第14期24课 随感而应

​可可cocoa
简书作者
0.1882018-07-22 22:28打开App
这节课和大家分享如何具体的知行合一。
一,随感而应
随感而应来源于王阳明,就是事情来了就做,事情不来就不做,守株待兔,随感而应。随感而应与随机而动都是一个意思,也就是沙因老师讲的响应模式。
二,如何随感而应?就是如何正确的行动?
王阳明反对坐枯禅,如果你不在事上练心,你只是悬空想的空计,儒家是特别强调行动的,行动必须是与真我合一的行动,否则你的行动就是冥行,但是我们很多人,都是在冥行,在梦游。
1,行与知如何合一,如何正确的行动,如何让神帮你做?只有三条,你做到这三条,你就良知光明,随机而动,你就天人合一,天人感应。
第一条,当你有不得不做的事情时臣服接纳,和平去做。这时神就来了,这时你就是与知相合一的行,这个知就是良知光明。
什么是良知光明?就是和平,喜悦,兴奋,这时你是与神连接的,而你在混乱中的行动都是与神断开的。
真我给你创造有三个法则:
一是同步性,你每时每刻给出去的频率,真我每时每刻都在接收,他根据你的频率,每时每刻给你显化和这个频率相关的人生。所以当下改变未来,当下才具备一切的力量,当下就是刢造的同步性,真我同步为你显化。如果你的行动中没有良知,你的命就会不好。所以,和平还是不和平的做事情很重要,他决定你是冥行还是笃行。
什么是不得不做的事情?就是你不享受这个事情,但又离不开他。比如你不干这份工作就没有生活费了,怎么办?那就臣服接纳吧,去感恩吧,换一种心态,换一个视角,与知相合一,神就来了,神就帮你做;与知相分离神就走了。同一件事情做这个事情本身不重要,重要的是做这件事情背后的知,这个背后的知就是感觉。
第二条,每个当下在力所能及的范围内,做自己最喜欢最兴奋的事,并做到极致,对结果零期待。这条告诉你的就是随机而动,随感而应,此时此刻任何事情没有目标计划行动,要做的就是与你的良知相合一的行动,把结果交给老天,交给宇宙。在你不得不做的事情之外,你还有其他时间,这就要在每个当下,在力所能及的范围内去做自己最喜悦最兴奋的事情,对结果零期待。
这些事情可以是鸡毛蒜皮的小事,可以是和你的人生意义不相关的事情。但这是你人生每个时间的组织原则,是你人生的统御法则,用这个统御自己的时间,统御自己的一天,统御自己的人生。每个当下,每时每刻只听从自己内在的召唤,去做自己最想做最兴奋的事情,做到不想做为止,一天都这么过。最兴奋的一定是你第一想做的,第二都不行,因为只有第一兴奋才能重新组织、统御你的人生,所以每个当下觉察很重要,一定要觉察你做哪一个最开心。
随感而应就是听从你真我的指引,你最兴奋的想要去做的事,是真我告诉你去做,真我我告诉你去做就是知行合一,真我告诉你去做而你不做,就是知行不合一,所以一定要听从真我的指引,而不能听从大脑的指挥。
所有伟大的人物都是这么做的,听从内心的第一触动,不要分析。因为真我是不会让你送死的,真我爱你超过自己一万倍,他给你的一定是你的最佳利益。第三条,爱自己超过爱别人。比如今天晚上7点约好和朋友一起吃饭,但在六点时你又不想去了,这时怎么办?那你就别去了。但如果这个饭局是你不得不去的,那就臣服,接纳,和平去做,但如果不是,就听从当下自己内在的感觉,就别去了。如果你会想,不去朋友会不高兴,会伤心,也可能会和你绝交,你为了让朋友开心而自己不开心,就去了,你这就开始知行不合一了,因为你内在不想去,是真我告诉你别去了,可你不听,所以你就和真我断开了,知行就不合一了。之之所以讲这一条,因为很多人在一个人的时候好选择,但牵扯到别人的时候就做不到了,宁肯让自己不开心也要照顾到别人的感觉,这就是冥行,这顿饭会导致你人生不好。你爱别人一定不能多于爱自己,你爱别人超过爱自己就去到了牺牲。
三,李嘉诚八大锦囊第一条,就是先处理心情,再处理事情。如果你不处理心情在混乱中行动,你就不是笃行而是冥行,就是与神相断开。李嘉诚之所以成为亚洲财富的代表,就是运用了王阳明的格物致知。处理心情就是格物致知,处理心情之后再处理事情,就是知行合一。如果你信李嘉诚,你可以做到这一条,如果你有债务,要处理你的债务,首先处理你的心情,即格物致知,之后再去处理你的事情,即知行合一。
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