说穴不过窝、钳、乳、突四个字

经书说：人死有气，气能感应，影响活人。这种感应是有事实根据的。例如西边产铜的山发生崩塌，东边用铜铸成的钟就不撞而鸣，这就是感应。再比如，春天来到，树木抽叶开花，放在家里的麦种也自动发芽。气在地下运行，它运行时，顺随地势走，它聚集时，也随地势停止。丘陇的石骨，平地凸起的土脊，都是有气在运行的标记。经书说：气有风吹就散失，遇上界水就止步。古代人聚集气使它不散失，用界水限制它不再运行，所以把它叫做风水。

古仙云:“无绝地，有绝水。无绝水，有绝向。”这个“向”字亦难育也。得了真向则不绝矣。自《钢函书》一出之后，习者纷纷，不计其数。后吕司空复造伪书，曰(黑囊经》，托杨益之名.用左旋右旋之法.将推命卜易之长生为水法。厥后诗歌竞出。泛滋支离，将此地理一道.遂搅作糊泥面告。所以世上人不识好歹.请堪舆看地，将父毋大事，信凭先生。谁知先生信凭伪书，依样葫芦.信手做去.害人非浅。总而言之.看书未索其解，又不肯礼拜明师。看书原是假看啥看，晓得那几篇是真，那几篇是假?假的看得津体有味，真的原来无头无脑。贫钠得神龟点化.又遇邱延翰仙师门人青衣子老师日夜讲究，求其指点，方明理气。说在那里就在那里，说龙不过几句起伏盘旋、之元屈曲。说穴不过窝、钳、乳、突四个字;说砂不过肥员端正、高大中小、向我有情;说水阴来阴去、阳来阳去，阴水立阴向，阳水立阳向.虽无真龙、真穴、真砂、真水，到也得了真向。向立得好.自然平安，人丁衣食足矣哉。后欲传人.人又不信.说我和尚字义不精.文法不通，还晓得看什么地?是以只得录出，存其笔迹。恐后有知者，才晓得我和尚会看地。然此所留存笔迹，可为知者道，难与俗人言也。

我们人类是一种延续性的物种，从祖先到后人，这就是一种延续，能产生无形的气场影响，直接相互影响。所以每个人一生命运的因素来讲，阴宅应该排在第一位，也就是祖先遗骸所处墓地风水之吉凶最为重要，可以说它决定着每个人及其后代子孙一生的财运、官运、成就、地位、功名、祸福、学业、吉凶以及后代子孙的数量及优劣等。