宋代段子：梦，是人生最难参透的事物之一，各种研究、理论很多，但是真令人信服的说法似乎还没有。日有所思夜有所梦，只能说明一部分的事物。我觉得有一种梦要重视，就是场景非常清晰的梦，有必要记下来，它一定有明确含义。
【原文】
乐平刘纯仁，初为弋阳东山人，后方徙籍。其幼子曰植。刘梦在斋居宅，坐一林上，或来报曰：“贤子得官矣！”刘曰：“诚然，当先有牌，可举以示我。”俄即捧至，视其题字曰“园州小原县尉”。刘讶但有袁州，却作园，何也？诺之，植已服紫衣在傍立矣。时植留村墟新陂，梦后六日还家。明年大病。又明年而死，葬于岑林黄椑园，乃悟恶梦。植字立之，颇俊爽，病中梦到一处，高堂邃宇，阒无人声，因步入中堂，见妇人艳妆华饰，铺席于地，席上列金玉酒器，光矅眩目。植举以玩看，迟久乃出，妇人蹑而逐之曰：“毋将此去也。”回头应曰：“无。”经两月，不起。
乐平（现江西同名地）的刘纯仁最开始是弋阳东山（现江西上饶同名地）人，后来才迁了户籍。他最小的儿子叫刘植。有一天，刘纯仁做梦：正处在斋戒期的他，在家中居住，他坐在一片树林之上的地方，此时有人来报：“你的小儿子得官了！”刘纯仁说：“如果真是这样，应当先有官府的牌子，你可以举牌来给我看。”过了一会，有人举着牌子来了，刘纯仁看牌子上的题字是：“园州小原县尉”他心中惊讶：有袁州（江西宜春）这地名，但怎么会写作“园”？为什么会这样呢？刘纯仁只好冲来人点头，认可了他的通报。此时，他发现儿子刘植正穿着紫衣在他身傍站立。刘纯仁做梦之时，刘植正在一处村落新修好的陂塘，刘纯仁做梦六天之后，刘植才回家来。第二年，刘植大病；又过了一年，他就死了。刘纯仁把儿子葬在岑林的黄椑园，此时他忽然醒悟过来：当年做的是个恶梦。刘植字立之，很俊秀爽利的一个人。他得病的时候，也做过一个梦：来到一处建筑，一片高堂大屋，殿堂深邃，廖无人声。他缓慢走入中堂，看见一个妇人，全身艳妆，服饰华贵，她在地上铺设酒席，席上陈列着金玉酒器，那器具光矅眩目。刘植拿起这些酒器观赏把玩，很长时间他才离开，妇人跟着他，把他轰走，还说道：“不要把这些东西带走。”刘植回头应道：“我没带啊。”做了这个梦的两个月后，刘植就死了。【祥宏点评】：这故事有浓浓的“定数”味道，人们似乎很难改变已经确定的命数；从记述看，宋代的户籍管理很严格，换地居住是要迁户籍的；陂，《夷坚志》经常谈到的南方地理环境，即一处水塘的斜坡岸边；县尉，等同于现在的公安局局长；岑林，应是当年乐平的一处地名。岑，本意指小而高的山或者崖岸，这跟刘纯仁的梦境合上了，他就是坐在高处，俯瞰一片树林；黄椑bēi，一种果木。全本夷坚志，点开免费听
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《夷坚志》简介：
宋代大文人洪迈编撰的《夷坚志》是中国古代志怪笔记小说的顶峰。它卷轶浩繁，包罗万象，流传至今仍保存了206卷共2700多个宋代事件，是中华传统文化最伟大的宝库之一。
《夷坚志》的时空观深契佛法、修证地圆融道家，与宋代文化领先世界的历史地位相一致。表面看，它是一本奇人、异事、神怪大全，本质上又是最真实细腻的宋代社会生活实录，极具文献价值。
宋代社会生活塑造了此后中国人的心灵格局，《夷坚志》仿若是中国人的心灵大海。人们平时沉浮其中，茫然不觉，一旦凝神静思就会发现：
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（解读：祥宏谈夷坚系列之48-宋代的文玩器物）
（参考音频：来自“祥宏谈夷坚”音频专辑@喜马拉雅）
