知否诗词简评与赏析栏目第二期
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七十戏作
杨逸明
吾生已届古来稀，脏器都超保质期。
不舍得扔须养护，且悠着用莫劳疲。
身虽垂老添些病，心可还童剩点痴。
俺这代人时运好，牢骚能让写成诗。
杨逸明老师和张金英老师在一起
英子赏析：
杨逸明老师的作品深受广大诗者的喜爱，其原因是多方面的，最关键的是他的作品总会给人耳目一新的感觉，读者想说而未说或难以说出来的，杨老师总能以轻松幽默的笔调道尽读者之意，因而容易引起广泛的共鸣。其作品的新奇（立意、语言、句式等）和通俗而不失风雅的海派幽默感，至今无人可效仿，早已经形成了“杨氏品牌”，我们从他的这首《七十戏作》可窥一二。
此诗紧扣“戏作”，以调侃的语气进行自我解嘲一番，呈现出一个乐观豁达、率性真诚、童心不老的诗人形象，自我画像极为逼真生动。幽默的语言、新颖的句式、良好的心态、丰富的情感、深刻的含义融为一体，令人喜读。
首联即交代自己已届古稀之年，身体已经衰老，然诗人以新词“保质期”入诗，增强了语言的灵动性与幽默感。人的身体就像一台组合精密的机器，在各个“零部件”的配合之下，才能够运转正常。其实身体的每个零部件，也就是器官，都有各自的保质期。近日，英国《每日邮报》就报道了该国专家根据实验及跟踪观察得出的结论，即各个器官都有不同的保质期。对照器官保质期统计表，七十岁的人，脏器都过保质期了。如此调侃身体状况，让人读罢抿嘴一笑之余亦增伤感，感慨岁月的无情，但下文的幽默又将我们的淡淡伤感渐渐抚平了。
我们从中二联可以看到诗人心态的自我调节：颔联以递进的流水对形式道出自身要注意保养身体，不能过于疲劳，因为“过期的脏器”已经难以消耗“生命之重”了。诗人不仅仅是自我劝勉，亦是劝勉同龄的老人，学会爱护自己的身体。颈联则以转折关系的流水对形式写出心态的返老还童，很是感人。虽然这个年龄的人身体容易添些病痛，但老人就如孩童一般，有一颗童心，而这颗童心正是不老诗心的体现。如果诗人丧失一颗纯净的童心，掺杂过多的世俗，是难以写出真正的诗篇的。从这个意义上说，真正的诗人就如孩童一般，其思维亦如孩童一样不会生锈，一样富有活力，一样能够突破固有的藩篱，从而创作出具有新鲜血液的作品来，杨老师即是如此，他的作品常写常新，我想这与他的心态是分不开的。诗心即童心，对自己喜爱的诗歌往往就像孩童一样痴迷于自己的兴趣爱好。此句自然过渡到尾联，使得结构浑然。
尾联由个体拓展为群体，自然升华，最为出彩。“发牢骚”是一种精神释放，还有什么比这种释放更让人宽怀呢？当然，我们的诗词不是盛“牢骚”的容器，此“牢骚”亦非同一般牢骚也，它是诗人对于人事景物的感受，是对时事的关注与对世界的观望。作为诗人，应像孩子那样“童言无忌”，敢说真话，让我们的诗词真实自然，这样才能将“牢骚”转化为真正的诗，诗歌也才会充满生命力。从古至今，诗人有“牢骚”，但不是都能发出来的，有时会惹祸，甚至会丧命，历史上曾出现的“文字狱”即是明证。经历过噤若寒蝉的时代，如今能发点小牢骚了，诗人庆幸在晚年还赶上了相对宽松的言论环境，自是珍惜这种时运。此联有调侃，有辛酸，有感慨，亦带点嘲讽和无奈，读来五味杂陈。末句之“能让”一词虽然通俗，含义深矣。从中我们感受到如孩童般的诗人并不能像孩童那样率性而为，心中所思所想是不能完全诉诸文字的。诗人“发牢骚”当为本分之事，正如白居易所说“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，如果连发点牢骚还要让不让，实乃笑话。一个真正的诗人，可以珍惜来之不易的一点宽松，但不会仅仅满足于此，他们更希望能为正义发声，希望获得更为宽松的言论自由，而不是过多的受限，使得有些“牢骚”未能发出，郁积于心。当然，“牢骚能让写成诗”，这已经很不错了，即便“脏器都超保质期”又如何呢？诗歌永远不会过期，只要永葆童心，诗歌就会青春不老。此联的调侃中有不平，不平中有辛酸，辛酸里透着嘲讽，嘲讽中掺杂着无奈，还有无奈中的自我安慰，看似语言平淡，却在淡语中渗透着丰富的情感，而不仅仅是引人发笑而已，它带给我们的是更多的思索。从中可以看出，杨老师的幽默虽与西方的“黑色幽默”不同，但同样是一种“带泪的喜剧”艺术。
全诗意脉贯通，诗人的情感微微起伏变化，自然流露于幽默的语言之中。首联漫着已届古稀的淡淡伤感；中二联进行自我调节，心态渐趋平和；尾联升华情感，在释怀中感慨万分。没有过多的矫饰，只有真正的情怀，这种真意的自然流露，便是一位纯粹诗人的童心所在，最为自然洒脱。
评析者简介
张金英，网名南国英子，笔名英子。女，70后，粤人居琼。好写作，爱诗词，尤喜古诗词鉴赏，著有各种评论五百余篇。曾任《当代诗词三百首》《当代诗人作品精选》副主编，诗词及评论散见于《中华诗词》《诗刊》《诗选刊》《心潮诗词》《海口日报》等多种刊物。现为中华诗词学会会员、《诗刊·子曰》特约评论员、《中华诗词》“新作点评”栏目评论员、中华诗词论坛高级评论专员。
金上京阿城怀古
邓世广（新疆）
毋轻谈笑说天骄，胡马胡尘一梦遥。
声动千秋旗猎猎，气吞万里意萧萧。
矜才咏雪非夸口，未必弯弓止射雕。
华夏已经归一统，风流尽道数今朝。
注：金四世祖海陵王完颜亮有《念奴娇·雪》一词，通篇不见雪字，豪气干云，文采斐然。
惠子试评：
邓世广老师这首七律，从大处着眼、小处着手，抚今追昔，咏物怀古，气势恢弘，读来让人产生“人事有代谢，往来成古今”慨叹！
阿城是金朝首都，也称金上京。民族领袖完颜阿骨打起兵抗辽，建立金朝，与宋朝南北分治，经历四代之久。
“毋轻谈笑说天骄，胡马胡尘一梦遥。”在古代，中原以外的北方少数民族被称“胡人”，胡人游牧民族，胡服骑射，骁勇善战，历来令中原王朝不敢轻视。金朝开国元首完颜阿骨打，智勇双全，征战南北，南宋朝廷节节败退，议和抗战纷争不断！这段历史从侧面反衬金太祖可谓“一代天骄”。对于金人是骄傲，对于中原是忧患，岂可“轻谈笑说”？起句起得别具一格，明达生动。历史的痕迹历历在目，仿佛发生在咋天，只一梦之遥！夸张的修辞手法让时空一下缩短，拉近了今人与古人的距离。
承句“声动千秋旗猎猎，气吞万里意萧萧”，作者想象金朝开疆拓土、纵横捭阖的场面，旌旗猎猎，战马萧萧，气吞万里如虎，声势何其壮观！作者以历史的时空为基础合理想象，思绪驰骋，描述场景宏伟壮观，为诗篇增色许多！
转句“矜才咏雪非夸口，未必弯弓止射雕”更进一层，金四世祖完颜亮，不只会弯弓射大雕，更是文彩斐然，能写出传颂至今的咏雪词，可谓“矜倚马”的大才，文武兼备。古人有“彩笔谕戎矜倚马，华堂留客看惊鸿”之句。
“华夏已经归一统，风流尽道看今朝”，作者诗思万里，此处拦江一截，收束有力，气脉回流，“数风流人物，还看今朝。”长江后浪推前浪，世上新人胜旧人，这是历史的必然！给人无限遐想与思索。
这首律诗愈品愈觉得味道醇厚，有如香醪，美不胜收，其诗有如下特点：
一、铺排有序，章法老到，起承转合，环环相扣，首尾照应。
二、议论与抒情相结合，亦庄亦谐，相辅相承。虚实相间，使诗词灵动而不呆滞！
三，表现手法上运用夸张、想象、典故、暗喻等手法。
邓世广老师曾任中华诗词学会高级研修班导师，现在担任“知否才女诗词”导师，是“知否”之幸也。本人非常喜欢老师的作品，向老师学习并致敬！评得不当，请各位老师指正！
评析者简介
王小慧，女，网名惠子。系湖北省黄冈市蕲春县人，本科学历，中学一级数学教师。热爱中国传统文化，尤其喜欢格律诗词。中华诗词学会会员，湖北省诗词学会会员。《中华诗词导刊》副主编， 湖北《知否才女诗词》副社长、副主编，《鼓角之声》诗社编委.。作品散见于部分诗刊杂志及微信平台。
访杜甫草堂有感
包德珍
雨洗残痕万木春，依依碧草诉情真。
锦江明月三年客，茅屋秋风一叶身。
拥廨树阴遗血泪，浣花溪水逐烟尘。
诗心未负飘零苦，赢却苍茫自有春。
注：廨 xiè，官署，旧时官吏办公处所的通称：郡廨。公廨。
邓国琴赏析：
成都杜甫草堂博物馆位于四川省成都市青羊区，是中国唐代大诗人杜甫流寓成都时的故居。杜甫先后在此居住近四年，创作诗歌240余首。唐末诗人韦庄寻得草堂遗址，重结茅屋，使之得以保存，宋元明清历代都有修葺扩建。
首联写作者千里迢迢来到魂牵梦绕的杜甫草堂，刚刚经过雨水冲洗后的一草一木依稀残留着子美的痕迹，杨柳依依，碧草青青，随风摆动，似在倾诉一千多年前草堂主人心怀家国的忧愁与哀伤。
颔联作者转换时空，思绪飞扬，那锦江的明月曾经陪伴诗人度过了几百个日日夜夜，给予了漂泊异乡的诗人多少安慰与幽思！秋风中，茅屋里的诗人如一片树叶，飘零、孤独、落寞、无助……
颈联，作者用如椽之笔，大写诗人忧国忧民，为国事操劳呕心沥血高尚情操及精神境界，语言质朴，情感真挚，感人至深！
尾联转结，借景抒发情感，诗圣杜甫半辈子风风雨雨飘零之苦没有辜负他一片诗心，他那雄浑顿挫的诗篇将流芳百世永垂不朽！
作者开篇巧用拟人手法，草木似向游客倾诉杜甫在这里经历人生的苦难，以引起读者的兴趣，这样开头引人入胜，并为下文作了铺垫。再借雨后清新繁茂的草木之盛景反衬诗圣悲伤不得志的人生。
该律诗作者用虚实相间的手法，巧用时空转换,表达细致感人,同时让读者思绪也随作者笔下所描写的情景去追寻去缅怀......
该律诗借景抒情，情景交融，景为情设，情因景生，让诗圣杜甫的人生形象、精神内涵跃然纸上。特别是中间两联睹物思人，半句实写，半句虚写细腻传情层层递进。"大 廨旁到处留着你斑驳血和泪，浣溪沙水畔游荡您幽魂，"读到这如泣如诉高潮部分，同时也想起他那名作，《秋风为茅屋所破歌里》的句子， 为这个命运坎坷的伟大诗人深感悲哀而怀念，也为他自己茅屋到处漏雨，心里还时刻牵挂着“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的崇高境界而感动！读完作品心里久久不能平静，诗圣的高大形象，总是挥之不去！我不得不赞叹包导师深厚扎实的文学功底，以及饱攒热血的崇高思想境界！
评析者简介
邓国琴，湖北武汉人，网名绿绮。从小热爱文学，笔耕5年。2016年获全国昭君杯吟哦诗词大赛二等奖。2018年获中国孟浩然诗词大赛优秀奖。2018年获中国荆州屈原杯诗词大赛优秀奖。其诗词散见于《中华诗词》,《湖北诗词》,《九州诗词》等刊物。也有评论文章登载《湖北诗词》《鹰台》和各网络平台。
读田幸云女士新作《岁月》
评析者：朱升
诗作者：田幸云
减加岁月悟玄机，味若秋鸿天外啼。
百载苍虬撑傲骨，一枝瘦影绽菩提。
依山漱雪生冰蕊，听柳抽丝浣玉溪。
难近易安争渡处，敢将木桨探清奇。
原载《东坡赤壁诗词》2018年第3期
朱升赏析：
作者以“岁月” 为题，当是抒写人生感悟，但她一生以诗为魂，她的人生是诗化了的人生，她的人生感悟自然也离不开诗。
斗转星移，岁月流逝，人生的酸甜苦辣让作者感“悟玄机”。 玄机者，天意天机也，佛家、道家称之为奥妙的道理，对于一个诗人来说，这“玄机”当是人生的真谛。
作者感悟的人生真谛是什么呢？是“秋鸿天外啼”， 是“撑傲骨”、“ 绽菩提”， 是“生冰蕊”、“ 浣玉溪”。
“秋鸿” 古诗文用来象征离别。南朝·梁·沈约《愍草赋》“秋鸿兮疏引，寒鸟兮聚飞”。 唐·李益《赋得早燕送别》“一别与秋鸿，差池讵相见”。 诗人与丈夫陈学璋先生爱笃情琛，但陈先生多年卧病在床，终至撤手西去，这生离死别的离情，对丈夫的不尽思念，是诗人心中永远的痛。
“苍虬” 亦作“苍虯”， 青色的龙，形容树木久经风霜，盤曲的枝干。诗人是生活中的强者，丈夫的逝去，并没有消沉下去，而是像饱经风霜的古木强“撑傲骨”， 面对人生。
“瘦影” 出自明·冯小青诗《怨》：“新妆竟与画图争，知是昭阳第几名？瘦影自临春水照，卿须怜我我怜卿。”冯小青17岁嫁冯通为妻，但与家姑不和，冯通是孝子，遂冷落了小青，她终日哭泣，故作此诗。
“菩提” 原是佛家用语，是觉悟，是智慧。用以指人忽如睡醒，豁然开悟，突入彻悟途径，顿悟真理，达到超凡脱俗的境界。
岁月的更迭，生活的磨炼，诗词的陶冶，让作者从“秋鸿” 哀鸣、“瘦影” 自怜中得到解脱，从而“绽菩提”， 达到大彻大悟。一个“撑” 字、 一个“绽” 字，用得恰到好处，画龙点睛，耐人寻味。
“冰蕊” 的形成， 是一种自然现象，一般诞生在南极或北极那极寒之地。极度的严寒，自然形成花蕊状的冰晶，美到了极点，人们称之为“冰蕊”。
“ 玉溪” 是溪流的美称。唐·贾岛《莲峰歌》“锦砾潺湲玉溪水，晚来微雨藤花紫”。 宋·朱熹《读李宾老玉涧诗偶成》“独抱瑤琴过玉溪，琅然清夜月明时”。
作者大彻大悟的人生真谛是诗化了的心灵，是诗化了的人生。她有生之年将在词林诗海中寻幽探奇，不断进取，凭意志“依山漱雪”， 用心灵“听柳抽丝”， 从而达到“生冰蕊”、“ 浣玉溪” 的目的。一个“生” 字，一个“浣” 字，也用得恰到好处，深化了诗的意境，给人留下了充分想像的空间。
女词人李清照是所有女诗人的楷模，“难近易安争渡处”， 形像地道出了诗人要以易安为榜样，虽然自已的诗作难以达到李清照“争渡，争渡，惊起一滩鸿鹭” 那样高的境界，但她敢于操起“木桨”，荡起理想的航船，去探究诗词的“清奇”， 不断求索诗词的最高境界。
湖北蕲春朱升
作于2018年9月3日
朱升老师工作照
知否才女诗词
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