一德：想看懂易经？那你一定要搞清楚太极、阴阳的真正含义！
因为有太极始立，所以才有两仪(即阴阳)，它们是太极一分为二裂变出来的。相反，凡是宁静、寒冷、抑制、内在、物质性的，均属阴。
天、地、人为“三”部分：太极图即是由正、反、合三者组成的整体，体现了老子“万物负阴而抱阳，冲气以为和”的思想。说白了，就是一个事物有正反两个方向，在这两个方面之间，有一个连接点，就是中间的那条曲线。太极无形，一气流成，动则生阳，静则生阴，阴阳消长，化生万物。太极可分化为很多个太极，事物的阴阳亦可分为很多个阴阳。太极，在一个固定的区间内它是固定的，变的是它的内部结构。我们一顿所能吃下的饭，是有数的，菜多饭就会吃得少些，反之亦然。而且，引起你多吃的，必有第三方原因，比如饭菜好吃，或者你干活累了，这就是原因。我们预测也一样，当一个卦或爻受生多时，另一个卦或爻被生的能量就会减少，它们总量不变，是守衡的，体现的只是能量中分布的关系，也就是旺与弱的关系。当一旺一弱时，其实，就是失去了平衡，那么，这里就会有事情产生，我们关注的是这一旺或一弱的爻。看上边的图，图中白方中一黑点，为地之极点，表示阳中有阴：我们知道，阴阳是平衡的，被克的一方，必少了一些什么。找出了这一点，就是太极图里面的阴阳鱼也就是眼睛的大与小，就是具体的事情发生点。如上边提出的，被克者为财，如非是婚姻破散，就是破了财。古人说，破财免灾，其实，就是讲的一种平衡，因为破了财，所以灾就解了。至于不成的原因，或成的原因，需要用其它卦和爻来解析，把卦再裂变下去。从属性分，还要分成是水火，分界线是界线标准或活动场所。五行中，“土”就是水火和木金的划界标准，也是火水木金的活动场所。阴阳是所断事物的有利与不利的两方面， 是上下两个卦；“一”指一组卦，喻三爻组成一卦，形成天地人三种状态，并合为一体。在阴与阳中，如果把上边这个图分成天与地，那么中间的曲线就是人，人是一个重要的活动变量。但是，代表人的这条线，如果发生扭曲，那么，将会直接影响到天地的变化。比如，人植树会改变气候，用飞机撒干冰可以人工降雨，就是这个道理。卦给我们留下的是一个平面图，其实卦是一个圆，就是上边的图形。我们常用的卦是六划的重卦，即由上下两个经卦(两仪)构成卦，这种卦是把两爻合一爻来论天地人，即初、二爻为地，三、四爻为人，五、上爻为天。卦是打开的太极，由此我们就知道了，最上边的爻，和最下边的爻，其实是连接在一起的，是天地二爻。其它的爻如果发动，则是人在中间动，就是这条曲线的运动。当上爻是阳爻时，是阳气的顶，就如阴阳鱼的两个渐变大的图顶，它随时会倒下来，与初爻连在一起，这就是天地对接。我们知道：一、三、五爻是阳爻。二、 四、六爻是阴爻。就是说，初爻它本来应该是阴的，而上六爻应该是阳的，这才符合天地之理。一是按数字的奇偶理论，二是这正说明了阳中有阴，阴中有阳。古人认为，阳气上行，阴气下行，所以初爻为阳而气上行，上爻为阴气则下行。所以，当我们看到一个爻时，不要把它只看成阴或阳，它至少具备两种属性，就是它都具有阴阳二性。从上边的理论中，还有一个问题，就是除天地爻外，其它的四个爻是人。这个人，是一种泛指，并非就是人类，而是一切在天地间生长、生活的万物。比如三爻动，三爻本来在八经卦里代表天，在八重卦中可以视为人，这正是事物的两面性。三爻动，它是一个小天地的天在动，比如在一个家里，天动，天就是你的家长。再如四爻动，从八经卦看，人在五爻位，那么四爻位为地，在一个家庭中它是孩子。当你得到第四爻动的卦，你第一个印象可以理解为，是孩子的事情。再结合卦和爻来看，就很容易知道到底是孩子还是因投资花钱的事了。这样，我们从阴阳的角度，对六个爻位的卦就有了一个清晰的认识了。我们就知道了，阴阳理论其实讲的是三方面的关系，就是说任何事都不是无缘无故的，必有中间的引子。阴阳，是对一切相互关联的事物和现象中对立双方的概括，是对立统一的两方事物，阴阳双方的内在联系和运动规律。阴阳对立是指宇宙间的一切事物和现象都存在着阴阳两个方面。就是说，一个爻都有两种以上的属性，不是单一的属性。阴或阳两个方面是相互制约的，有外力的影响就会变化。是指事物或现象中对立着的两个方面，是相互依存、相互为用的。阴阳消长是指事物对立着的两个方面，一直处于这个多，那个少的变化中。阴阳转化是指事物对立的两个方面在一定的条件下，可以各自向其对立面转化，即阴可以转为阳，阳也可以转为阴。
