(启书有益)鲁智深：我的幽默，你不懂
一
那天，正好是农历八月十五。
杭州六和寺外的钱塘江，显得不淡定了。一年一度的钱塘江大潮，如期而至。
众多僧人正在拟定旅游计划时，突然发现，鲁智深拖着他那把六十二斤水磨镔铁禅杖重型武器，大叫着“给洒家杀！”，一下子冲到门口。
大家吃惊不小：“师傅，你这是闹哪样？火避避的。”
鲁智深说：“一个二个耳朵有问题啊？战鼓响得那么凶，显然有烂贼打了过来，不杀出去还等啥？”
大家恍然大悟：“我的那个晕哦！师傅，是你耳朵有问题。这是钱塘江的潮信啊，你读书少，我们不得骗你。”
“啥子舅子玩意儿叫潮信？”鲁智深暗暗一惊。
听了大家解释后，鲁智深一拍大腿：“这下好耍了！我的老师父智真长老曾经给我说过四句偈言，第一句是'逢夏而擒’，我就在万松林里活捉了个夏侯成；第二句是'遇腊而执’，我就生擒了方腊。今天正应验了他说的第三句'听潮而圆’和第四句'见信而寂’。刚才你们说潮信，我估计就要圆寂了。”
“对了，我读书少，啥叫圆寂？”
大家回答说：“佛门中的圆寂，就是挂了的意思。”
鲁智深说：“死就死嘛，搞得那么文雅，我还差点没省起。来，我最后安排两个事情。你，帮我烧一锅热水，我要洗澡。你，去给我宋老大汇报一下，说我要挂了，请他来见我最后一面。”
等到宋江带着一队重要班子成员前来探视时，鲁智深已自坐在禅椅上，不动了。
鲁智深面前小方桌上，留有他的一副亲笔颂子（佛经唱颂词）：
平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金绳，这里扯断玉锁。咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我。
宋江看了后，吃惊不小：“兄弟，你先莫忙着死！告诉我，为啥你会写字，为啥你会写诗，为啥你突然这么有文化啊！”
可惜，鲁智深再也说不出话了。
二
要说鲁智深没有见过水，没有见过涨潮的大场面，一点也不奇怪。
他祖籍关西，原本属于体制内人员。
早年，他在延安府老种经略相公（种谔）麾下从军，积功至关西五路廉访使（大约等于纪检委员）。后来，小种经略相公（种师道）镇守渭州，麾下却没有将领帮护。老种便将鲁达调拨到渭州，让他在小种的经略府担任提辖官（大约等于少尉排长）。
顺带普及一下知识，读书时候一直没有弄醒豁。
这个“种”字读音“虫”，经略相公全名是“经略安抚制置使”，是一种军职，大约相当于建设兵团司令。种谔和种师道，实际上是两爷子。
关西人性格豪放，张口闭口洒家（其实这个词读“咋家”），大约相当于四川话的“老子”（语气词，用于自称）。这个词和他当不当和尚没有任何关系，大家不要误会。
估计你还记得，在施先生笔下，张口闭口“洒家”的，还有那位最倒霉的青面兽杨志。
后来，鲁智深在五台山出家时，智真长老给他讲课洗脑，核心内容是三归五戒。按照禅宗的规矩，进行正规操作，他只需要回答“能”或者“否”就行了，结果，他没有改过来语气，回复了一句“洒家记得”。弄得大家看了一场笑话。
后来，这“洒家”二字也让他吃过亏。在攻打华州时，他冒充游方和尚搞情报，遭贺太守看出破绽：“几曾见出家人自称洒家。”认定这秃驴必须是个强盗，一顿怼打，后果很严重，差点送进重症监护室。
三
作为和宋江大哥一起操社会的袍哥人家，参与打打杀杀，是基本技能。
李逵杀人，一般操作就是抡起板斧，“只拣人多处排头砍去”。李逵打人，“提起来，拳头脚尖一发上”。看起来很痛快，但仔细一品位，总感觉少了点啥，没看头。
和李逵相比，鲁智深大不一样。
鲁智深捶人，好比文化人写八股文，有一个明显的“起、承、转、合”，过程很重要，也有仪式感，让人看了觉得过瘾。
他在动手之前，按照惯例，先有一个前奏。比如捶打镇关西，三次提要求，让他切不同的肉，还必须要细细地剁做馅泥。前面都还正常，郑屠以为来了一宗大生意，还在小心伺候，却不料，一番操作后，鲁智深需要他再剁十斤寸金软骨，不能占半点肉。
郑屠终于冒火了，感觉这不是买肉的，倒是想找麻烦的，于是就不开心地吼了一句：“大哥你特么逗我玩？”鲁达跳起身来：“老子不仅逗你玩，还要捶你！”顺便把两包细肉劈面打去，却似下了一阵肉雨。
下面连续揍了三拳，每一拳都有精到的讲究。
郑屠被揍哭了。
揍到最后，鲁智深明明知道郑屠“口里只有出的气，没了入的气”了，却指着郑屠户道：“你这烂贼竟然碰瓷装死，我过后慢慢收拾你。”
这是典型的“且战且走”，有效赢得了脱身时间。要不然，派出所就要来了。
实践证明，鲁智深的头脑“不简单”。
还一次“打出味道”的操作，是在桃花庄。
小霸王周通要强行入赘，主动当人家上门女婿，喝着小酒还唱着歌：“帽儿光光，今夜做个新郎。衣衫窄窄，今夜做个娇客”，自我感觉十分良好。
鲁智深听刘太公摆了这一段扯淡的故事，其实已经决定帮忙揍人了。但他讲究艺术性，给老爷子扯把子说：“我在五台山智真长老那学得了一手劝人的本事，就算是铁石心肠，也能说动，你不要心焦”，竟然让刘老爷子以为遇到了活佛救场。
接下来，就是鲁智深的表演。
他进得洞房，“把销金帐子放了，脱得赤条条地，跳上床去坐了”。
作为一个出家人，竟然跳上了小姐的婚床，生生的搞笑。后面一番摸爬滚打，效果很好。
只是不知道，鲁智深是怎么忍得住笑的。
四
很显然，鲁智深每一次动手打人，都和他爱管闲事的性格有关。
梁山英雄，善终的不多，鲁智深是其中一个。如此看来，喜欢管闲事，可能有助于长寿。
他打周通其实只是偶尔遇到了，本来也没他啥事，只是为打抱不平，主动把这事给包揽了。打郑屠是为了救金翠莲父女，这父女俩与他只是萍水相逢、非亲非故，他却一救到底。
热心还是有好处的。
在东京相国寺当“菜头”时，几个当地的土贼想算计他。其实鲁智深早就看出他们来者不善，却并没有马上扁整他们，等到两个泼皮前来抱脚时，才一脚一个，将他们踢到粪坑里去，“两个一身臭屎，头发上蛆虫盘满”。
后来在野猪林救林冲，也是一直闷着不开腔，忍了一路，千钧一发之际，才来个“说时迟，那时快”。
鲁智深应该是个文盲，要不然，不会混在人群中“看”榜，围观凑闹热。因为那上面是写的“捕捉打死郑屠犯人鲁达”的官府通缉令。
他的语言相当低俗，张口闭口“洒家”也就算了，还在第一次见面的人面前问“敢问阿哥，你姓甚么?”而坚决不是说“请问官人，尊姓大名”。
他高兴或者是冒火了，还喜欢骂“直娘贼”、“搞个鸟”。
最有意思的是，他竟然以和尚身份“指着和尚骂秃驴”。智真长老对他讲的那“三归五戒”，他这边耳朵进去，那边耳朵出来，还到处发朋友圈“洒家不忌掌酒，遮莫甚么浑清白酒，都不拣选，牛肉狗肉，但有便吃。”（酒随便喝，肉随便吃，我这人很随意的）
他与一位坐禅和尚对话，简直是牛头不对马嘴。和尚说：“善哉！”智深道：“团鱼洒家也吃，甚么'鳝哉’？”和尚道：“却是苦也！”智深便道：“团鱼大腹，又肥甜了，好吃，那得'苦也’。”
那一次，鲁智深醉打山门，毁坏基础设施无数，弄得群众意见很大，但又无可奈何。弄得领导很生气，还有点下不来台。五台山住持智真长老，只好用“此人将来正果非凡，你等都不及他”来打圆场。
施先生在第九十回写道，鲁智深破辽归来，五台山故地重游，“将出一包金银彩缎来，供献本师”。这是他历年来战功所得赏赐，算是赔偿当年闯下的大祸了。
梁山好汉被招安后，没有几人得了善终。鲁智深是少数例外中的一个，这得益于他的清醒。
方腊被鲁智深“一禅杖打翻”，待宋江要向朝廷请功，动员鲁智深还俗为官时，鲁说：“酒家心已成灰，不愿为官，只图寻个净了去处，安身立命足矣！”
最后，鲁智深在杭州六合寺闻钱塘潮声，坐化圆寂。