭防噎，走路防跌。 千金难买老来瘦。 夜饭少吃口，活到九十九。 冻九焐四。 一捏日笑三笑，百病自会消。 嬉赌难免剥衣裳，嫖客难免杨梅疮。
方俗类：王城廿八都，吃个六谷糊，走个饼子路。 金柯桥，银皋埠。 上有枫桥，下有柯桥。 吃牛肉，赶斗门。 柯桥豆腐干，皋埠咸烧饼。 夏履桥杨梅，陶家堰艾饺。 樊江松子糕，道墟洋官枣。 南池扫帚坡塘筷。 山阴勿管，会稽勿收。 无绍勿成衙，无台勿成市。 苏州头，扬州脚，杭州好穿着，绍兴好吃喝。 台上一筋斗，台下几春秋。 开场锣好考，压台戏难唱。
经典类：日里话到夜里，菩萨来夯庙里。 七对八对，裤裆扯开。 闲事少管,饭吃三碗。 尼子像娘，金子打墙。 西装笔挺，老嬷骗进。 稀奇稀奇随稀奇,墙壁洞里会渣西。 西勿西，皮捋起。 活过忘记，吃过肚饥。 看看寿古古,实在老师傅。 海马屁打仗，螺丝肉拌酱。 千煞煞，拜菩萨，菩萨话侬矮答答。 扎么西哈一只。 眼花落花，猫拖酱瓜。 瘌倒做，候西话。 大懒差小懒，小懒坐门槛。 半斤八两，黄鱼思鲞。 新造茅坑三日香。 懂么勿懂，捧来乱胸。 造话杠杠，臭屁放放。
种植类、养殖类、百作类（略）
…………
七．歇后越语，堪称一绝
在汉语语汇里，歇后语是不可或缺的一种体裁，也是群众在生活实践中所创造的特殊语言形式，语句短小、风趣、形象。它由前后两部分组成，以其独特的表现力，给人以深思和启迪。
哪里都不会缺席的绍兴话，自然也创造了一大批越式歇后语，歇后越语既有一般歇后语的共性或共同词句，如“外甥打灯笼——照舅(旧)”“黄连树下弹琴——苦中作乐”；又有绍兴话的个性或自己的表现形式，如“吃隔夜螺蛳——背时”“湿手捏干面粉——甩勿脱”。撇开那些通用的歇后语外，这类越语特式的歇后语一捞就是一大盆：
鳗吃湖虾——随便吞吞，呆子掘荸荞——不知多少，门神打灶神——打杀一家人，吃隔夜螺蛳——背时，黄牛钻狗洞——身份勿量量，蜻蜓吃尾巴——自吃自，口渴呷盐莱卤——越呷越口渴，门角落头渣囍（撒屎）——勿图天亮，火炼蛇当鳗吃——爱者勿毒，肉骨头吹喇叭——荤(昏)嘟嘟，告化子吃死蟹——鲜索杀哉，癞头婆戴玉簪——险凛凛，癞头婆死老公——无发(法)无天，十个手指头搔痒——加倍奉承，老鼠咬断饭篮绳——狗得益，老鼠跳咚糠萝里——一场欢喜一场空，屁股眼里塞人参——后补起，烂溏鸡污当酱吃——香臭勿得知，要紧关头敲潮烟——偌急我勿急，盐菜缸里养螺蛳——养煞勿大，抲得黄蜂叮西手——自作自受……
八．儿歌童谣，有趣传神
绍兴儿歌童谣的多寡优劣，是对地方文化传统和水平的一种检验。古越绍兴及周边一带，以儿童为传唱主体的歌谣，数量众多，内容丰富；传承久远，影响广泛；地域特色浓厚，表现形式多样，词句浅白简练，语言风趣幽默，不仅是绍兴而且是中国民间文学宝库的重要组成部分。
儿时听惯也学唱过许多绍兴童谣，虽然年代久远印象浅薄，并且词句多已遗忘，然而尚有多首童谣居然记忆犹新。一想起当年朗朗咏诵的童谣，不禁又从联翩浮想中“摇啊摇”，摇到了那古朴却又简陋的家乡，摇到了贫穷而又欢乐的童年——
摇啊摇，摇到阿（外）婆阁（家），阿婆留我切（吃）碗磋（茶），磋史（水）磋缸别宁阁（人家）。史缸里头结莲火（花），莲火下（谢），妹妹嘛（卖），嘛到山里山，湾里湾。
荠菜莫（马）兰头，姊姊嫁夯后门头；后门搡啪（舂破)俄（我）来修，修得两只纳纳（奶奶）头。
一颗星，孤零灯，两颗星，掴（挂）油瓶。油瓶漏，好炒投（豆）。炒得三颗乌焦投，隔壁嬷嬷搓（搽）剌（癞）头。剌头剌，搁（加）乌投。乌投香，加辣姜。辣姜辣，搁史（水）獭。水獭米波（尾巴）长，搁姨娘。姨娘尼（耳）朵聋，加裁缝。裁缝手夹（脚）慢，搁只鹌（雁）。鹌会飞，搁只鸡。鸡会啼，搁蜉蚁。蜉蚁婆婆会爬墙，小老蚩（鼠）伢（他）娘，切（吃）得肚皮庞庞（膨膨）胀。
一箩嘛（麦），两箩嘛，三箩开始打乔嘛，劈劈啪、劈劈啪，驮哥（大家）来打嘛。
一歇哭，一歇笑，两只王（黄）狗来抬轿，一抬抬到城隍庙，“卜咯”跌一搞（跤），陈（捡）来一块煨年糕。
喔喔喔，雄鸡讨老婆，鸡娘泡糖磋（茶），小鸡跄宁（人）家。
驮（大）姑娘，翘盎盎，浪杆头里乘风凉，今朝搁（嫁）出明朝生，后捏（日）剃头放炮仗
最基本的一首童（民）谣是把桥名的数字和谐音联想在一起的《绍兴十桥》：一大木桥，二凰仪桥，三三脚桥，四螺丝桥，五鲤鱼桥，六福禄桥，七蕺坊桥，八八字桥，九酒壶桥，十日晖桥。
…………
九．桥乡桥联，唯我其谁
中国自古就有桥国之称，发展于隋，兴盛于宋。古代中国桥梁建筑艺术，有不少是世界桥梁史上的创举。桥国之最者则是古城绍兴，绍兴桥梁量多面广，据1993年底统计全市有桥10610座，有“桥乡”、“桥都”、“万桥市”之誉.“万桥市”。其中古桥占有很大比例，是国内保存古桥品类、数量最多的地区之一。
绍兴又是著名的诗文之乡，在历代文人笔下留下了许多工巧严正、韵味丰富的桥联。这类写景对联，与大小古石桥珠联璧合，成为共存并不朽的绍兴人城杰作。例如：
古小江桥：小江桥，桥洞圆，圆似镜，镜照山会两县；大善塔，塔顶尖，尖如笔，笔写五湖四海。
会龙桥：亭旁钟山望月俨同望海；桥临鉴水会龙即是会源。 十里湖塘七尺庙；三山十堰廿眼桥。 春风香送马跷尘；秋水影飞鸿爪远。 上接蓬莱下连鉴曲；疾面无虑烈口可凉。
泗龙桥（“廿眼桥”）：建近千年路达南北；名驰廿眼水通东西。 整旧规程前承鉴水；登新阶级高拥梅峰。 忍三分心平气和；退一步天宽地阔。 为富不仁遗臭万年；为仁不富流芳百世。
东湖霞川桥：剪取镜湖一曲水；缩成瀛洲三山图。 高山闻石气；曲水渡睛霞。
东湖秦桥：闻木樨香乎？知游鱼乐否？
三江闸桥：凿山振河海，千年遗泽在三江，缵禹之绪；炼石补星辰，两月新功当万历，于汤有光。 心悬皓月青天上；功在黄云白浪间。
青藤书屋桥亭：未必玄关别名教；须知书户孕江山。 一池金玉如如化；满眼青黄色色真。
春波桥：世事多艰，空萦战马嘶风梦；欢缘难续，长忆惊鸿照影时。
荫毓桥（古纤道桥）：一声渔笛忆中郎；几处村酤祭两阮。
泾口大桥：利济东南通铁道；常留文字出陶山。 夹泾长虹横白塔；一帆沙鸟度红桥。
安昌颖安桥：清风沐人宜四方游客；碧水贯街泽二岸居民。 圆月彩虹状石桥胜景；长街小河呈水乡秀姿。
东浦新桥：浦北中心为酒国；桥西出口是鹅池。 新建桥成在越浦；桥横镜影便齐民。
镜桥：纤纤新月迎船出；两两珍禽背水飞。 一片潋滟水；四面欸乃声。
上虞安吉桥：山川颂吉庆；四时报平安。 游百年鲁镇；看万种风情。
宝镜桥：鉴水游人醉；柯山故知迷。
月印桥：掬水月在手；弄花香满衣。 云影随风出；月牙穿洞来。
王城西桥：稽山镜水太白遨游倾慕久；浪桨风帆放翁吟唱往来频。
广溪桥：脉接东来聿启广陵胜境；流分北汇永安古闸狂澜。 三邑通津环拱越峥巨镇；九溪合派潆流禹会名乡。
茅洋桥：稽山拱峙长挹翠；鉴水环流时翻银。
寨口桥桥亭：成桥成亭成就诸公千古德；可渡可憩可安沈子九愿心。 遗迹尚存十二人缵禹之绪；建功不朽数百年流汝之源。
十．三十句“最”，一家之言
有人挑选归纳了三十句绍兴话之“最”，也就是绍兴人说得最多的绍兴话。不过一家之言，并非绝对，我也不尽然同意：
最捣乱：捣糨糊。最可怜：随古相。最无聊：扭事体做。最倒霉：背牢哉。最厉害：噶结棍。最舒服：落胃。最恼火：发杰。最激动：宁来疯。最容易：窝里蹲大喔。最泛指：葛个老倌。最残疾：跷脚佬。最可爱:麻叼。最生气：波脏要要切。最活跃：活孙。最好笑：发靥。最多：木佬佬。最傻：十三点。最差：推板、最惨：肚皮闸。最有用：用场。最废话：吃隔夜螺蛳。最黑：墨墨乌。最累：切力。最湿：滥滥湿。最冷：冰冰应。最慢：慢慢交。最好：好好交。最粘：糊里达喇。最笨：登头鸭子。
十碗头做好哉，勿管做得像样不像样，都搬上了宴桌。不过有一道绍兴菜，一碗臭烘烘的霉千张，却是上不得大雅之堂，只能偷盘地放在厨房角落，让老绍兴赏赏味道，过过瘾。这道菜就是绍兴话中的骂人方言——
唇枪舌剑，直刺三代
绍兴人骂人讲究的是快、狠、准。虽说君子动嘴不动手，但唇枪舌剑，一直刺到对方的祖孙三代。绍兴话吵架对骂，以三个字的居多,骂起来朗朗上口，较之北方话更加直接明了。在下思忖，这种骂语既不文明，也不能以理服人，只能被视为低俗卑劣，让自己脸上无光，不可代代相传。对此等话语耻于翻译，懂者自明。例如：
逃殇子、那嬷个比、那嬷个漏斗、小娘啦尼子之类的字眼，对上代人的人格侮辱已经差不多达到极限，污秽之语实在不堪入耳。
鸡婆、千撒逼、烂宁逼、拗青花、哦比发痒等等，都是诅咒女人的顶级骂语。
虫豸、曲殇、鹾老头、癞皮狗、十古头、捏西四、枪毙居、短命居、吊刹居、断子绝孙、娘杀个贱胎……攻击对象一般为男性，以咒其死为目标。
贱胎、小居头、小西死、小西死犯贱等都是大人骂小孩的话。
注：鉴于绍兴方言之多，不胜枚举。文中所选用者仅为百里挑一，对精彩的绍兴话难免挂挂一漏万。另文中例举方言以本人口音为主，不准之处，敬请谅解。