“天干补命，地支补山”之扶龙法

人，一生下来几乎命运就确定了。这种高低、吉凶的生命轨迹，与天体星球一样。每一个星球产生后，它的光速、轨迹，就已经确定了，这是永恒不变的。人，也是一个小天体，也有这种轨迹。
那么，怎样来改造这一切呢？或者确切一点说，怎样来改善一下自己不好的运程呢？经过几千年来，先贤们一代一代的观察、探讨、试验，终于研究出一套只有中华民族才拥有的，一部生态环境与人生存的学问――风水学。
风水学，以“形、气、日”三种无形的而又客观存在的、时时在牵引我们生长的物质，为调理对象。其中之“日”，即日子也。这个日子选得好，可以补命、补山，可以改变一些不利的因素，向好的因素发展。
当一个居室、一处坟穴，在客观条件无法更改，而又非用不可时，若要改变它不利的坐山、来龙，就应在择日上下点功夫。同样，当一个人之命运没有财运，而又想发富，也得在择日上做文章，这就是为什么要补山、补命的道理（这里并非忽略了个人的奋斗，国家的政策，国运的兴衰，这些不是在此讨论的课题）。
《造命千金歌》有云：“但看山头并命位，五行生旺好难寻”。
《造命歌》曰：“不得真龙得日月，也应富贵旺人家”。
所谓真龙，说明穴地来龙的起伏顿跌，左趋右闪而至穴前束咽，则龙气旺盛，属于龙真穴地，再得到日子的帮助，不升官发财都难。
如果龙非真龙，有一定缺陷，便须要从日子来补。
怎样补？古人有一套行之有效的办法：
如：
二十四山五行属水的龙气（亥、子、壬、癸）
旺局：申子辰命成旺局，上吉。
印局：已酉丑合成生旺局，上吉。
临官：临官为吉位，在亥。
财局：寅午戍合成财局，次吉。
秀气：亥子丑会水旺方，申酉戍会金生方，吉利。
其余凶局未记。
其余二十四山均此类推。
举例如下：
杨公替一地选择日子。
穴地：酉山卯向，酉来龙。
择日：甲申年癸酉月丁酉日已酉时。
分析如下：
甲申　　临官　　　　　杨公以临官及帝旺来补龙补山。
癸酉　　帝旺
丁酉　　帝旺　　　　　三个帝旺相见，为帝旺格，吉课。
已酉　　帝旺
廖公替一地选择日子。
穴地：坐壬向丙，艮来龙。
择日：庚申年戍子月庚申日庚辰时。
分析如下：
庚申
戊子　　　来龙艮山，见申子辰三合水局为财局，补龙。
庚申　　　壬山见水局为旺局，大吉之论。
庚辰
《选择论》云：“发福由其脉,催福出于良辰”。
就是说明，山龙与日期配合之重要，不可不审之、慎之。