上海老城厢文庙

上海文庙是上海中心城区唯一的一座祭祀中国杰出的思想家，儒家文化创始人孔子的庙学合一的古建筑群，是源远流长的儒家文化圣地。自元至元三十一年（1294年）建文庙至今，已有700多年的历史。期间，四经迁徙，现址文庙移建于清咸丰五年（1855年）占地17亩许。是上海著名的名胜古迹。

上海文庙建筑群布局严谨，气势宏敞，极具民族特色。有两条纵轴线贯穿其中：一条是从棂星门、大成门、大成殿到崇圣祠，这是文庙的祭祀线。另一条是从学门、仪门、明伦堂到尊经阁，这是学宫线。文庙也称学宫，是古代上海的最高学府。东园内，儒学署、魁星阁、天光云影池连成一片，亭台楼台，错落有致；小桥流水，绿树掩映，具有浓厚的江南园林风格。

上海文庙已建成固定的、规模型的尧缔茶壶展、奇石、赏石展根雕造型展，还有全本论语、明清楹联、上海县籍进士、古碑展示等四大碑刻系列展览，展品反映的中国传统文化思想理念，拓展了上海文庙的文化内涵，传承了儒学思想，是综合考察中国历史文化的又一场所。

2002年4月27日，市人民政府公布上海文庙为市级文物保护单位。

大成门是文庙主殿大成殿前的一道大门，呈朱红色，每组扇门按照皇宫礼制共有一百零八颗门钉，以此表示孔庙建筑规制之高。

“大成门”位于泮池之后，是文庙的最后一道大门，因形似古代的兵器“戟”，故又称戟门。“大成”二字，出自《孟子·万章下》“孔子之谓集大成者”一语。大成门有三门，为表示对圣庙的礼敬，遇有重大仪典才开启中门，平日均以两腋出入。大成门呈朱红色，每组扇门按照皇宫礼制共有一百零八颗门钉，左右各五十四颗，因为九是阳数之极，九的倍数一百零八更是礼制中的最高者,以此表示孔庙建筑规制之高。大成门的门槛甚高，意在进大成门谒圣庙者自然小心举措、端正举止，符合圣庙谨严的气氛。其建筑的式样一般为：两边有对称的耳房，正中开门，中轴线贯穿其中。

大成门内，东西二庑之中，大成殿群广场。现设临时书摊。

西庑也叫配殿（西厢房）

西庑

东庑（东厢房），在东、西庑殿壁间置有明清文人自撰自书的对联碑刻300副。

东庑

大成殿是文庙祭孔主殿，始建于元至元三十一年（1294年），历史上，唐代称文宣王殿，宋徽宗尊崇孔子“集古圣先贤之大成”赐名大成殿，此殿重建于清咸丰五年（1855年）。  

大成殿高14米，占地约260平方米，面阔三间，重檐歇山顶，飞檐起翘，殿脊饰狻猊、辟邪，斗栱简化，具晚清特征。正面重檐之间，悬挂清世宗题“大成殿”三字竖匾。屋脊正中上镶“海滨邹鲁”四字砖刻，为时任江苏巡抚的林则徐所题。檐下“万世师表”横匾则为清圣祖于康熙二十三年（1684年）题写。     

月台上的孔子铜像高1.8米，这座铜像是根据唐代画家吴道子所画的《孔子行教像》铸造而成。铜像基石上“先哲伟大的教育家  孔子铜像  一九八九年孔子诞辰二千五百四十周年  周谷城题”。“万世师表”：其意思最早见于《三国志·魏志·文帝纪》:“昔仲尼大圣之才,怀帝王之器,……可谓命世之大圣,亿载之师表者也。”称赞孔子是千秋万代人们的表率。到清朝时，康熙皇帝亲自写了隶书的匾额“万世师表”下诏挂在孔庙大成殿梁上，从此，人们便称颂孔子是“万世师表”。

月台东南部，放置大成钟一口，大成钟工艺精致，神态生动。钟钮是一对首尾相缠的蒲牢；钟肩有十二条春秋龙纹围绕，下沿有四对相向戏珠的双龙；钟灵则镶嵌有上海市花白玉兰图案；钟腰上下两圈共铸有二十四辆顺向排列的孔子出游马车图；钟钲上直铸“大成钟”三个字，与其相北则有大成钟的铭文。上海文庙大成钟铸成于2000年2月，钟高1.8米，直径1.1米，重1.5吨，以 青铜配以金、响铜等合成铸就。大成钟系文化钟，钟声洪亮、圆润、悠扬、祥和，声波可持续三分钟之久，大成钟祝愿莘莘学子学业进步，心想事成。

大成殿内供奉孔子神龛和塑像。梁间悬挂金字横匾三块，分别为清宣宗题“圣集大成”和“圣协时中”，以及清文宗题“德齐帱载”。

前后抱柱各悬对联一副，均为乾隆十三年（1748年）高宗撰，前一幅为“觉世牖民诗书易象春秋永垂道法，出类拔萃河海泰山麟凤莫喻圣人。”后一副为“气备四时与天地鬼神日月合其德，教垂万事继尧舜禹汤文武作之师。”

大殿东侧置有文庙出土的清同治年铸的编钟；

西侧置有大鼓一只；

大成殿东、西、北三面壁间，安置了全本《论语》碑刻；

文庙西侧有文昌阁，初见于宋代，南康知军赵彦騠建造了文昌阁。

崇圣祠神位式是指崇祀孔子祖先的崇圣祠神位排列次序之规定。专祠位于上海文庙大成殿后。为一座四合院式的悬山式建筑。前为门墙，中为庭院，东、西两厢，后为大厅及耳房，为供奉孔子父母等五代祖宗的祠堂。今作文庙办公之用。

以上介绍的是上海文庙西侧部分，学门位于上海文庙中部，学门后有：仪门、明伦堂、藏经阁等。

学门内侧

仪门也称塞门。过去只有在帝王大典、迎接圣旨或进行重大祭祀活动时才可以开启此门，学生入学后，必须在仪门端正自己的仪容方能入内，故称仪门。仪门前一对石狮。

仪门内

屏风

听雨轩位于明伦堂的东侧，听雨轩，三面，临池，边置吴王靠，中置石桌石凳，供人憩息，小巧玲珑，清幽雅致。

“秋阴不散正晚霜，留得枯荷听雨声”

听雨轩室内有石桌、石凳。

花窗，漏景若隐若现含蓄雅致。

宣廊内壁间置有《上海县籍进士名录碑刻》。明伦堂内是讲堂，堂前置有“大青铜方鼎”重850公斤。鼎上铭：“博学于文，约之于礼。”和“学而不厌，诲人不倦”，纹饰为饕餮纹。

明伦堂多设于古文庙、书院、太学、学宫的正殿，是读书、讲学、弘道、研究之所。是传承了千年的文化教育品牌，过去是具有一定社会地位的社会精英讲学论道的地方，同时也承担着传播文化与学术研究的功能。

重建明伦堂296.14平方米，堂内悬挂文怀沙题写的“文庙讲堂”横匾。

明伦堂内摆放儒生上课书桌。

文庙讲堂

杏廊壁间置有《上海县学记碑》等10余块元、明、清记载了文庙和县学历史的碑刻。

杏廊古碑展示

汉代空心琴砖。古琴砖制作于西汉时期，距今已有二千余年历史。古代用作古琴演奏的琴台，琴砖呈长方形，中间空，二端有孔，演奏时琴砖共鸣，产生回声，达到音响效果。

宣廊内壁间置有《上海县籍进士名录碑刻》。

宣廊

宣廊

在尊经阁二楼正中置有著名画家戴敦邦创作的巨幅“孔子问道图”，以及明、清红木家俱；楼下置有巨型老红木大理石图案屏风及陈列“名石、奇石、赏石”展；阁前院中置灵壁巨石“玉麒麟”。

尊经阁位于明伦堂之北，一层是藏书楼。

尊经阁是贮藏六经、御制诸书及百家子史，供儒家弟子阅读的地方。上海文庙尊经阁始建于明成化二十年（1487年），尊经阁为二层楼阁式重檐歇山顶建筑，原为藏书之地，民国二十年（1931年）成为当时上海最早建立的一所市立图书馆。今天，“尊经阁”的下层为“奇石、赏石陈列室”，上层为贵宾接待室。

尊经阁展出了美籍华人陈亦尧先生收藏捐赠的历代茶壶400多件，品种多样，琳琅满目。

2006年5月10日，殷一璀、杨晓渡等领导视察上海文庙后指示：文庙应增加儒家文化内涵，要恢复尊经阁藏书功能。

于是，在上海图书馆的支持下，恢复尊经阁藏书楼的原则和方案得以制订。同时，双方经过协商，达成共建意向，将上海文庙藏书楼（尊经阁）作为上海图书馆下属的“儒家经典（著作）展示基地”。上海图书馆还出借古籍儒家类著作计173种、786册图书，供上海文庙展示馆之用，填补藏书楼古籍图书紧缺。

藏书楼古籍图书展示

上海文庙管理处有关人员经几个月的辛勤搜集、选购，共得儒学经典等古旧书籍228种，计15大类，共5700册。其中古版善本珍品有百衲本《二十四史》、中华书局《四部丛刊》、清版《皇清经解》、元刻本《朱子大全别集》、明仿宋刻本《尔雅翼》、明初版《孟子集注大全》和《论语集注》等。

魁星阁。建于清咸丰5年，是文庙古建筑群中的艺术珍品，供奉奎星神，亦可称奎星阁，是学宫的主要建筑。高约20米，共三层，平面呈六角型，飞檐，攒尖顶，阁内以六根金丝楠木柱支撑，由底层直通阁顶，称为通天柱。过去登临此阁可以俯瞰上海老城厢的全貌。

“魁星”，原为古代天文学中二十八宿之一“奎星”的俗称：“奎”是星名，有星十六颗，“屈曲相钩，似文字之画”，故有奎主文章之说。后来人们逐渐把奎星演化为文官之首，说孔子乃是天上奎星，所以在文庙就有了奎（魁）星阁。

塔底长廊通外

儒学署在风光秀美的天光云影池北侧，为一幢两层小楼。旧时，此署为掌管文庙祭祀和生员教育的场所，其官员称教谕。上海县学首任教谕为上海镇学创办人、教育家唐时措。今天，此署底楼为历代茶具陈列室，二楼为文庙会议室。

龙吟虎啸石，也叫玉麒麟，产自灵壁的五色石。

在封建社会中，文庙是庙学合一的机构，上海文庙自然也不例外。文庙在建制上，有个固定程式，即一般有三根纵轴线：一为祭祀线，由前往后（即由南向北）的建筑，依次为照壁、棂星门，泮池及横跨其上的三座石桥，大成门、大成殿，大成殿前两侧为庑殿，大成殿后为崇圣祠；二为学宫线，由前往后的建筑分别为学门、仪门、明伦堂，明伦堂东西两侧为听雨轩和杏廊、尊经阁；三为庙园线，由前往后分别为魁星阁、天光云影池、儒学署。

效果图（俯瞰视角）

上海文庙将迎来改扩建！目前，文庙改扩建项目可行性研究报告已完成审批，项目设计方案完成公示，改扩建施工建设预计今年下半年启动。此次文庙改扩建项目将秉持“祭祀孔子、儒学传承”理念，根据文庙传统规制的基础上，复建泮池、泮桥。据了解，本次改扩建工程总建筑面积为13162.14平方米，拆除书市等违章建筑和部分管理用房，新建致道书斋、观德堂、尊经阁、办公楼、游客服务休憩中心、茶亭复廊等，从而恢复文庙西庙轴、东学轴的传统规制布局。