活着，才是最牛逼的事

最近，一位亲戚英年早逝，引发人们关于人生如梦的感慨。人生如梦，只有这个时候，仿佛才被惊醒，思索一下生命的意义，发誓要爱自己，要好好活着。

圣人说，人生三不朽是立德立言立功。除此之外，永垂不朽可能是哄鬼的话。活着便是价值，活着是生命的最大意义，因为存在，因为有常。死了一文不值，尽管死是我们最终的归宿，因为不在，因为无常，因为不朽的因素你具备得相对较少，所以，凡夫俗子的死便归于无。活着时你事业为重，当你死了，什么功名前程，你首先已失业了。在单位你是领导，在公司你是老总，但你死后立即有人顶上去，而且他未必不如你。而对于家庭，你才是最重要的唯一的，是无可替代的。这正是。亲戚或余悲，他人抑已歌。死去何足道，托体同山阿。

黄泉路上无老少，谁也不敢保证自己活个千年王八万年龟。若干年前，一位仁兄英年早逝，对我触动很大。一名领导干部逝于工作岗位，抚恤金加丧葬费，不足十五万元。搁今天，这点钱不过是他一年的薪酬。对生者而言，这个数字或许重要，对逝者而言，仅仅是数字，多了如何，少了又能如何？《好了歌》是人类永恒的同一首歌，无论你活着，还是死了，它将生命的意义阐释得淋漓尽致。世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！古今将相在何方？荒冢一堆草没了。世人都晓神仙好，惟有金银忘不了，终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了！

人说生命是无价的，因为活着。当人以不同方式死亡时生命被标了价。比如对车祸身故者，交管部门都有一套折算命价的公式。先前同命不同价，城乡不同价。如今宁夏执行同命同价是对逝者的尊重。但时，用钱沽命是对生命的轻漫。当生命不得已货币化也是一种无奈与悲哀。

十年前邻村一三十来岁的小伙被装载机一斗子煤捂死在车厢里，赔偿了32万，我三爹说，能赔这么多，死也值了！又过了几年，本家一叔叔在煤矿遇难，赔付达百万。三爹看到其父母白发送黑发，看到其身后年轻的妻子，年幼的儿子。默默无语。其实，人活着主要是责任与义务。所谓命价都不是生命本身的待价而沽。相反，是对你在世间所负责任与义务的清算。比如，你尚有未成年子女需要扶养，尚有年长的父母需要赡养。这些，统统折算计入你的命价。无论美元，还是人民币，当生命被换算成钞票时，那是最大的贬值。

如今人们重健康养生，实则是对生命尊严的维护。只有活着，健康地活着才是硬道理。余华在他的《活着》里阐释了生命的原始意义：活着就是活着。它不为生命之外的任何事物。

我姥爷高寿，92岁仙逝。他一辈子最大的特长是命长。命长有个好处是，当村上多少比他日能的人统统归于尘土，当一切往事烟消云散时，村庄的历史及过往的一切由他说。他的生命权决定话语权。即使是喝米汤睡凉炕也会被他描述成过五关斩六将。

在乡村，我可见过那些一瓶不满半瓶光当的吹牛逼的人。比如邻村有个一直留着大清时的辫子的老汉，动不动讲民国三十年自己的威风。乖乖，民国三十年，小鬼子还没被赶出中国呢，国民党还没退守台湾呢，你不是驰骋沙场的英雄，也不是腰缠万贯的富豪，你草民一个，牛逼个啥呀？但是，他就牛逼，因为活着的人最年轻的都是他孙子辈。当然，我那卑微了一生的姥爷不会这么做。因为他憨厚得连吹牛逼的本事都没有。

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