乔家窝铺：阿拉善的后花园
题记
当细密乳白的弯月爬上沙坨子时，乔家窝铺还浸濡在晨曦里，若睡眼惺忪。
昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏。（《诗经。小雅》）
这可能也许是世界上最宁静的地方，牛舌头遭遇上腭和牙齿咀嚼的声音，我也能听得到感觉得到。菜园子里的顶花黄瓜和西红柿滴着露珠，外面菜价疯涨，乔家窝铺的菜，白送还送不出去。这里鲜有庙宇，却有敖包和海子，留下了放牛人节日般的精神寄托。祭敖包是虔诚的，只要看着那些肥羊羯子供奉湖畔，其后被人们分享时的胜景。而我此时却想，有人庇护这，庇护那，甚至蜥蜴，怎么没人稍许同情一下更为温驯的黄牛和山羊绵羊呢，权且认为是九道弯的那种。
额尔克哈什哈苏木 乔家窝铺
蒙古小黄牛摇着尾巴，在海子边专注地啃食着芨芨和刚刚出了头的锁阳，特殊的牧草让这种远离喧嚣的黄牛种群，长不了太大，但却愈显金贵。它们肉质细嫩，口味独特，鲜美致极，乃烹制牛排的上佳食材。不由想起必胜客创造的典雅和美食神话，那些七成熟，那些意大利面条、披萨，还有五颜六色的饮料。
然而，就是因为僻远荒凉，保留了哈什哈小黄牛的独有和优渥。
这些珍稀的食材，从来没有形成围观，典籍的疏漏反倒使某种天物愈显弥足珍贵，令人唏嘘不已。
在乔家窝铺，犹如坐卧在诗经的岸边，品吟着风雅颂经久的韵致，乐而忘返。
静谧的海子，在动静间，在朝夕间，沐浴腾格里的慷慨赐予。
从那以后，我时常打听来自乔家窝铺的故事，时常回味乔家窝铺的味道。
这是阿拉善的后花园，数百个海子明镜子似的撒落其中。每逢初春时节，锁阳露头，红粉烁金般点缀在浩瀚的腾格里，谓之蔚为壮观，毫不为过。让人想起海子“面朝大海，春暖花开”的名句。
这些色块和波浪的叠涌，不是亲眼目睹，很难让人同沙漠、湖泊联系在一起。
乔家窝铺的灵气在于天然的静谧和安详。
在乔家窝铺清瘦的夜，我却想起久远地消逝。
曾几何时，乔家窝铺还是阿民长路上一座灶火不息的驿站，啥时候火盆上都煨着铜茶壶。只要入夜，牧歌和呼麦会从海子畔的蒙古包悠深地传来，天籁之音润泽着这片遥远的荒凉。他们圆润而缠绵的歌声渴盼着风调雨顺，人畜平安。人们眼前有一个雨中的沙漠，沙漠中的海。
行路是沙漠人家的必修课，是生存的必须。
告别了骆驼、毛驴、马子之后，牧民就剩下摩托儿了。
过了时间不长，又开上212吉普车了，后面还有什么呢，谁也不知道。
在沙窝里，搭讪是最习惯的交流方式。西渠、大井，喧的是一种感情的堆积，一种从众的围观，相逢何必曾相识。在北纬38°咸海子淡海子边聚集着一种神灵的浩然力量，经幡飘拂，法号齐鸣，祭敖包的法会在僻远的巴音诺尔水上敖包庄严地进行，整羊背子、蓝色哈达、海螺号角，念诵的声音若从远古飘来。此刻，我仿佛对呼麦抑或念颂的传承有了更精准的诠释和理解，连同流油的羊肋巴在这里得到酣畅淋漓地宣泄。
腾格里的沙子，挡不住人们对明天的憧憬和对日月的感恩。
“一夜秋风松江月，二三灯火是故乡。”
在乔家窝铺，牧民朋友对故乡的认同，对心灵的抚慰和滋润，那是将蓝色哈达高高举起的时刻，我被震撼了，击倒了，无语凝噎了。
还有那个骑着毛驴给人看病的王开忠大夫，在沙窝一待就是一辈子。
认识了乔家窝铺，认识了许多哈什哈人，使我的行走不再孤独，不再在夜里忐忑。
从乔家窝铺联想到西努尔盖，乔家窝铺是一种自然的美，丰腴的美。而西努尔盖则是一种荒凉的悲壮，充满高天远地的旷达审美，如果居住抑或短暂的停留，也会使旅人窘困甚至窒息的。西努尔盖的骆驼生存是无奈的，是无可选择的，稍有精力，它们就会远足到古日乃或温图高勒的湖盆草原。而哈什哈的小黄牛则是惬意的生存，随性的觅食，食草的多样性，这让黄牛活得随意而不勉强，这便是差别。
乔家窝铺现在是彻底的清静了，常住人口只有七户不到二十口人。只有苏木开会时，才会热闹几天。苏木幅员8070平方公里，千余居民散居在腾格里腹地。
苏木秘书徐创美感叹:老住户是越来越少了，但他们依然守护着自己的家园和梦。
深夜，乔家窝铺传递的牛哞羊角顶撞的咔咔声，却是旷漠里传递出的最令人怦然心动的声音。
驼的揪心裂肺的低音，在原野里回荡，在海子激起层层涟漪。当年，第一眼看见乔家窝铺，我的眼睛便湿润了。
此刻乔家窝铺的天色已晚，牛粪火让羊肉米调和的味道更浓更彻底。还记得住在下井的杨立孔，把个冬营盘经营得像个仙境，四面环沙，中间绿树丛丛，七十几头小黄牛是他的骄傲，是他的心肝宝贝。因此，老杨从不感寂寞，他有牛，有好丫头，还愁什么呢，高兴还来不及呢。
进乔家窝铺的路是一步步走出来的，艰辛自不待言，甚至要付出身体的代价。你要是血压高，心脏不好，进沙子可要注意了。坐车如同行舟，车在沙峰沙谷中颠簸，忽上忽下。车子在沙坡上斜挂着，好像翻了却硬是没翻，近乎杂耍，时时考验你的精神底线，等出了沙子，你的脑子才又回到人间，属于自己的了。不过，这里行路确乎有惊无险，你可别被吓着了。就这样漂泊着，无助着，惊险着，刺激着。那些年，阿民公路（权且称其为公路）上充满了故事和叹息，冒着热气的粪蛋子和先民们抵御风雪留下的灰烬早已成为遥远。现在说起这些，只希望当年爷爷和太爷爷的故事不要重演，太悲凉了、太唏嘘了。
近几年，有七百多牧民先后离开了乔家窝铺，搬迁到巴音霍德定居了。百里千里，老乡也惦记着这个沙窝子，牵挂着乔家窝铺，额尔克哈什哈仿佛就是风干了的忧伤，永远伴在身边。
该告别的还是要告别，反正杨立孔，老魏他们是不会走的，离了沙子，离了黄牛，离了锁阳，还怎么生活呢。还有布队长和他的婆姨敖登图雅，天天放牛、喂牛，辛苦得很……
然而之于我，乔家窝铺反正已是渐行渐远了，只是多了一份离愁，创作多了一些边缘化，想想自己还要对得起20世纪80年代中国校园诗风云人物的溢美呢。
只是，那些朔风中的小黄牛，似露非露的娇羞的锁阳水甜汁醇，迎风独立的水上敖包，还在岁月的更替里守候着一个恒久的梦……
摘自自内蒙古自治区文联原副主席、作协原副主席、国家一级作家董培勤散文集《巴丹吉林—上帝画下的曲线》