旅行私塾|第二届知•己之旅|成员文字 / 开普饭

没有人是文字工作者，所以不用在意词语的精准、简洁，更不用涉及文风之类。

成员们的文字在此更多体现的是他们的视角和判断，他们在努力把感知体验讲清楚。

彬彬

漫步在沙陀寺，突然就被一道长长的玛尼墙所吸引，心中很是震撼。我慢慢走，慢慢看，看着那刻着精美佛像的玛尼石，心中尽是那佛教徒虔诚捧着玛尼石放在墙上的表情。

该是怎样的虔诚和依赖才堆成这么长的墙?

看着自己的衣服上面的Logo,突然想问，佛教信仰和品牌之间存在怎样的关联呢？

佛像，信徒依赖，在佛教徒心中佛像是神圣的。

品牌，粉丝依赖，在消费者心中品牌是崇高的。

无论是选择佛像，还是选择品牌，人们心里都是在寻找一种心理寄托。

渔民出海，有的人会选择在船上供奉佛像，有的人会选择买自己信赖的品牌救生衣，这都是出于心安。

亲人生病，有的家人会选择求神拜佛，有的家人会选择去好的医院治疗，同样的这也都是出于心安。

从这个层面讲，佛像和品牌是满足人心理需求的两种方式。

稻子：两者都会有依赖心理。佛像、品牌、商品之间有趣的关系还可以继续延伸下去。

徐蕊

石头的预警功能

两次看到车坏路上时，当地人习惯用石头围起一个区域以示预警。

在路上，我们还可以看到许多的预警方式。比如说一条警戒线，指路牌或是当地面出现坑时会有人在那插上树枝。

它们矗立在路中间或是路边时总是能够让人一眼就注意到，因为它们足够大，所以足够醒目。无论是像指路牌那样本身自己就够醒目，还是像警戒线、那些树枝、或是那堆石头以数量够多堆积出来来体现出醒目。

它们的出现足以引起我们敏感的神经，人们在看到它们的一瞬间会本能的选择避开，对于它们来说也就发挥了作用。

我在想，当我看到那堆石头时，为什么我会觉得它能够起到预警的作用呢？

在我看到它的时候，潜意识里已经对它有了印象和判断。比如我走路时，在路上看到石头，我不会犹豫就会选择跨过它，尽量不要踩到它，避免硌脚。或是在爬山的时候，看到山上掉落石头，我也会赶紧避开。在这些时候石头仿佛就像是一个危险的象征，所以也就起到了预警的作用。

稻子：需要提醒的是，道路上的石块和司机的关联度通常要比乘客更紧密。

张霖

捡石头的状态

第一阶段:放下

开始捡石头是随意的，转移注意力。

第二阶段:穿越

捡石头是专心的，多问几个为什么的。

第三个阶段:

这个时候捡石头是有目的性的，会多看几眼，会做比较，和以前相似的可能就不会再捡了。

不同阶段不同的状态，也看到自己的多面性。

稻子：一直在坚持每天捡石头，相同的动作不同的内心状态。描述可以再深入和丰满些。

Echo

心理补偿

小时候很喜欢荡秋千，但奶奶只会在她偶尔有空的时候带我去玩，公园就两个秋千往往要排很久的队，好不容易轮到我但玩不久奶奶就催回家了，几乎没有尽兴过。

长大后有次半夜拽着朋友等公园没人跑去荡秋千荡了个够。其实那天张霖在那荡秋千我也想去的，跟彬彬一路跑下去可是刚到湖边，收费人的漫天要价只好扫兴而归。

今天到尕海的时候看到秋千还是很兴奋的，马上跑去问卖门票的是否可以荡，等大家徒步走远后我又转回来荡了很久。

小时候没玩够的、没吃够的长大后总会想要补偿自己。

无论年龄多少，宿愿总在那里，总会跳出来。

稻子：过去的也是现在的。

小梁

战友

（关键词：选择，信任，安全感，磨合期）

千挑万选，最后选择了它陪我奋战这十三天。

刚开始左脚跟新鞋子有点打架，委屈了我的那几寸肌肤。既然选择了，就要风雨兼程，同舟共济。

选择它，是因为介绍中的指标显示，它能很好地应付各种路况与天气。

我相信了它，于是放开了双脚走各种路，确实一路上，它掩护了我走过了很多坎坷的路。也给双脚保持了适宜的温度。

唯独走过一段有冰块的路时，它带着我一起几乎滑倒在地，幸好成员扶了我一把。

它给我的安全感指数直线下降。我开始了解它了……

也许，我们还处于磨合期，都并不十分了解对方。实战，考验的是真功夫。了解，是打破固有印象的一个过程。

既然选择了，就要承担。

我们需要慢慢磨合，那是脚型和鞋型的适应过程，是我们互相了解的过程。

安全感建立于信任之上。

而信任不是单方的。

稻子：坚持几天持续去描述鞋子和自己，后一次比前一次要清晰不少。

姚一

车

一、两车同行

车开始穿过草原，前面还有一辆车

车里都是熟悉的人

前面车的存在，与我们的车产生了张力

让我们的车与草原之间的关系稳固

——对方的存在扩大了我们的世界

二、闯荡天涯

渐渐习惯了草原上的行驶，也开始享受前面没有车，空旷，闯天涯的状态。

重新开始思考前后车辆的关系，以及如果只有一辆车，呈现出的状态。

我们会一直需要另一辆的陪伴吗？

在前面的，是限制，还是牵引

身后的，是牵挂，还是牵绊

都有吧。

刚开始很需要陪伴，成长后，也能独自前行

我们总有一天会别离

稻子：特别的地方是在两辆车之间发现了某种可以延伸的关系，有趣。

乔捷

雪花/棋子

山中漫步，风雪忽降，只得回头，观雪，捧一片雪花顿生怜爱，掌心的温度瞬间融将其融化，心中不免难受，狂风不止，把剩余的雪吹的四处纷飞，吹来的是阵阵寒意，吹走的是雪花的命运。

我同情雪花来去不由己，一切都必须服从大自然的安排，但是让我更悲伤的是雪花安于自己的现状，它不对命运抗争，这安于如同棋子，每一步都是都早已谋划，它没有退路，也没有决定输赢的勇气。

稻子：视角不错，不过文字里总明显的体现出自己的固有逻辑，可以尝试先搁置起来。

石小胖

拖鞋

鞋子的种类不一样，被赋予的功能也不一样。也不尽然。

这几天因为鞋子总湿，没办法，穿拖鞋到处跑。

酒店的拖鞋，底板很薄，踩在酒店的地毯上很软很舒服。大多数人会把它定义为室内的拖鞋，因此就不会穿出去上街或者徒步。

在没有别的选择下，穿着它上街，会发现它的缺陷完全可以通过数量来解决。

理论上，至少易脏、易湿的问题可以通过不断更换来完成。

如果略作多一些改进，把后跟变成全包式，或者加厚一点，它完全可以充当鞋子。

恐龙时代，未成年的食草龙容易被霸王龙捕食，但是因为食草龙的繁衍速度与能力强，数量多，因此它们以数量来维系存在。

稻子：关于数量和重复，想起（奇异博士）电影里，男主角通过无限循环的方式逼走对手的片段。

福二

节奏

听

雪在融化

温度的节奏

根系是草甸植物延伸的节奏

步伐是我的节奏

踩着呼吸

坚持自己的节奏。

足够！

稻子：在视角上，把雪融化的节奏、植物生长的节奏和自己的节奏关联了起来，可以描述的更深入和完整。

个人总结

张霖

反思/回顾

第一个阶段是放下，我觉得很有必要，从我自己而言。即便是来到这里，心里还有很多羁绊，很多家庭工作的琐事都在脑海里不停的翻滚。而徒步是把心里的劳顿转化到身体的劳累上，从而心里负担就没那么重了。

自己一开始还是在延续以往的惯性，思考问题做事都是之前的思维和经验。没找到门路。

这时候稻子老师主动找到我，谈到让我放下，既然来到这里就好好的感知体验吧，不然还不如回去躲在某个角落里想，来这里干嘛呀。

谈话之后内心轻松了不少，整个人也投入到了大自然的怀抱中，开始体验盲走，观察自己内心的变化。

然后抵达青海湖，第二天早上早早的起来看日出，日出倒没看出什么名堂，倒是青海湖的浪花让我产生了兴趣。在很享受和放松的状态下，回到住处写了一首抒情诗，估计是观察的时间短，写的有点词不达意。早餐之后开始徒步又跑到青海湖去观察浪花。边观察边写。回到公路上，词句蜂拥而至，耳边仿佛音乐在跳动，于是写下了第二首抒情诗。

在这种放松状态下徒步也不觉得枯燥乏味，身体也没有感到很累了。整个人也投入到这种状态中。

一、在写小作文的时候发现自己有很多不足的地方

1.想一气呵成，没有提纲，结果很散

2.逻辑性不够，这跟自己读书的习惯有关，总是泛泛而读，没有精读，或做笔记。读书没读到骨子里，还喜欢拿来主义。

3.用实践证明观点的正确与否。有时候还是需要用身体力行（相似性的作为，类比）来论证才行吧。不轻易吃瓜，也不轻易卖瓜。

二、太多预设，徒增烦恼

1.想想自己来之前对这里的环境预设，徒步强度预设。很多人都卡在这一环没行动或是咋跑了吧。我虽然是不怕，但也做了很多预设。结果比想象中轻松的多了。

2.家庭工作孩子来这儿之前和来这儿之后的前两天都是各种放不下。都跑到这天高皇帝远的地方了，还操心，担心。结果呢，到现在。家里工作孩子都挺好的。

三、把这个感知体验的引子带到日常的生活中。

1.我们时间精力和资金都有限，不可能都在旅行中去感知体验。最终要回归到日常。但这次的感知体验的引子很重要。至少在大脑中有个脉络了。在日常中还是多一些耐心好奇心去感知身边的事物。这点是自己欠缺的。

2.想要改变别人很难，唯一能改变的只有我们自己愿意去改变。

只有通过自己的言行去影响和感染他人。

自己不想做或做不到的事就不要强加于他人了吧。甩掉完美主义，任何选择都有利有弊，有得有失。

四、向他人学习

1.我们能从他人身上发现自己也能找到自己不足的地方。抱着一种接纳的心才会进步。实在是不喜欢的躲开就是。

2.我们欣赏的人往往是我们内心想要成为的人，或者说他身上某个点是我们要挣脱的固有的想去突破的。

稻子：很认真的总结，反映出常见的一些问题。

乔捷

回顾/反思

分别稻子，在机场的路上一路无言。总觉得百炼成钢离别算不了什么，但是真到要分别的时候心里隐约还是有一片阴霾，六点的飞机提前两个小时到场，静坐回顾10多天的历程，我一直是带着问题来的，所以这是我分享不出精品的缘故，我无法让自己处于一个放松的状态，人家说无欲则刚，而我事事都是求于功利所以往往事与愿违。

对于十多天的行走我是非常之喜欢的（散步），我一直冲在前面，可能是我会从这种行走中找到一种快感，而这种快感给我带来的成就和喜悦是在都市生活中得不到的，但是从另一个角度讲，行走过程中我又是完全放松的，脑子里的思绪基本停止(本来就是嘛走就是走想那么多干嘛)，独自走在路上沿途的风景再美也只是过客，我不会为过客埋单我需要的只是前进。

前进在我看来是一种坚持，而这种坚持就是我行走唯一的信念，可能是性格有点争强好胜，我一向不肯后退，所以老是宁折不弯伤人伤己，我厌恶曾经不成熟又怯弱的自己，我总是在反思过去的错误，我害怕心中那个若隐若现的怯弱，但是遇到事情我的处理方式还是会有过去的影子，我不否定过去如何、如何，我只是在反思自己的一路走来的不足之处，之前和一个军中的朋友谈过这个问题，她是一个很慎思的人属于“心中有沟壑表面如浮萍”的人，做事情基本不动声色但是往往已经谋划在先了，在她看来我的成长和进步是因为这些反思，而在我看来还远远不够，我一直觉得自己很像蜀鄙二僧中的富和尚光想而不做，结果做的人出了成果自己还在原地踏步，从延伸上说反思是为了找问题，而找问题是为了改正，改正是为了思变，思变为了进步，进步需要行动力，行动力需要勇气，所以其实我还是缺向前的勇气，我对于现在的生活满足而安逸，这是在我这个年纪不该有的想法。

我一直觉得自己很多方面和稻子很像（以前），当然这可能是我的一种心理暗示，但是人和人的相处往往第一件事是找共同点，这次的行走中我老是说我带着问题而来，但是短短的十几天行走过程就可以解决吗？答案肯定是不能，问题没有用速效药，既然出了问题就应该努力解决并承担后果，我想这是我这次行走过程中真正学到的东西吧。

稻子：放松、急事慢做。反映出另一些常见的问题。