他乡故乡，此岸彼岸，谁不是无明的奴隶呢？...
他乡故乡，此岸彼岸，谁不是无明的奴隶呢？有一只猴子被耍猴人捉住，十分害怕。谁知耍猴人给它穿上红袍，戴上纱帽，教它直立走路，让它模仿人的模样与动作。
猴子学了几天学会了，耍猴人就让它骑在羊背上，又让它坐在车上，叫狗拖着跑，猴子很得意，觉得自己比羊狗高贵。
有一天，耍猴人在大街上敲响锣鼓，当猴子戴着纱帽，穿起红袍登场的时候，人们笑道，官老爷来了。
猴子万分得意，拿起鞭子在羊和狗身上狠狠地抽打着。
它忘记了自己与羊和狗一样，同是耍猴人的奴隶啊!
一个人最初来到这个世界上，一声啼哭，表达着对世间的恐惧。
但是从小时候得到玩具，得到糖果的满足开始，及至成年以后得到金钱和名利，一直生活在虚幻的满足和不停的追逐之中。
沉醉于五欲六尘的，娑婆世界的人们，谁不是无明的奴隶呢？
太多的人将功名富贵，妻妾儿孙，当作人心的根本，为之一世操劳，而忘却了生命的本源。
曹雪芹的《好了歌》，因嫌纱帽小，致使锁枷扛，昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长，乱轰轰，你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳。
迷恋于歌舞升平，富贵无双，转眼间两鬓白如霜。
像那只猴子一样，在牛狗面前趾高气昂，谁知道自己也有这般下场。
人生如戏，一场接一场的上演，曲终人散，忽然发现忙活的一生，都是为他人做嫁衣裳。
众生因为无明而在此岸，修行达到了一定境界，脱离了苦海，就到达了彼岸。
所以人活世间切莫沉醉于所得，所得所附带的总有妄念和无明。
妄念和无明，让我们忘却本源，把他乡当做故乡。
修行，就是让我们回到自心，就是走向回家的路。
赞 (0)