醫谈灵体（道玄子）
地球人常常猜测外星人长啥样,想来想去,还是有头有脸、有胳膊有腿地像个“人”。如此看来,大概不是人类缺少想象力,而是这个“人模样”一定有些讲究和来头,要不,人类干吗死皮赖脸地守着这形象?还、死、活、都要“面子”。
所以,这躯干,这面皮,这模样,一定有点意义。(虽说上帝只认领灵魂,但在人间这地界,没这副躯壳,还真行不通,这地界的“神”,只认这躯壳,不认别的看人,先不论八字星象,看面皮身架就已知良多。
望而知之谓之神。望,是远望,是说人不可近瞧,望神、气也。神,不过闪电雷鸣,一瞬而已。大城之内,人有万千,既可以视而不见,也可以一望而得其神,得其气,一望则终身难忘,虽凭一己之起心动念,但,也确实有因缘和合在其中。
扁鹊入虢之诊、望齐侯之色,是医家难以超越的两座高峰。如果没见到人,只看名字的话,你获得的信息量并不多。当然,高手从笔画里也能获取些东西,但毕竟只是些共性的东西,对其人的个性、心地、人生目标、疾病成因还是知之甚少。但只要看到了其人的面貌、骨架,好多东西就会昭然若揭,直窥其心地、病因和人生。
人有两眼平行,所以要平等看人;人有两耳,不可偏听偏信;人有两鼻孔,不可随人一个鼻孔出气;人有乱,不可说两面话;人有少分右心室,所以做事不应只为自己,还要为别人打算;人有两腿有进有退才能前行———“由此看来,肉身亦是造化精品,行走坐卧皆是道,只不过这“道”,如盐入水,不咂摸、不实证,不得真谛。
总之,人的面相就是人的平常道,就是做人的本分,本无需教化,只是人成天忙忙碌碌,不仅不思考活着的意义,连本分都忘了。
人体,有天道之转机,地形之偏重,山水之钟灵,盛衰之变化,种姓之不同,寒热之各异,不可不察,不可不知。看人先看头面,望诊亦如是。故人的身体,头面占七分,肢体占三分。头为“诸阳之会”,百脉聚集,眼耳鼻舌,为五脏之结晶外现,人无头则无生命。肢体乃枝叶,断手足,虽痛,但生命尚可保存。
听说人在失去手臂或大腿以后仍然会感到那虚无的手臂或大腿的疼痛。到底是什么在痛?是你的心在痛,还是那失去的,在虚无中的找寻与回归的痛?
看人体第一要务———望神。孔子:“君子坦荡荡,小人长戚戚。”
一切表达,都应该是感性的,生命的表达尤其如是,不可以苍白地数字化,而应该活泼泼跳跃、明耀如水银。
一身精神,具乎两目;一身骨相,具乎面部。
①有为的大脑———头
【谈大脑】
为“诸阳之会”,就是说大脑的阳气最足,有足够的固摄能力,所以不管地心引力多大,脑浆子也不会下流。
“脑”字本是一个“头上有毛的头”。天灵盖是“固执”,所以有时固执的不仅仅是“己见”,大脑的特性就是固执。头脑再灵活也不能超越极限。但还是有东西从这固执里生发了,那就是“毛发”。毛发犹如我们思想的杂草,是“固执”之下的烦恼和执拗,故又称“烦恼丝”。
剃秃的人要么要彰显自己的“圆融”,要么就是要坚持自己的“固执”。
人全身上下没有脉络的地方是指甲和头发,修之而不痛,剪之而无觉。此处为真阴,气不容易通过,故藏密修行“虹化”后所剩为指甲和头发。它像阳光一样飘散飞舞,因此头发象征原始的生命力。
一想改变自我,就想剪头发,所以,觉得释家剃度还是有些道理的,头发是烦恼丝啊。早晚有一天剃秃了就没啥念想儿了。
“剃度”表面意义是斩断人世烦恼,实际上是要你的臣服或牺牲。
对人体而言,大脑是“有为”,身体是“无为”;大脑是想当然,身体是循自己规律而行,常常“自救”和“自保”。所以人身往往有“不可思议”之处。比如大脑想“缺钙就补钙呗”,可不知身体有自身的消化吸收能力,所以不是想补就能补得进去的。
大脑和身体纠结时,人就得病,疾病一般会先表现在大脑与身体的连接处:咽喉部。二者要想协调、和合,无非是“放下头脑的固执、“放松”身体的拧巴。
道教又把大脑誉为“泥丸夫人”。所谓“夫人”,就是冷静娴静,“泥丸”又有点混沌的意味,所以大脑虽然阳气足,但“冷静”是其本性;人思维力求“清晰”,而“混沌”是其本性。
人生在世,混沌着点儿是“难得糊涂”,冷静着点儿是不“惹是生非”。有为也罢,无为也罢,大千世界会自动浮现……有时候,在中国,认命也是一种觉悟;而不认命的,有时就是犯傻。
案例:有一天来了个脑胶质瘤的病人,分析其原因有四:
(1)性格“轴”。很自大,想事深,凡事求事物按照他的意志来。而且事事求完美。脑子本来是“诸阳之会,阳主散,胶质瘤却为寒邪凝聚,就是说此人从来都不肯顺遂而致寒凝。
(2)长期手机煲电话粥,辐射强。而且电话内容也以说服别人为主。
(3)生活有些混乱,一方面要掌控一切,一方面曾有过深深的内疚史。
(4)长期作息混乱,经常彻夜不睡。不睡则脑不得其养。———其人闻之大惊,苦笑称是。
像这种人这种病,你必须允许他先做手术,否则他总惶恐不安,但更耗精气神。但要不复发,必须改变性情和生活不良习惯。
目前,小儿自闭症已经成为我国儿童疾患的第二大病症。让我们思考一下人为什么会自闭,人为什么会拒绝和关闭自我以及对世界漠然?自闭一般分先天和后天,先天一定跟母亲孕期的环境有关:与精卵环境、子宫环境、夫妇情感环境、家庭生活环境等等有关。胎儿在母腹里可是有感觉及灵性的哦,他在静静地聆听大千世界。所以在治疗孩子前,父母要先反省自己的生活。后天则可能跟出生状态有关,比如是否难产、是否有摔伤,以及不恰当服药等。孤独症往往有右脑障碍,他拒绝沟通,只生活在自己的世界里。
一个患孤独症的大男孩和他的妈妈来找我,谈话的时候那孩子几次把手放到妈妈的肚子上,我问他为什么这样做,他嗫嚅着:想回去……那一瞬间,我的内心是悲怆地悸动。
也是在那一瞬间,我知晓了他疾患的根底:你和你丈夫在怀他的时候是不是出了很大的问题?你们是否有过激烈的争吵?他母亲的眼圈开始湿润那女人的子宫是他躲避一切痛苦的巢穴,他要回去,就这么简单,他用拒绝来对抗世界的冷。
如果父母亲没有从身心两方面准备好,请不要怀孕。胎儿是有灵性的,你们的怨毒会污染他的纯净……让他关闭自我。
关于自闭症儿童的某些超常能力可以这样看一神明自有其坚持,关闭了一些,一定有另外一些会打开,而且会比一般人虽。比如左脑损伤的人更善于读懂各种表情,患失语症的人更容易辨别谎言。
有人说:发现一个人的长处和优势比知道这个人哪里残疾更有意义。此言甚妙。
举头三尺有神明,人在做,天在看。
【醫谈脑溢血】
元气亏损气血不能上头,血液黏稠形成栓塞,末梢血管失去弹性而脆裂,就是脑溢血。而20岁的人,元气充足,血管弹性好,即便生再大的气,也不会出现脑溢血。脑溢血发病初期,轻则手指尖发麻,重则形成脑血栓,如头部有瘀血,还会有针刺感疼痛。
一般而言,病人情绪不定者为脑溢血,病人情绪稳定者为脑栓塞。
脑溢血急救法为十宣(指尖)、十二井穴、委中放血。指尖放血是泄洪法,是用下游的泄洪来舒缓上游(脑部)的压力;委中穴为太阳膀胱经合穴,太阳一降,诸阳皆降。
治疗此病的根本治法,如治水,在上游种树,则收敛,下游为堤坝,则不泛滥。对应人体,上游为元气生发之地,在肝肾,培元固本就如同种树;下游是末梢,在指尖、头皮,保持水流通畅就是要点。元气充足,气血疏泄快,则血液不会黏稠。但人四十以后,阳明脉衰,脾胃一弱,全身皆弱,所以诸难难免,提前去找道醫养生吧。
发泄有时会让事情不可收拾,所以,控制情绪的方法不是发泄,而是:(1)换位思考。有人碰撞到你,也许是他心里有急事。(2)分心,太纠结于此则会越想越恨,想点别的事。(3)深呼吸,气一沉,脑子就不会发昏了。最好把精力花在有意义和美好的事情上,人生苦短,较什么劲啊!
【谈脑血栓】
人的元气不足,不能推动血液上升于脑部,导致血液流动缓慢甚至停止流动,致使血液凝固在脑部血管末梢,形成血栓。现代医学疏通血管是治标,传统医学补充元气是治本。秋冬季节主“收敛、收藏”,气血收敛则血脉更容易堵,则秋冬犯病者多。
预防中风之方法:(1)节欲。病表现在上,而病根在下,节制欲望是根本。(2)节制欲望的根本是悟道,悟道的根本是读圣贤书和修炼。(3)少生气,情绪淡定可不发病。(4)常练手指功,可以通末梢(井穴)。
治疗:恢复脾、肾、肝的功能。脾足则能运化水谷精微;肾足则元气足,真阳推动精微(气血)上行;肝气足则筋的力量大,就能代谢垃圾。
【谈头】
扭转的屈度是180度,所以人是顾前不顾后的。
头顶有百会穴,为天门,为诸阳之会。一般认为它与地户会阴穴相对。但不可忽视的是百会与咽喉的关系,咽喉是群阴之所聚,百会阳气生机不旺,咽喉就闭塞不通。医家治危症,多针灸百会以通气机,开咽喉。
【谈偏头痛】
中医讲“左肝右肺”,所以左边偏头痛是肝血虚,右边偏头痛属肺气不降。
【 谈睡眠问题】
肝血虚则入睡难,睡眠浅;肺气不降则梦境连连,睡眠质量差。一般而言,睡不实的,属肝血不足,藏不住魂则梦多纷扰,病在厥阴;老想睡但躺下还睡不着的(但欲寐),病在少阴;成天昏沉睡不醒没精神的,病在太阴。对症下药便是了。
一般而言,“老人卧而不寐,少壮寐而不寤”,即“老人的睡眠越来越差,白日昏沉,夜里不眠;年轻人则白天精力旺盛,夜里能黑甜觉”,归根结底是个气血不足或有余的问题。年轻人气血盛、肌肉滑、气道通,自然不失常道。但现在的年轻人由于生活不规律,伤了气血,睡眠问题也越来越多,让生命回到正轨,即可自愈。
睡不着觉怎么办?先别急着找医生,医术不高的人乱开药更祸害身体。先去车站、工地等地方找个“扛大包”的活儿试试,干累了人睡得香。有人说,我在家干活不行吗?不行,在家干活你觉得冤,容易委屈。那出去跑步锻炼行吗?也不行,锻炼过后更容易兴奋。为什么就“扛大包”行?因为那活儿真累,也真单调,累身不累心。身体累了就吃得香,吃得香,气血就足了。气血足,阴阳交换的能力就强了。好睡眠,就是阳气能入于阴,如此,就能睡他个昏天黑地,那叫一个“香”!
让睡眠修复我们、重整我们、成长我们,并熨平我们白日的伤痛。
【脸】———人活一张脸
也可以是面具。但遮掩久了,面部肌肉会扭曲紧绷,没有“生气”。有无“生气”,是脸和面具的区别所在。
脸是人体的表之表,气血多,走的都是阳经,故不怕冷。更以阳明胃经为主,所以年龄一大,胃气就衰败,人脸就衰老。同时,由于用脑多而气血消耗多,因为气血不精而易生斑。(气血不精就是气血不精粹的意思,人,一会儿欢畅,一会儿愁苦,气血就混沌了。)
据说人有五张面孔:(1)公众自我———走在大街上的你。(2)职业自我你的履历和你愿意分享的部分。(3)个人自我你只分享给朋友的部分,你的日程、健康状态。(4)隐私自我你分享给密友和亲人的部分,比如你的婚姻、性或个人癖好等细节。(5)秘密自我你从不示人的东西,你的各种幻想、你难以启齿的往事或各种沉迷。
所以我们很难全面地认识一个人,尤其是后两项。这两项甚至是你身心苦痛的原始根源,有时候是自己都不敢、不愿窥视的部分。所以,一个好医生只有具备透视人性的能力,才能得到一切假面具后面的那个被种种现实、种种潜意识擦伤的真正的身心,才能唤醒、调整、抚慰和治愈。所以祛病易,救人难。
除此之外,还有两个本我。一个是后天本我———这是由受精卵而生成的那个我,容貌、身架、肤色、语言等等。一个是先天本我———灵魂的秘密、家族的秘密和命运、为何生于此家而非他家等等。
【谈面】
目下颊上为“面”,实指颧骨区域。
在颧骨上长小肠斑,也叫“蝴蝶斑”,跟心情忧闷焦虑有关,可以治疗。
雀斑跟久寒有关,所以有遗传的问题,不必治疗。
小肠斑是后天的,去掉坏心情和小肠寒就可以了。雀斑是先天寒,所以以鼻翼上最多,因为鼻翼走的是胃经,长期吃冷饮就会伤胃,遗传给下一代,就成了美丽天赋吧,驱除它比较费劲。
相面术是有趣的,三停五岳的比例至关重要。还要会找人与动物的相关性,大凡入格局的人都比较有意思。我曾见过一位老总,他的脸面和两耳会让你与可爱的老鼠产生联想,所以人家的公司上市了。
【谈三停五岳】
指脸上的区划。三停指眉毛至额头为上停,主少年运;眉毛至鼻尖为中停,主中年运;鼻尖至下巴为下停,主老年运。五岳指额头、鼻子、下巴和两颧,就像五座可爱的小山,鼓鼓翘翘地才好看。
古代中国有“相面术”,西方有“颅骨学”,都是从人体来研究人性的“学术”。要说没用吧,现在人事招聘还要讲个“面试”。为什么有的人你一见就烦,有的人你一见就欢喜?虽说不能“以貌取人”,但精气神和缘分还是要讲究的,天天跟喜欢的人在一起,做喜欢做的事,那可是大“养生”。
理解面部表情是我们右脑的专长。面部43块小肌肉能表达人类所有的情绪。人类七种基本情感的面部表达:生气、悲伤、害怕、惊奇、厌恶、轻视、快乐。久而久之,这些表情会在面部留下痕迹,有的人,你一看见他嘴边的细纹就知道他生活在怨毒中。
抬头纹分两种:一种是好奇喜乐抬头纹,一种是疲惫强打精神抬头纹。前者易于好奇花心,后者为生活所困。不要以为这与医学无关,各有各的生活问题,各有各的心理问题,各有各的身体问题,所以观察生活要细致,才能直指人心。
真挚的笑容:颧骨肌肉和眼轮匝肌都动,是眉开眼笑。
做作的笑容:只有颧肌动,因为它可控。假笑调动的都是可控的肌肉。
人为什么要伪装自己?要么是对别人太在意,要么是对自己
的“真我”不满意。
有一种表情叫“集体伪装”,比如在公共场合,尤其在狭小的空间,比如电梯和公交车里,人们都是“面具脸”,决不让别人窥视自己的内心
【谈眉】
“眉”字为“目上毛”,为“文采之官”。多情在眉,眉飞色(两眉间)舞。然后才是“眼”。
两眉似与肺气相关。肺为清轻之气,而司呼吸,故呼吸窘迫而眉张。肺气内主忧思难忘,故思虑而眉蹙。肺又主皮毛,故忧思,在内伤肺;在外,两眉、皮毛憔悴,缭乱。
女人扬眉,表示惊异或好感;低眉,表示顺从。
【谈颜】
《说文解字》指两眉之间。也是相书所说的中正印堂,“笑逐颜开”这个成语就是在描绘欢笑时两眉之间和脸部肌肉的外展。
两眉之间的印堂部位中医称之为“阙”乃帝王之通路也。所以此处宜宽敞明亮。若两眉相连,则似杂草阻障通途,容易运途涩。古语说:朝中无交眉之宰相。 所谓宰相就是肚子大,心胸宽,能撑船。
阙之上为“华盖”,阙之下为“命宫”。用电影镜头来描,就像一个君王头顶华盖走在回王宫的途中。用医学的话讲,这里内应于心,心主神明,上有华盖护佑,则神明不散;君主归位,入主王宫,则五脏六腑皆安。如果此处见红烛闪烁,为心神将散;若黑云压顶,则属于肾水上犯,都非吉相。
所谓“收心”,当从此处收。故世上所有膜拜之手印,都有从此处逐一顺势而下的趋势。
阙之下,两目之间的鼻梁处叫“山根”,又叫“命宫”。山根有两意:一为“祖窍”,祖上之根基;一为本身之命根。此处青筋横露有横纹者,一是先天禀赋弱,易患腰酸骨痛之症。而且一生靠不上祖业,须自我奋斗。二是心包受惊,小孩多有此相,不必忧虑,长大精足就好了。
【谈眼睛】
是身体的光。是会暴露你灵魂的地方。你的能量,你的倾慕,你的脆弱,你的冷漠,你的厌恶…无法掩饰。
向上看和向下看会带来眼界的不同,然后是心境的不同。
五脏六腑之气皆与眼通,心性、情欲、思虑,皆从眼露。
瞳仁,有玄空,属心神。黑仁,为肾水,主先天。黄仁,为胃土,主后天。白眼为肺。目内眦为大肠,目外眦为小肠。
《黄帝内经》说:机在目。此三字大有玄机,五脏六之精气皆聚于目。所以从眼睛可以看五脏六之病症。而且人生的一切变化也都从眼睛显,所以相人先相眼,先相神。
五脏之气藏于眼神—心神不定,眼神飘忽。肝魂不定,转多梦。肺魄不定,目瞀生翳。肾志不定,目如无所见。脾意不定,目沉暗。五脏定则眼神定,神凝、气满;危机处,只有两眉微蹙,两目先抬后垂,不过计上心来。
五脏六腑之精气皆聚于目,故大怒及过分伤痛会造成失明纵欲和劳累会使视网膜脱落。电脑最夺人神明,如果没白天没黑夜地网游,必神明散乱,轻则伤身,重则死亡,慎之慎之!
一般,“东张西望”就是神明不定的表现,其内涵有三:(1)对对方谈话失去兴趣,不耐烦。(2)心浮气躁,找寻新的兴奋点,渴望吸引周边人的重视。(3)缺乏安全感,搜寻逃跑路线而“气定神闲”也从眼神看,眼神稳定、悠远,在全看尽与不看之间,这样的人在人群中会很突出,以其静、闲、远而得其尊。
眼睛保健:(1)闭目养神闭目,则心识内敛,神气内收,神魂意魄志皆归于本位。此乃养生大法。(2)少喝酒,少吃药。药、酒伤肝。(3)少玩手机,少上网。多做眼保健操。(4)不可大怒。怒伤肝,伤肝就伤眼。(5)少熬夜。(6)不可轻易做手术。有些做法不能急功近利,要有个长远的心。
【谈眼神】
人,精足,眼神就专注、稳定、内敛;精不足则易走神、飘忽。
据说,男人的视野是管状的,所以他们直视正前方和寻找远距离目标的能力强于女人,但巡视近目标时,比如打量女人时不得不上上下下地乱扫,看上去很色。女人的视野则是伞状的,有45度的扩展度,这使她在直视你脸部的同时,已经把你的行为举止一网打尽了,呵呵,不是女人不好色,而是她们的天赋更巧妙。
男女初识,男人是视觉动物:只相信他所能看见的,比如美貌;不相信他看不见的,比如心灵。但人与人处久了,男人会慢慢觉出女人性情好才是真好,最终看重的还是品性,女人才会因可爱而美丽。男人最终要的是柔情蜜意,女人最终要的是体贴呵护。
过去是媒妁之言,男女结婚前无缘相见,能了解的只是品性,而品性才是生活最重要的基础;现在程序颠倒了,先相亲,感觉不对绝不再见。其实,初次见面都端着装着,有几个感觉对的?今人只求“来电”,可自己的电门安在哪儿都不清楚,触电也是瞎哆嗦,常常走着走着,就悔恨自己当初瞎了眼。
有时候,男女在一起的时候,看,就是不看,就是不感兴趣;不看,倒是心里在看,在渴望对方。
男人昧的眼神常常会马上被女人捕捉,而女人暧昧的信息传递由于内容丰富复杂,常常会自我挫败因为大多数迟钝的男人对此无动于衷。
长久的温和注视会激发亲密的情感。长久的凝视却令人畏惧,因为情感太过强烈了,让人瘮得慌。
人人都是灯下黑,眼睛可望远,但无法数清楚睫毛、眉毛有几根。在生活中,人更是习惯攀高附贵,而模糊了眼前的幸福。
【谈睫毛】
睫毛虽挡不住雨水,但至少能遮蔽沙砾和微尘,并在心湖的周围形成荫翳,那扑朔的黛色迷离,告诉这个世界,今晚我所有的忧郁,都因为你。
“眼秀为发达之品,神安为宽宏之器。”总之,眼神不可太外泄,要涵着才好。
肝开窍于目,愤怒会影响眼睛,过度压抑、过度谦卑也会影响眼睛。一般说来,喜好登高望远的人性格外向、勇敢,而且好幻想。总盯着眼前的人缜密、自保意识强。
现在的孩子几乎没几个眼睛好的,都早早戴上了眼镜,原因也许很多,但有一个原因是容易被忽视的,比如从小就喝的东西,以及吃的药,或疫苗,有没有耗损肝的问题,是值得深思的。比如牛奶,牛是反刍的,反刍必有催吐之剂,肝木反被土侮,自然伤肝。肝经当令在夜里1-3点(丑时,牛反刍之时)也是孩子肝不舒服哭闹的时候,伤肝,必易怒、多动。
【谈泪水】
是情绪的释放和宣泄,之所以是“咸”(肾味为咸)的,是因为它源自我们生命最底层的负面和绝望正汩汩地外放。哭过之后,人,有时会焕然一新。当然,有时人也会喜极而泣。
大人们真是奇怪,他们会呵斥男孩子“不许哭”,而纵容女孩子娇滴滴地哭泣。于是在男孩到男人们的途中,他们累积了越来越多的愤怒在肝那里,然后还要用烈酒来浇灌它,点燃它,使自己憋得通红,最后轰然倒地,不再醒来。女人呢,小时候就掌握了这个软化世界的秘密武器,她哭,并不全因为脆弱,有时候是她的自娱自乐,或精神上的洗礼。
对压抑太久的人而言,哭泣有时可以起到理疗的作用。
大人通常认为哭泣只是小孩子的特权,所以憋着自己。这样不好,哪怕笑出眼泪呢,至少不会泪管堵塞。
康德说:哭是以爱的能力、同情的能力和想象力为前提的。———是这样,往往痛苦不会让我们哭,但爱抚会让我们哭为自己的命运我不会哭,但从中窥到了人类的命运我会哭。所以,我理解阮籍的穷途而哭,我视它为一种崇高的同情,它可以洗涤心灵。
我一直纳闷的是从小到大我很少哭泣,相反的是,我总是用笑”来表达一切,紧张了会笑,害怕了也会笑,高兴就更肆无忌惮地大笑了。父母总替我提心吊胆,认为我的笑容不合时宜。但,没办法,我天生眼泪少吧。(第一次上电视拍《黄帝内经·养生智慧》时的第一个镜头,我的笑容就是因紧张而笑,可很多人把它误读为了温柔。呵呵。)着
【谈上眼皮】
能动,为阳。上眼皮又大又宽,则阳气运化的地方宽敞、明亮。这样的人性格也偏豪爽,不太拘小节,有爱心,但不细致。如两眉压眼,则此处狭窄,这样的人阴气有余,阳气不足,做事细致认真,但不够豪爽,不够主动,说话吞吞吐吐,顾虑太多。
【谈下眼皮】
不动,为阴。它永远在等待上眼皮的拥吻和轻抚,所以要常闭眼哦,这也是安抚五脏六及心灵的一个有效的方法。
中医认为上眼皮属“脾”,上眼皮展起肿胀为脾湿太过。道醫认为上眼皮属肝,眼皮跳属肝风动。认为下眼皮属“胃”,下眼皮黑为胃寒。如果有熊猫眼圈,就是脾胃都有寒,大人容易情绪低落,小孩子容易注意力不集中。
下眼皮如果有眼袋,就是三焦少阳火衰,导致水道不通,形成水湿瘀阻。三焦火衰是真火衰,所以一般老人会有眼袋,没见过小孩有两大眼袋的。还有人天生两眼下有两道纹,劳累后会很明显,那不是眼袋,那叫“阴骘纹”,有讲究哦。
祛脾湿、祛胃寒,运动都有效,在阳光下快乐地做操吧。
【谈耳朵】
关涉到我们身心的平衡感。你可以听,也可以不听。接受和拒绝是它的两种能力。
失聪,是一种拒绝,不管是有意还是无意。
耳怕聒噪,当你的自我防范意识强烈时,当你厌倦纠缠时,你的听力也会下降。
耳朵的形状很有趣,从中可以看出人的很多秘密。隔壁奶奶说,耳朵柔软的人耳朵根子软,容易怕媳妇。那哪儿是怕啊,那是爱啊,呵呵。还说耳朵硬的人脾气倔,不听人劝。!也是,都信息爆炸时代了,听谁的啊?!硬就硬点吧。还有人说耳朵的形状像胎儿在母腹里的相,并依据这个来做耳诊或治疗。真聪明。
从中医上论,太阳小肠经受寒加上心情抑郁会造成耳鸣耳聋,三焦不通也会造成耳鸣耳聋,胆经被憋、经常郁闷也会形成耳病,只有老人的耳病才是肾精大伤。但现在的医生看到耳病就只会从肾治,所以百无疗效。其实《黄帝内经》说“肾开窍于两耳”,又说“心开窍于两耳”,所以耳病至少要看心和肾。
现在人压力大、焦虑、生活不规律、纵欲,还有人成天用手机煲电话粥,也会因辐射、过劳而出现耳病、脑病或脸部麻木硬。最重要的是现代人气性傲慢,脾气暴躁,很少有像过去那样“耳顺”的一一方面拒绝听,一方面又不得不听,就这么抗衡着、纠结着,小小的耳朵眼儿哪受得了啊?!所以耳患病人会越来越多。
耳鸣耳聋。伤阳基本上从胆、三焦、小肠治,伤阴从心肾胃治。而且误服药物也伤耳。现代人有两个问题:一是我执重,听不进去;二是不专注,听得杂。这两个毛病都关系到耳内平衡感。再加上成天煲电话粥,就更伤了。
聋,是一下子万籁俱寂;耳鸣就不是了,一天二十四小时,无时不蝉鸣,或无时不轰隆,令人心烦意乱。蝉鸣为虚,轰隆为实,无论虚实,生活都变成一场折磨。这样的人现在越来越多,怎么办?先改变生活方式,然后给自己找个好医生,望闻问切,开一个方子,犹如画一幅画,把上焦的拥堵宣泄成溪流,或画一片草地,把蝉啊,轰隆啊……通通驱逐。
对于疾病,西医有广谱药,无论你肚子痛,还是头痛、痛经,只要是疼痛上止痛剂就行了。但,这只是抑制了你对疼痛的感觉,并没有解决你疼痛的根底。而何曾知道,感觉的钝化是人生更可怕的隐痛?!比如耳患,西医西药一般认为治疗一个半月后无效就宣告无治了。因为本来就是虚证,再继续用激素只会更虚。传统医学讲究辨证,必须找到原因才能下药。
比如,曾有一妇女因生一口大气而出现暴聋,同时月经也闭住了。把脉辨证后服中药,耳窍内先是狂痒,是欲通未通之象,坚持服药至次月月经,血下,而后耳患愈。还有一男子因为对某女子负疚沉重而暴聋,不见其人何处寻因?所以看病必须要见到本人,而不是只说症状。还有一弱女子因失恋而狂吃冰激凌引发暴聋……无论如何,精神上的苦都会导致肉体的苦,肉体苦尚可用医药回春,但心灵苦,哪里寻明师灌顶?
一遇病大家就只问药,其实错误服药导致的耳患也不少。但现今传统医学也遭遇重创,医不精进,民生求救亦少门径。如果找不到良医,我倒建议,你只要在生活中把那些导致疾患的不正确的生活方式改掉就可去病大半。患病,其实也是上天的提醒,如果在生病中没得到点觉悟,这病也就白得了。真正的解决之道在于自己,解铃还须系铃人。自己不改变,神也没办法。
【谈颧骨】
颧骨高大者多才智。颧骨处走太阳小肠经、少阳三焦经。阳气充盈者,思维快速、活跃、强势骨上走小肠经、三焦经、胃经,都是阳经,所以颧骨与人是否精力旺盛有关。如果颧骨高耸,斜插两鬓,鼻翼两边的“法令纹”又深长的话,此人有权有柄,威严盛。
颧，正色为黄而明润。颧红,虚阳外越。颧青,肝郁,有带下病。白,肺金克肝木,多便血、咳血颧黑,肝阳不足,多失眠、腹胀。颧黄如败土,主脾病。
都说颧骨高的女人克夫,其实是颧骨高的女人阳气盛,精力旺盛,对男人的要求高,男人受不了了就郁闷,久而久之就会落病。所以说,不是女人克夫,是男人找错了对象。别的错了无所谓,婚姻错了会致命。
【谈脸】
脸颊基本走胃经和任脉。少女的红润源自气血的密实。脸上的病态颜色通常有五色:萎黄,脾胃病。阴青,被憋,或痛症。胱白,肺心气虚。赭黑,肾水上泛。最后,还有虚阳外越的那一抹粉嫩红。
【谈脸红】
据说人类是唯一会脸红的动物。因为脸红关平自我意识、感觉困窘、羞腼害怕等。糟糕的是,本想掩饰内心的困却由于脸红而暴露了自己。但无论如何,那浮现在脸上羞的一抹红常常能降低别人的敌意,引发别人的同情心。
【谈鼻】
此字上“自”下“畀”,“自”就是鼻子的象形,“畀”为读音。鼻,五脏九窍中最先生成,故有“鼻祖”之称。受精卵在母体中,因母亲血气灌溉刺激,感受腥气熏灼,与真如本性中嗅根相感,化生成鼻。鼻下有人中,为任督二脉交界处,怀孕初期过分焦虑,则此处气血交通出问题,有可能形成兔唇。故“始教”的本质在于教化母亲,母仪天下,母宽厚仁德,才能孕育贤良之子。
【谈鼻子】
表面的两个功能是呼吸和嗅觉,一个是气,一个是味,都与记忆相关。其内有两窍上通于髓脑,髓脑跟记忆相关,又与心神相通,所以人关于气味的记忆会唤醒心识。气味记忆是人的原始记忆,所以人与人的相互吸引,如果有原始记忆的印痕,那他们的相遇便是刻骨的、愉悦的、终生难忘的。
两鼻孔对外,左升右降,呼吸通畅也会使心情愉快。
鼻子为中岳,是面相上的定盘星,是理性与感性的连通器。 所以古代相面术从此处看官运、财运、疾厄运。官运、财运好的人,一定在感性和理性的平衡方面不错。什么会打破这平衡呢?当呼吸太贪婪时,一定会冲昏上窍;过度地掠夺这个世界,也会生病或死人的。
其实,呼吸对生命、对人与宇宙能量的交换都至关重要。正是通过呼吸,人们在共享,在交换。所以,人可以自私,但身体不能自私。
从中医上论,鼻子的外形由胃气所主,大肉鼻子是胃气足。鼻孔为肺气所主,跟气魄相关。所以人中年运程好不好,要看鼻子。要看胃气足不足,能受纳多少;要看气魄足不足,能掌控多少。
人下意识地去摸鼻子的动作,常常是因为内心的不安和焦虑造成了鼻腔血管膨胀,而发生的痒和不舒服。西方人甚至发现当男人撒谎的时候,阴茎和鼻腔都会有血管膨胀的现象,所以他们要么搔搔鼻子,要么扭扭裤子…
其实,鼻炎跟过敏性鼻炎很不同。过去,人得鼻炎多,今人得过敏性鼻炎多。得鼻炎的人大多性格孤傲,由于与外在世界的抗衡受到阻挠,思虑深重而宣泄少,你的呼吸(其实是你的思想意识)与外界无法协调,久而瘀滞而形成炎症。伟大的鼻咽癌患者就是弗洛伊德,他的一切想法都那么特立独行,而又不能与世俗庸常妥协,所以患此症。而过敏性鼻炎只是个现代时髦病,与焦虑和不良生活习性有关,受节气影响而发作。
【谈过敏性鼻炎】
在西医也属于免疫力低下症,身体尚可的用激素还管用,身体差的会反复难愈。“市场医学”基本把难对付的问题归为以下几种:遗传,基因,免疫力低下。所以有这些问题的就不是抗生素等能解决的。中医呢?得六经辨证,得望闻问切,从来没有广谱的药方。所以百姓的自救还是锻炼睡觉加吃饭。
人为什么会对花粉、腰果、花生、脏空气、鱼等过敏呢?这些都是高能量的东西啊,都是对人有益的东西啊(当然除了脏空气),因为你的身体、你的肺,被你买不起车买不起房等等的焦虑伤害了,被冷饮伤害了,被空调伤害了,你再也不能自如地和缓地呼吸,狼狈的不是鼻涕一把、眼泪一把的场景,而是你当下的令人难以启齿的人生。
肺开窍于鼻,胃土生肺金,现代人从小就用牛奶、冷饮、强行喂食、暴饮暴食、药物点滴等损害了脾胃,土弱自然不生肺金,肺金不足,肺寒缠绵,不仅鼻病多患,且肺主皮毛,各种皮肤疮疡、湿疹、皮炎等也会泛滥。胃土弱则不能为五脏行津液筋骨酸软,肺主治节,关节疼痛等症也会越来越多。
【谈息】
上“自”下“心”,肺开窍于鼻,所以,“息”指心与肺的交通能力。
【谈打喷嚏】
先是轻微的酸楚,然后一股辛窜的气息扩张了你的鼻孔,直冲脑门,然后是全身的微微战栗,所有的毛孔都兴奋地张开,并等待———啊……嚏!体表之下的气血运行则是:肺被一股寒邪约束了,于是它可爱的儿子—肾,携带着能量,沿着脊柱攀缘而上,冲开了毛孔及鼻孔,将那些寒邪裹挟而出……
中医认为人呼吸的能力来源于肾。肾气足,呼吸就深长，而且“绵绵若存”。鼻孔分左右,肾也分左右,肺与肾,如母子相依为命(肺金生肾水)。肺肾气足而有寒邪的时候,人就能狂咳,如同在驱除身体里的垃圾。肺肾气不足的时候,人就虚咳,并且小便次数多、尿量少一上面没劲,下面也收不住。
曾见过一个不育的男子,他每日虚咳,并口述行房后常有感冒症状。这是因为肺为金,金不生水,则肾精不足,故不育;肺不肃降,梦多,且睡眠少。但这种人一般情感丰富,因为虚,就收不住,总情意绵绵,易招女人爱怜。病在女子,则似林黛玉肺不肃降,眼波流光;肺气表现在眉,双眉微蹙,肺寒则双潮红,故显得风情万种。
【谈人中】
任督二脉的交汇处,也是气与血的能量交汇处,而且承上启下,下有水星嘴,上有土星鼻,犹如大陆与海洋之交界。此处繁华宽大通畅,人丁兴旺。所以又称“子庭”,可以看后代是否繁盛;称“寿宫”,从气血看寿限……人中最好长、宽、深,犹如大江大河,源源不断。
【谈口】
俗称嘴巴。《说文》—人所以言、食也。君子慎言语,节饮食。
【谈嘴巴】
两个功用说话和进食。一个是耗散,一个是补给。是接收现实的大门。如果你不能消化和吸收那现实,如果你不能完美表达或完美收纳,你就会受挫。总之,它跟情感的渴求有关,与我们身心的疾病更是息息相关。
有的人说个不停,其实,说的是孤独;有的人吃个不停,其实,吃的是寂寞。
紧闭双唇,或双唇微启,都是你内心的表达。一个是拒绝抵抗,一个是渴望。
嘴唇长包包、溃烂,可能是拒绝亲吻吧。
亲吻和爱抚,哪个更能打动恋人呢?据说嘴唇的敏感度是手指的200倍,那应该是亲吻吧。而且亲吻还有一个重要的特点,就是它比爱抚有更多的分享和付出唾为肾液,是人体真阳之雾化蒸腾,是驱邪的灵物,是提升免疫力和安抚灵魂的秘药,青年男女愿意流连在这魂灵的战栗中,付出,同时取亲吻额头,是圣洁的爱;亲吻脸颊,是亲密的爱;亲吻鼻头,是动物式的戏谑;亲吻嘴巴,轻触,或深吻,是…关键要看闭不闭眼睛和袒露你脆弱的脖颈。总之,情欲会顺流而下,淹没你的脚趾。就这样,一个亲吻,只是“人中”之下、“承浆”之上的一个轻触,就掀动了你经脉的核心,一圈圈地弥漫开来,透彻、麻酥了全身……
所以,并不是只有“药”能够治病,爱情和情欲是比“药”更猛烈的东西,可以使人死而复生……但,也可以让你上瘾、不能自拔,甚至于死。
【谈嘴唇】
与脾相关,过去的女人精血足,又单纯少思虑,故嘴唇“不点而赤”,红润饱满。女子以血为主,唇红者,血旺而有子。现在的女人幽思焦虑,脾气大伤,则不滋润、不饱满,故口红业、化妆业发达。脾胃既弱,血则不足,故血不足则无法养育胎儿,故专治不孕不育业也因此而发达。
《灵枢·五阅五使》:“口唇者,脾之官也。”脾病者唇黄。
【谈口腔溃疡】
与压力、创伤、月经和大病后有关。主因是血虚和免疫力低下。在舌,心血虚;在唇,脾血虚。环唇内,肝血虚。血从脾胃运化来,要多吃主食和多运动。
嘴唇“地包天”,能干,但多口舌之变,所以说话前停一下,别逞能。“天包地”者人中长,精足,好管闲事,女子易“轻慢丈夫”,但可以发挥自己的长处去当官。嘴唇合不上、露齿的人,单纯,口无遮拦,好得罪人,那就多笑少说,礼多人不怪。
【谈口吃】
当表达受阻或疑虑过多时我们会结巴。口吃的人一般内心羞涩,或童年时被大人呵斥过多。父母的百般挑剔让小孩子不敢表达,由于自感幼稚,心血不能正常疏布而舌头不灵活。女孩天生伶牙俐齿,男孩一般木讷少言,故口吃者更多。
有些“我执”太重的人在说“我”时就憋住了,“我我我地,再也打不过弯来,这时最好的办法就是帮他一下,齐吼一声———我们!一般来说,他虽接着讲下去了,但心里会有些不快,因为在他的词汇表里,只有“我”,哪来的“们”?!
【谈牙齿】
一排洁白的大栅栏,能过滤或排出。前排为齿,所以唇齿相依”;后槽为牙,坚硬、有力、抵挡。咬紧牙齿代表拒绝和不耐烦。牙齿和指甲合称“爪牙”,象征人的动物性和力量,它们撕扯着世界,保护着自我,它们的衰颓,即是人力量的衰退。
前排的齿是用来切菜的,两边的犬齿(虎牙)是用来撕肉的,后面的槽牙是用来磨谷物的。数一数,各有多少颗,就知道谷物、蔬菜和肉食在你的饮食中应该各占的比例了。所以一听人讲饮食养生或维他命什么的,我就想笑。
这比例、那比例的,好像大脑比身体还明白似的,其实到肚子里都是一锅粥,它们自己自有安排,最终还要看你自己的消化吸收能力。身体比大脑更聪明啊!老想当然地认为把阿胶补进血里了,把钙补进骨头里了,要真这么简单,世上就不死人了。
其实,肉身有自己的前世、今世和未来,可人,就是要靠大脑再为人家忙乎忙乎,要不说“造化弄人”呢。都是自己瞎折腾,还白白地养了一大批所谓的专家。(我就怕人家叫我专家。记住,我是玩家。有时,我真快乐,真幸福;但有时,我真悲观,真绝望。)
原谅我。可有时,我真羡慕那些“愤青”,因为他们可以痛痛快快地骂人。
齿,于人出生后长,因齿为骨之余,其阴得后天之气交泰而生。故于母体中潜而弗露,既生之后,一岁周天运气静而不用,得阳之化,才能脱颖而出。牙齿为骨之余,属肾。水性,而又有坚硬的那一面。如果这么坚硬的东西都坏掉了,想想得有多少怨恨啊。大瓣的牙齿叫“马齿”,表示元气厚、底气足。牙齿细小的叫“米齿”,很可爱,为人多聪敏灵秀,对下属好,对上司易起傲慢心。慎之慎之,尽管有的上司并不让人敬重。
【谈牙痛】
由于对现实的无能为力而心火、胃火上攻,是一种反抗、厌
恶和拒绝。
少阴肾火是真阳,少阴心火是阴火,此两火,是用来支撑生命活力的,虽用而不能过分彰显。阳明胃火是用来温运化食物的,火性本炎上,但以上诸火却都有下行的能力。当人体收敛的能力减弱时,或下焦寒邪过重时,它们也就收不住地往上蹿,就从正气的火变成邪火,人就会不舒服。所以,凡病都是正气虚,邪气盛。这一点要切记切记!
人们爱用“三黄片”降火,就是在用“灭火器”,灭邪气的同时也伤正气,久服必伤身体让自己正气强大的方式就是规律生活,吃喝正常,精神愉悦,适当锻炼。
【谈牙龈】
属土,体现脾的功能。牙龈能够包住牙,就叫作“土克水”。牙龈萎缩、牙龈瘪都是脾虚的象。但人们常说牙龈病会导致心脏疾患,其实,脾土衰败,是“心火不生脾土”,是心火已败在先。脾土不生,心病为里,牙龈脾病为表。故,爱护牙龈的前提是爱护心。
人们常说着急上火,这个火,可能是心火,也可能是胃火、大肠火。风火相煽,一般表现是牙龈肿、牙痛,更虚的则是口腔溃疡。更厉害的就攻到眼睛,红眼病或眼角溃烂等。胃经入上齿中,故上齿痛与胃经有关,一般取穴足三里、内庭穴等;大肠经入下齿中,下齿痛与大肠经有关,一般取合谷穴。
【谈舌头】
舌为心之苗。心血不足舌头就僵硬。心慌意乱,人就口齿不清,语无伦次。心不在焉,人就口误,说莫明其妙的话。
舌,《说文》:“在口所以言,别味者也。《灵枢·五阅五使“舌者,心之官也。”心病者则舌卷短。《灵枢·九针论》:“肝主语。”口齿不清,是心血虚;语言颠三倒四,是肝血不足;反反复复叨咕一句话叫“谵语”,是阳明胃病。。
《伤寒论》曰:“实则谵语,虚则郑声。”即阳明实证为“谵语”,虚证为“郑声”。反反复复咕一句话叫“谵语”;哼哼唧唧,语调尖细飘忽为“郑声”。
声音与身体动作的关系如下:“假令言出声卑者,为气虚；言出声高者,为气实;欲言手按胸中者,胸中满痛;欲言手按腹者,腹中满痛;欲言声不出者,咽中肿痛。”妙哉!
【谈言语】
自言为言,答述曰语。所以,“言”是自说,“语”是对话。《论语》说:“食不语,寝不言。”指吃饭时别对话,以免冲突生气;睡觉时别自言自语，一开想,人就停不下了,尤其对于有虚火的人,失眠就成了痼疾。
语言的模糊性常常把我们带进我们所不知的世界,要么是巅峰的高尚,要么是庸俗的低谷。有时候,说着说着,我们就恍惚了,抑或清醒了。
舌头和牙齿,最软与最硬的搭配在一起,就是在启发我们的为人之道。一个是心之属,一个是肾之属,都是能量,都是我们最赖以生存和提升自我的东西。
舌抵牙龈也算是一种心肾相交吧！
舌薄而灵活者,善辩而多才。舌根僵硬不灵活是脾经病。舌头胖大、有齿痕是阳气不足,湿气重有些人得病就是源于多管闲事。没事就说这个胖啊那个瘦啊,没事儿就说这个矫情那个悲惨啊,没事儿就管人家结不结生不生孩子,你烦不烦啊!讨了嫌了,遭了白眼了,自然心里不痛快,还觉得自己是好心,好什么心啊,就是一个无聊!自己还没活明白呢!长久下去,不生病才怪呢!咱相忘于江湖好不?咱高高兴兴活自己好不?!
【谈下巴】
又称“地阁”。男子以方圆为好,代表肾气足。女子微翘而可爱,古人云:兜得住福。从西医生理上讲,心脏的神经末梢延伸到下巴里面,这就是我们一旦紧张、惊吓,下巴就会抖动、跌落,牙齿打战,同时口干舌燥的原因。中医讲舌为心之苗,比如口误舌歪、舌抖等都是心精不足所致。脾经系舌本散舌下,由脾经导致的心下急痛应该是心脏重症,但常常被误诊为胃痛。
人喜欢托下巴转眼珠想心事,其实都是在调肝血和心精。端详下巴也能对人的心力做个评估。一般来讲,大下巴和下巴上翘的人心跳有力,做事执着坚忍,喜操纵;而下巴小而内缩者心跳急促,做事易兴奋冲动机敏。但不管哪类人,心精一旦受损,都有可能下巴抽搐抖动。
下巴上长痘痘,男子为相火动,女子为肾寒。男子相火(欲念)动为真阳动,宜多锻炼,少思虑。痘痘鲜活为新愁,痘痘暗紫为久寒。
青春期痘痘一般长在鼻翼两边的脸上和额头,走的是胃经,通常由胃寒引起。阳气足的后背也长痘,下巴上的痘痘是肾寒。长痘跟青春期郁闷和冷饮有关,阳明胃经火气足的才能把寒逼出来,所以后背长疮和脸上长鲜活痘痘的人,阳气尚可,身体还行;长暗疮的人阳气弱。郁闷、喝冷饮而又不长痘痘的人,胃火不足,肺气虚。
而肺气特虚的那种人不仅不长痘,而且皮肤滋润、白嫩,因为火攻不上来。这种人通常话痨,“人来疯”,一见人就精神,且声音清亮(就如同大钟,里面越空外面越响),人一走,他就像泄了气的皮球,顿时无精打采了。人体真奇妙啊。
【谈喉咙】———精神与本能的纠结处
上面是胡思乱想的头,下面是自在自如的身体;上面是理性,下面是感性。喉咙作为头脑与身体的连接处,精神和本能在此处最为纠结。人与外界沟通出问题时,此处最容易患病。头脑特别聪明而又纠结的人,这个部位最容易患病。
聪明不等于智慧。聪明,会使人更纠结;智慧,是让人不纠结。说白了就是,一个不上道儿,一个上道儿。如果越聪明,越纠结,反而没能过好,那就叫聪明反被聪明误。而智慧,能让你无论好坏,都游刃有余自在地、快乐地活着。由此,智慧一定有一些重要的前提,就是:不贪、不求、不怨、不悔、安静、稳定。要想明白“咽喉”,就试试二字的发音:“咽”是关卡;“喉”是空腔。一定先是关卡失守,然后敌人就长驱直入了。
【谈喉咙疼痛】
一种不情愿接受而又被强迫的状态。阴寒太过也引发此病所以如果老吃阴寒药,喝凉茶,咽炎就反复发作。如得阳气温曛,咽喉方得清润。
【谈喉咙病】
吞下食物是为了滋养身体,可有时候,我们也不得不吞下我们压抑不住的言论和愤怒。当权势高于我们的人用眼神或吼叫让我们“闭嘴”时,我们的喉咙就会因此而紧张、痉、肿胀……强行咽下人生的苦果,也会使人体这个重要的部分受伤。
中医有个病名叫“梅核气”,就是喉哤处有异物感,可到医院检查又什么都检查不出来。其实它就是隐藏在你意识里的那个纠结和痛苦所形成的气团,它阻碍了你的表达,同时你用疾病和不舒适感,也向别人传达了一个你的痛苦。
【谈咽喉嘶哑】
咽喉炎不仅是现在的常见病,而且未来会更严重地影响人类,因为世界越来越不驯服,而人类越来越急躁,这个连接理智与本能的要道正在承受人类的诸多困境。原因大致有三:(1)我执太重。人们正在把说服别人的能力改成强迫别人,太急于让别人接受自己,会引发咽喉的不适或痉挛。(2)过分敏感和不自信也会引发喉咙病。(3)多食阴寒、喉片及寒凉药。(4)说话太多,又纠结于“词不达意”,而导致过度劳累。
咽喉,其顶部为“咽”,管部为“喉”,咽部大多与交流不畅的困境有关,而喉部则是不良情绪的深度隐匿处。咽喉毕竟离脑部太近,且许多重要经脉要么循喉咙,要么贯穿喉咙,错误的用药不仅不能治愈咽喉病,反而有可能引发其他病症:向上,影响脑、眼、鼻;向下,影响心肺。不可不慎,如无良医,还是休息为宜,等待自愈。
西医有甲状腺病,有这种病的人通常脾气都很暴躁、冲动,有创造力,而现实又是那么不如人愿。当现实的残酷和冷漠超出你的想象时,怎么办?要么彻底放弃或病倒;要么彻底改变自我,找到一种新的呼吸频率,一种新的对外交往方式。
说到这里,我深深地感到,平衡感和安全感对我们的人生多么重要!觉悟对我们的人生多么重要!总有人问我各类疾病的解决方法,这令我很痛苦,因为我在诠释患病的根本原因时,就在告诉你诊治和预防的方法!如果你能改变,如果你愿意改变，一切都将不同……
好多人都明白“相由心生”,为什么就没人说“病也由心生”呢?!
不要再问这病怎么治,那病怎么治,或吃什么食疗方等等。
第一，中医看病要见到本人,望闻问切一项不能缺;第二,要辨证论治,同样症状的病可能会吃不同的方子;第三,要先解决心病,要先解决“人”的问题,然后才是“病”的问题,否则就是对别人不负责任!!
更何况有时候,生病也是你对抗冷酷现实的一种方式,是你试图唤醒自我的方式,或是你打算放弃这个世界的方式……
【谈颈部】
人体最脆弱的地方,一旦受伤害就有可能致命的地方。如果你对恋人袒露颈部,就意味着完全不设防。也是抬头和低头时最有作为的地方你是向现实低头,还是要始终高昂着头颅;是跌落尘埃还是仰望星空;是壁垒森严还是无限信赖;是自闭还是纯真……总之,你颈部的姿态,就是你的精神状态。
而且颈部也与性格相关———低头的汉子(太沉得住气),仰脸的婆(太强势),都不好惹。找前者做丈夫,你得乖,尽管有时会很寂寞;找后者做老婆,你得有北京爷的范儿———骨子里的优越感和大气,凡事无所谓,有点混不吝,有点情趣,欺硬不欺软,嘴上老挂着“仗义”,最后就只好仗义了。
过度谦卑会使人含胸,过度傲慢会使人讨厌。保持中正和不卑不亢,人才能得大自在。
【谈颈部僵硬】
是一种身心分离的状态,身与心各自守着自己的执着,没有能力达成共识。压力过大而引发痛苦。
颈部柔软的人一般都不会太固执,而且精神也比较放松。但现在这样的人不多。有颈椎疾患的人反而很多,这跟压力、受寒、固执、缺少活动等有关,严重的会造成手指麻木、记忆力衰退、耳疾等。
颈椎错位时就找个正骨的高手扳回来,受寒时用热毛巾焐焐,有压力时学会放下。固执是性格,能改就改,不能改的话, 就得这个病吧。
平时保健法:把手搓热,一手捂住颈部,起固定作用,头缓慢左右转。
【谈手】———掌控的能力
你的掌控能力的体现,表现为拿起或放弃。手能伸长到哪个程度,你掌控的世界就有多大。你借由它绘画、写字、爱抚、对抗……一旦它受了伤,我们全身都显出脆弱。
最重要的是,手可以疗伤止痛,不仅是肉体的,而且包括心灵的伤痛。大法师的摩顶,父母的拥抱,情人的爱抚……那一瞬间,能量的潮水会掠过你、覆盖你、提升你……
【谈手指】
手脚顶部为十二条经脉的井穴,这里是阴阳的交通之所,阳气最盛,气血最薄,流速最快,因此也最容易感受疼痛,十指连心啊。而且井穴一动,全身皆动,所以活动手脚就是活动全身。
送别为什么会挥手,欢迎为什么会拍手,寂寞为什么会咬手,相爱为什么会“执子之手”……因为手指不只是经脉的末端,以及和别的经脉的枢转点,更重要的是,它直接与五脏六腑相连———爱源于心,忧源于肺,恐源于肾,思源于脾。肝主筋,气血流畅,手就灵活、柔软;情感被憋,手指就冰冷僵硬。所以手指会彰显我们内心的依恋与温柔,也会暴露我们内心的脆弱与焦灼。
曾遇见一个女人，认识不久就问我，从去年始,她左手的大拇指、食指和中指就不灵活,而且一动就钻心地痛。我远远地打量了一下她,说:你的感情出了大问题,没人再帮你拿主意了,这让你不知所措……她开始轻轻地啜泣,她说去年她丈夫过世了。
有人认为这很神奇,唉!其实这算个啥啊,学懂了《内经》你也会。我有一学生一把脉就能知道病人身上从哪儿到哪儿有几条伤疤。惊叹吧,可这比古代的扁鹊还差得远呢,扁鹊不用把脉就能了然一切,所以,他是“神”。
古语说:望而知之谓之神,闻而知之谓之圣,问而知之谓之工,切而知之谓之巧。此神圣工巧,得其一,就已然神不可测了。传统医学强调练自己的功夫,现代医学讲究的是仪器的功夫。以人知人,为妙;以物知人,不见得妙。
还有个妇女也是这三个手指出了问题,总是溃烂,然后长出硬硬的皮。我说这源于她的性格,她“心强命不强”,过分的焦虑使她的心肺及大肠功能失衡了。事后她儿子赞叹道:一直想不明白母亲为什么老焦虑,今儿终于明白母亲的症结所在—心强命不强!
变硬的一定先是你的心,然后是你的大便、你的皮肤……最后是你的表情、你的脸。
大拇指走肺经,与决断力有关,与能量和自我有关,与傲慢有关。
据说,人是动物中唯一有拇指的。猿虽也有拇指,但它的拇指特短,而且不能做到像人类那样与其余四指相碰。所以,拇指对于人的意义非常重要,人的意志力、决断力、推理能力无不与此相关。一些严重的疾患,如中风、瘫痪等都会使拇指的功能变弱或僵硬。
拇指一般是不戴戒指的,只有皇帝喜欢戴扳指。这,表示全面掌控和至尊。
食指走大肠经,与本能和情感有关,与欲望和自制有关。
食指是手指里最灵活、最有表现力的一个,缭乱的情感会通过它来表现。越来越多的女孩子在食指上佩戴饰物,这种女孩通常敏感、脆弱、灵性,且自我压抑。
中指走心包经,与一切快乐或不快乐的情绪有关。
订婚戒指通常戴在中指上,它们是更快乐的炫耀呢,还是被套牢的限制?
无名指走三焦经,与我们和外界的沟通有关,与我们对外界的隔绝亦有关联。
结婚戒指所在地。无名指,因何无名?因太过复杂而无名?因太不灵活而无名?曾见过一个僧人燃无名指敬佛,惊异之,思忖之,敬畏之。斩断尘缘,斩断无明。
小指走心经和小肠经,与理性和现实压力有关。
又称兰花指。轻盈细腻如心,摇曳多姿,但实际上,人们很少会摆弄它,更多的时候,它虚着,无用,或无所用。当它轻触两唇间时,是内心对安全感的渴求。
也曾见一男子因父母反对其婚姻而截断左手小指以明志,甚怜之,男人多情如此,执着如此,须绕他而行。
西方人用握手表示热情和欢迎,亲吻手表示敬慕和关怀。
古代中国人不握手,只抱拳,一种不卑不亢的态度,一种距离感。
人与人之间喜欢肢体语言的,偏本能,而且必是同类人,犹如动物之拥吻打闹;人与人之间没有肢体语言的,必不是同类,他们之间心和身,都抗拒并疏远。
没办法,“缘分”这东西不可小觑。
看中西方人排队很有意思。西方人排队一般很疏离,但情侣却紧紧地拥着,还不断地接吻。中国人一般一个紧挨一个,因为急躁,而且要防范有“加塞”的人。因为挨得太近,所以人与人的“场”就受到干扰,能量一摩擦,人就打架。
人打架,一般先是“眼神暴力”,然后是“语言暴力”。过去这个程序会进行很久,围观的人也多;现在则是在极短暂的“语言暴力”之后,人就开始了最后的“手脚暴力”,还没等围上来的人看明白,警察就已经把人带走了……现代生活,浮的都是神马云,还没聚,就散了,都是虚火,连回味的机会都没有。
【谈手心过度出汗】
神经质和优柔寡断,或对事物太过关注,以及渴望被关注的一种表现。
手心走心包经,心包主喜乐,一被憋,就潮乎乎的了。汗为心液,此举反过来又影响心。
一女友和我们在一起时,常搓手心,是对事物及自己心里都没底的表现。后来就特努力,据说都当上教授了,可看见我们还是搓手心。呵呵。听人说,教授与教授的差别犹如人与灵长类的差别。此言甚妙。
手心脚心微微出汗,心、肝没病。
【谈手指冰凉】
内心紧张,被,或畏缩,加之气血的活力不够。女子手脚冰冷,子宫寒。
手指僵硬不灵活、手抽筋、手抖等皆与肝病相关,因为肝在变动为握”(内经)。要么肝血不足,血不荣筋;要么肝风内动。
人出生紧握双拳,是肝气足;人死“撒手而去”,是肝气绝。
所以,拳头是生命能量,是生命即将爆发的准备;而摊开的手掌则意味着无奈和放弃。当你的两手被贪婪占据,你便无拳出击,你必败无疑。
【谈手腕】
灵活性与困顿性表现的地方。它可以优美,也可以僵硬。如果你圆融、机灵、游刃有余、有决断力,你就是个“有手腕”的人,有力量感的人。但中国人对这种人有点反感,因为手腕向外延展太长的话,会影响别人的利益。碰到更狠的家伙,就会斩断你的“魔爪”!
打高尔夫的人,最容易受伤的部位是手腕和肩部,它们都是属于“枢轴”的部位。所以,高端人士的游戏都有他们的做事风格在里面,他们更倾向于利用枢转、枢机的部分,因为这些部位能带来更多的机会,但里面也蕴藏着风险。这一切,很刺激,并激活生命。
【谈手臂】
表达你热情和力量的东西,你能拥抱得更远更多吗?也可以表示抗拒、推搡和傲慢。当手臂在胸前环抱时,是在表示:我不想敞开心扉,我拒绝。过去见过一老师,只要有学生抱胸听课,他就把这学生轰出去。呵呵。我们小时候,老师要求我们背着手听课,就是让我们要无条件接受吧。
西方人喜欢炫耀他们粗壮有力的二头肌,中国的习武者则含蓄地笑着,因为他们明白搏击的要点在于灵活和出其不意。手臂的里侧是三条阴经,外侧是三条阳经。他们靠手臂里侧的柔绵,给外侧以爆发力。他们用肩、肘、腕组成一个圆局,形成一个无形的场,把一切僵硬和笨拙化掉。
有时候,手臂如同一条长鞭,上部是鞭子的把儿,是鞭子力量的来源;肘下是甩出去的那部分,能够把一切想法变成现实。所以,人在干事前,都喜欢撸胳膊挽袖子,都希望不要被“掣肘”。
过去人袖子长,就是让人做事别冲动吧。要是把手袖在袖子里,那就是明摆着要“袖手旁观”了。喜欢七分袖的人,一般性子冲,做事干脆。
因为手臂内侧有心包经,所以手臂内侧有湿疹的人,心事重。而“肺主治节,肺主皮毛”,所以肘部及关节处有皮肤症状的人,一般很要强,做事求完美,易焦虑。
【谈胸】
可以用手臂保护的地方,很美丽,很脆弱,因为五脏就藏在其中。遇事敢挺胸而上的都是英雄。喜欢爆乳的女性更了不得,是拿最女性、最柔和绵软的东西跟冷冰冰的世界叫板,而且,她抓住了人性的弱点,知道人人都缺乏灵魂的滋润,缺乏安全感……看看小婴儿吃完母乳后满足的神态,就知道什么是身、心、灵具足圆满了。
【谈乳房】
胃经行其中线,走乳中,所以乳房气血从胃来。乳房,人之精血汇聚之所,肝肾两经多络于此。故精血虚,乳房内侧多病;多生气郁结,积久怨毒,乳房外侧多病。心高气傲,脾气急躁的女人多乳房病;性格内向,忍辱负重的得子宫病。一会儿暴躁,一会儿沉郁的,两个病都得。
女子乳房之大小与先天冲脉有关。小且结实者,收敛大于生发;大而柔软者,生发有余,收敛不足。女人一生为血所主乳房之精血无非女子之“血”之储备仓库。故女子月经前后气血的变化一定影响乳房,寒郁者必胀痛。女子产后乳房下垂者,阳虚、脾虚。
女丹功有一项重要内容是“缩乳”,即炼成功要炼血化气，收敛气血如少女。现代人媚俗之一是“爆乳”,所用之法最快无非激素,直到日后患古怪癌症方悟此戕害。当然对冲脉先天元气的害更不在话下。另外硅胶填充更见女子虚荣之病态,唉！
有人问:这是不是说明越小的身体越健康?
曰:不见得哦。修行人是越小越成功。普通人大小由先天冲脉定,但健康标志是柔韧结实圆满。乳汁即女人“血”的变现,故营养足,易消化,在中药里号称“蟠桃酒”,是天然之最佳营养品。但其性微寒,唯小儿纯阳之体可以受用。而且小儿秉性未定,故乳母之血性对其生长发育必有影响,所以古时对乳母性情、体魄选择慎之又慎。
大人性情已定,凡事最终要靠觉悟。能从旧我中醒来,便得新我。
中医认为,血从中焦脾胃来,血虚气瘀则乳房胀痛,因为胃经走乳中。所以,好姑娘要好好吃饭,好好锻炼,精神愉悦,就会唇红齿白,多子多孙。
见过好多姑娘为了减肥把自己折腾得晕倒,妇科也一团糟。我总劝她们:无论如何,男人要娶的是健康人,他不会娶一个病人……可那快站不住的女孩神经错乱般地嗫嚅着:我不管,反正我就要瘦,就要瘦。
乳房有两个特性———滋养幼小的生命和安抚灵魂。凡对此处有隐秘热情的人,都似孩童,要么灵魂温柔、饥渴,要么灵魂空虚、贪婪。
每每看到古代青铜器上的乳突和城门上的门钉,就疑惑它们是乳房的象征,那一定出自远古男人们的集体无意识,需要安抚,需要滋润,让自己的灵魂栖息在那里,种族之生命、自我之生命,都安全而甜美。
乳腺疾患,说到底,就是缺少爱。并因此,而怨恨,而生气,而郁闷,而郁结。
美丽的乳房离心脏最近,她是情感的源泉。可当情感被剥夺、被遗忘时,她便趋于萎缩、畏惧,而渐渐地变得自私和缺乏分享的能力。
土地已经沙漠化,贫瘠、困苦、孤独、寂寞,她自己都百病丛生,乳汁干涸,乳腺增生……她自己都没有平衡感和安全感了,她自己的一条腿都无奈地跨出了阳台……
对于女性而言,乳房受创远比子宫伤害带给人的痛苦大。曾看过很多被手术伤害了乳房的女性,内心怆痛。她们犹如断了翅膀的天使,神情落寞惊恐荒凉,那个时刻,你一定要轻轻握着她的手,对她说:真的很爱你,看看你的脸,依旧姣美如花……
但愿这样能抚慰她,但愿这样能使她更勇敢,但愿这样大家就能一起走到老……
为什么有的人生就这样遭遇了恐吓?为什么伤痛如此轻易地就侵蚀了你,把你的灵魂打下天界?在这陌生的充满敌意的世界里,你,受伤的天使,去哪里能觅得香膏,来修复你残缺的身体?…
【谈肚子】———五脏常实,六腑常空
胸部在上,肚子在下,胸内是五脏所藏,腹部是六腑的地界。五脏为阴,隐而不显,如同政府高官,喜怒不行于色;六腑为阳,必须时时运化,如同百姓,一天不劳作就没饭吃。五脏常实,六腑常空。对于生命而言,“空”比“实”重要,犹如“无中生有”,生命之树才能常青。
所以,常揉“肚子”,是养生之大法。好肚子,如婴儿之腹,温柔如棉。
揉“肚子”的方法:以肚脐为中心,先逆时针36下,后顺时针36下。要点是五指并拢,否则气就散了。
【谈肚脐】
中医名“神阙”,先后天连接处,内通肾络,外交任督。“神阙”有二解:一是“先天神明就此缺失”;一是“神明的宽大的通途”。脐带一剪,自己的后天就此启动,这条路径就此不通。从相上论,肚脐深大而有势者,主仁慈,能容万物;平满凸突,一生劳苦。
肚子仅是酒囊饭袋、大肠小肠吗?非也。维纳斯的肚子、弥勒佛的肚子都在暗示我们可能忽略了它,轻视了它。它如同精密的蚁巢,在密密麻麻忙碌的工蚁背后,蚁后在创造历史。人体肚子里的某个秘密的场所也在干同样的事情,也在创造我们肉身的历史。
所以,中国人很聪明地只鞭打屁股,而不打肚子。人在面临危险时,也是缩紧肚子,不让那里受伤;习武的、举重的都喜欢用宽宽的带子系紧那儿……人们到底要保护什么?而无论大人、小孩,最爱撒的谎也是“我肚子痛”,谎言背后的真实又是什么?
直觉源自肚腹和动物本能,喜自保,所以能趋吉避凶;理性源自头脑,爱想当然,喜攀缘附会和自以为是,所以要么不知利害,冲撞伤害,要么让人畏缩不前。理性就是你去赴了不得不赴的鸿门宴,本能就是你能从鸿门宴不辞而别。本能就是你爱了,理性就是让你明了这场爱是动物的角逐,还是深沉的依恋。
其实,这里关涉我们所有的本能和直觉:因为我们来源于这里;因为这里是我们最早的巢穴;因为这里有丹田,是创造的园地,是慧根所在之处。在这里,有亘古以来生命关于惨痛或骄傲的记忆,有自保或自弃……所以人们常说:“我肚子里有数”“别骗我,一切我都心知肚明”。
为什么常常自以为聪明的会被骗得血本无归,而乐呵呵的大肚汉却每每巧渡难关?比如总吵嚷着要回家的猪八戒。因为,这里是不较劲的地方,是最自然的保持本性的地方,它安守在生命的下源,混混沌沌,若傻若愚。你问,我答,答非所问,答若禅机;你不问,我就该干吗干吗。妙哉,肚子里那个神!
到底是什么决定了我们对外界事物的判断?是眼、耳、鼻、舌吗?我们看到的都是真实的,而非圈套吗?
看看人类的思维惯性吧:我们把所看到的、所听到的,先放到脑子里”判断、分析,绞尽脑汁;然后“放到心里”,揣摩、沉淀,呕心沥血。守前两者的都有可能伤透了脑筋和心血到万不得已的时候,人是不会调动肚子里的本能和直觉大败而归,唯有“肚子”里的决定最靠谱;但不到生死关头、不到万不得已的时候，人是不会调动肚子里的本能和直觉的。
因为“肚子”所代表的最大特性是:以生命为前提躲避一切危险,所以,这里是“大自私”的根源。
但,这里又是“大无私”的出处一当生命的更高意义出现时,当我们对他人的爱超越了对自我的爱时,我们会不假思索,奋不顾身,以至于无身。
打坐,就是关闭眼、关闭耳、关闭有可能影响我们和迷惑我们的一切,关闭大脑,也关闭“心”,然后启动那里,启动那个“大无私”,以至于无。
从这个“无”中再生出的“新我”,纯粹、坚贞、明亮,犹如金刚。
揉肚子揉的是后天,后天要的是舒服;大自私、大无私是先天,先天要的是开悟。
【醫谈脊柱】———掌握生命的全部秘密
【谈脊椎骨】
环环相扣,人在胚胎期最先形成的东西,如游龙,神力无边。在西医,它是中枢神经系统和血液循环系统的主轴;在中医,它是督脉,是人体先天之气的根本它支撑了人体走出动物的乐园,并由于它的强大,使人最终解放了手脚,坐上了主宰世界命运的宝座。
而人类最初的伤感也来源于此,一切称之为人类的病痛也来源于此。人的大脑和心脏开始高高在上,开始悬空,开始加压,开始缺氧……丧失了对大地的匍匐,人类的安全感开始消失,虚空感和恐惧感会渐渐地呈现,直到死亡来临,人再一次地放倒自己,但它不会消亡,它顽强而孤零零地躺在地下,也许在期待重来……
在生活中,每当我们面临不安与焦灼时,我们都想找到某种内在平衡,而所谓人体内在平衡在很大程度上取决于脊柱的稳定和舒适。几乎人类所有的疾患都与脊梁骨相关。所以,在孩子受到惊吓后,父母亲一定要去安抚他的后背;当食物积滞在胃里时,也可以沿着脊骨上下按摩;当心胸憋闷时,先看看胸椎是否错位;当腰部疼痛时,先看看腰椎是否塌陷……总之,脊骨犹如二十四节气,轮转有序,掌握着我们生命的全部秘密。
~跟腰部有关的经脉
(1)督脉:行于腰背正中至尾骶部的长强穴,沿脊柱上行。贯脊,属肾。督脉病会出现:俯仰不便、脊柱强直、角弓反张、脊背疼痛、精神失常、小儿惊厥等。
(2)膀胱经:其直者,从颠入络脑,还出别下项,循肩内,挟脊抵腰中,入循膂,络肾属膀胱;其支者,从腰中下挟脊贯臀,入腘中。病症表现:冲头痛,目似脱,项似拔。脊痛腰似折,髀不可以曲。项背腰尻踹脚皆痛,小趾不用。且“膀胱主筋所生病”,故一切肢体筋脉僵硬和萎软都可能与膀胱经有关。
肝主筋。肝经病:腰痛不可以俯仰,可以按摩“太冲穴”。
奇妙的椎间盘:人体有24节脊椎骨与24节气相应。其间有23个椎间盘,是由骨胶原组成的软骨组织,奇妙的是它们不是通过血管来汲取能量,而是像海绵那样吸收气血。想想这事的奇妙吧,没有管道也能吃到气血!就好比凡人还通过吃饭吸取气血呢,有种神人从旁边就把粮食的精华吸走啦,这大概也是督脉为“奇经”的奇特之一吧。而且督脉主一身之气,是人之精气神的总源头。而椎间盘,作为脊柱上23个亮晶晶的小节点,不仅是使我们俯仰天地的转枢,更是气机的转枢,气使它饱满,血使它濡润,不仅人躯体的灵活源于它们,甚至头脑的灵活也源于它们啊。
现在患椎间盘疾患的病人很多,究其原因,不过是阳气衰微,阴血不足,椎间盘就不饱满了,人老化变矮了、变佝偻了也是这原因。久之,椎间盘还有可能脱出,长成软骨刺,压迫周边神经系统,人就会痛苦。修复它的要点在于恢复气血。
~~先要保养:
(1)阳气足:阳气以不损为上,寒凉损阳,生气憋阳。外寒因于风湿,内寒因于寒凉药物或郁闷。
(2)血足:久视伤血,肝主筋。血不濡筋,肝病。养骨的秘密在于养血,养血的秘密在于养肝,养肝的秘密在于睡眠、吃饭和愉悦。所以养生不过寝食之间耳。
(3)锻炼和按摩膀胱经:脊背痛,腰似折,两胯不可以转动,连带腿脚不利。
(4)站如钟,坐如松养成日常好习惯:挺胸抬头。
~~~修复它们的最好方法:
放松:躺着趴着侧卧,慢慢翻滚,使脊背放松。
睡眠,好的睡眠会使它们吸收更多的营养,会使椎间隙拉长。
正确的锻炼,比如慢跑和仰泳。习练易筋经,是最有效的锻炼任督二脉的方法。此外,还有爬墙法。
别受寒。后背为人体太阳界面,最怕寒凉。长晒后背。
去掉大肚腩。
学猫弓背的动作。
背部紧张,男人源于压力,女人源于情感的压抑,所以腰背
部还需要温暖的爱和爱抚。
肾主骨。补钙的最佳途径是晒太阳和适当的负重运动。如果过量地补钙和维生素D,反而会引起孕妈妈的高钙血症,从而导致胎儿的高钙血症,引起胎儿头部的骨骼过早闭合,造成难产。而儿童过分补钙会造成骨头的过早钙化。老子说“含德之厚,比于赤子,骨弱筋柔而握固”。所以,不必那么纠结于补钙,只要见风见雨晒太阳、多运动,好好吃正经饭,没有谁会那么缺钙。
古代的养生家认为,通督脉是最难的,督脉的核心是一定要气机上提,气机上提即一定要过所谓的“三关”——尾关、夹脊关和玉枕关。《金丹大成集》说:脑后曰玉枕关,夹脊曰辘轳关,水火之际曰尾闾关。
尾闾,一指大海所归之处,在人体指尾骶骨的末节,又称长强穴。其形上宽下窄,上面承接腰脊诸骨,两旁各有四孔,叫“八髎”。要想气机上提,必须肛门紧缩上提,气机方能越过尾间。人体气机从尾闾关到夹脊关运行缓慢,古人曾比喻为“羊车”,就像羊拉车那样,虽说慢,但要有羊那股倔劲和狠劲。
从夹脊到玉枕关,相当于人体后背的中部和上部,在这里人体气机运行快了起来,古人把它比喻为“鹿车”,就像小鹿那样轻盈快捷,又像小辘轳那样轻巧,所以叫“辘轳关”。养生要多用此处,没事就找个哥们儿给你捋后背吧。
由玉枕关入脑(泥丸)则需力大,如同拉“牛车”,得使大力气。修炼都如此困难的地方,一般人就更甭说了。一旦这里经脉瘀阻,人体就要通过加压的方式宣通这里,解决心、脑、肾对血液能量的需求。如果肝肾阴阳亏损,元精亏损,人就会血压高,所以所谓“血压高”属人体自保,是症状,而不是“病”。
解决血压高的问题在于恢复元气和脏腑功能,不能单以恢复血压值为主。否则就是舍本逐末。而压差值变小、低压高的现象则不单纯是经脉瘀阻的问题了,而是人体已经开始调动老本肾精和真阳来自保的表现了。
所谓“三关”,无非都是对人体气机运行的比喻。人体元气生发也是如此—从下丹田开始生发到中丹田,再到上丹田,再由上丹田疏布全身,形成一个周天。生命就如同一幅图画,而这幅画的核心就是“圆”。正是无数的“圆”成就了我们人生的幸福圆满。
【谈脊柱强直】
督脉病。与先天肾精不足、后天手淫过度有关。一般发作年龄在十七八岁。
休养脊柱的方法是躺下,蜷缩身体,或趴下。修正它的方法是按跷、抚摩和指压。锻炼它的方法是爬墙和倒立。当太阳暖暖地照在脊背上时,我们放松的肌肉会松开对脊骨的缠绕纠扯,如同风中之树,我们的灵魂也开始轻荡、飘摇、昏睡。
【谈后背】
从颈部到两肩到女子胸衣下缘,为后背上部。这里是太阳层面,与外来的压力和情绪焦虑关系重大;从胸衣下缘到腰带,为中部,为上下之枢纽,最累,但最不被人关注的地方;腰带以下为下部,与潜意识或前意识最为相关,这里是人灵感的源泉。
【谈后背疼痛】
皆是压力使然,有时也因不得志、内疚和自卑。后背疼痛是世界性问题,既然是世界性难题,就有世界性的压力、不得志和内疚自卑。
后背上部的疼痛,与不能施展爱或缺少爱有关,比如你不能或不愿展开双臂,当紧张、愤怒和冷漠交集的时候,我们缩紧肩背,以保护我们脆弱的心灵。
活动后背上部的关键在大椎穴和肩井穴,大椎穴是阳气汇聚之所,肩井穴是胆经的要穴。此两处第一不能受寒;第二,活动大椎穴可以用八段锦之“五劳七伤往后瞧”法;第三,活动肩井穴的方法。
中背部由于是上下的枢,所以此处的伤痛一般与心力过劳有关,你想撑住,但你的心已经退缩,于是刺痛便会蔓延。而且女人总是用钢箍托胸,恰恰又人为地阻隔了上下的交通,所以从女性的养生角度看,古代的“胸兜”不仅风情,而且卫生。但容易受风,最好再穿个坎肩。
【腰———人体上下之枢】
【谈腰】
“腰”字本两手叉腰而立之形。人体上下之枢纽。下面是根,要稳;上面是枝,要舒展。此处为横盘,不倾斜、不重坠,稳定、灵活是其要点。活动腰时有两手固定更好,大拇指停留处为命门穴,为降气开气之要穴。
如果你脊背痛,腰似折,两胯不可以转动,连带腿脚不利等等,中医认为都是膀胱经出的问题。所以经常按摩膀胱经也是养生大法
腰:因精不足无法生发而为酸楚。回想一下我们在什么情况下会有“酸溜溜”的感觉。自己能量不足,而又看不起别人时,我们会“酸”。腰酸,就是肾中真阳不足以炼精化气,肾精不能气化,转变不成能量而继续支持我们。腰痛是实症,腰酸是虚症。现在人腰膝酸软就服“地黄类”的药,认为这样可以“填精补髓”。想想看,就算真能把“精”补进去,还补了好多,可“精”要是没有阳气的“烹炼”运化,也无法发挥支持人体的作用。这就好比你吃了好多精品,又“化不掉”,也无法拿出来用,久而久之,这些东西就形成淤泥样的“寒邪”,而发生所谓的“久服地黄暴亡症”。
这样的病人现在很多,令人扼腕叹息。这世道,有迷信鬼神的,有迷信钱的,还有迷信吃药的,一天不吃药,心里就发慌,最后连自己怎么死的都不清楚。呜呼哀哉!
【盆骨———滋养灵魂沃土的花盆】
【谈盆骨】
一个非常重要而完美的地方,对于胎儿来讲,它是一个稳定而安全的舟船,又是胎儿娩出时必经的通道,骨盆下口越大小孩越容易顺产,所以古代选媳妇要选肥臀女。
盆骨是整个骨骼的中心,上到脊柱、下到两腿关节,都需要骨盆居中策应、调停,支持脊柱正直,管领两腿运动。对于成人而言,这是一个滋养灵魂沃土的花盆,盘旋上升,或向下沉溺都取决于这个花盆是否完整而坚强。这里一旦倾倒、扭曲,痛苦的不仅是身体,不仅是不孕不育,还有心灵……
当我们自己“不小心”跌倒时,一定要想一下,我们是否正处于心灵最脆弱的时期?是什么使你失去了一贯的“小心”和填密?
记得在中学时我曾摔倒过一回,但我以迅雷不及掩耳的速度爬起来了,甚至身边的同学都没有意识到发生了什么。人年轻时身体好,所以反应快,并能很快地找回平衡感。但那场景还是被我记住了,连同我迷乱、困惑的少年心……
盆骨还连带你两脚行动的方向。为什么人会有脚的内八和外八?为什么有的人走路会怪怪的?为什么有人会长短脚?请注意他的盆骨。而且,内八字、外八字的人一定在智力和才情上有很大的区别。
外八是沉稳的侵略,内八者对自己的地盘都让了又让。基本平行的是守时守位。
这一点,在京剧的表演艺术上表现得非常到位。比如,当官者都是外八字脚跟先着地一步一步晃着出来的,而丫鬓们的脚后跟都很少着地,都是小碎步“嘚”地快走。
中医讲“脾有邪,其气流于两髀”,因此如何转动两胯就不简单了。把两转好了,脾就健运,身体的很多问题就得到了解决。
所以，人岂止是人，妙不可言也…
