汪澍：人体美学溯源（上）丨专业视点
摘要：从美学和人类文明的发展之间的关系,阐述人体美和社会商业化的联系,以及现代科学技术的发展影响人体美容和医疗美容的发展方向。
From the relationship between aesthetics and the development of human civilization, human body beauty and social commercial ties, and the development of modern science and technology influence human body beauty and the development direction of medical hairdressing.
关键词：美学、人体美（形体美）、医学美容
中华整形大典·医学编委 汪澍：
“美是生活”，美与人类的文明形影相随，是人类文明发展史中重要的环节。美学的产生建立在自古希腊以来历代思想家关于美的理论探讨之上，是原始美学理论的体系化、科学化。而自古希腊以来的美学理论探讨，又是建立在人们审美欣赏和审美创造活动的基础之上，是人们审美活动的哲学反思。
考古学和艺术史告诉我们：人类自脱离动物界，产生独立思维和劳动创造以来，就开始了审美欣赏和审美创造活动。根据考古发掘出的旧石器时代的遗留物品，我们可以找到原始人用石珠、兽牙、贝壳等用兽皮串联起来，或者染上红、黄、绿等各种不同颜色的器物佩带在身上的习俗。
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南美远古饰品
远古时期
不仅这些装饰品能表现出人类这种早期的审美活动，而且原始人遗留下来的一些原始艺术更是集中反映了人类早期的审美活动。据文字记载和原始人类留下的图案推测，原始艺术有诗歌、舞蹈、音乐等，但保留至今的微乎其微，大多数随着时间的迁延和近、现代人类的无意识的损毁活动导致原始艺术的荡然无存。我们惟有通过考古发现遗留在洞穴或岩壁上的绘画与陶器、串珠或其他的一些生活器物的残片，能让我们感受原始艺术美的记录。
人们总是先有了某种生活、某种现象的感官刺激，尔后才开始思考、探讨，并在总结这些思考、探讨的基础上建立相应的学科。对人类早期审美现象的思考、探讨始于古希腊，从古希腊“米洛斯的阿佛洛狄忒”（断臂的维纳斯）到“萨莫德拉克的胜利女神”，我们从这些展示人体美的雕塑上想象着当时社会对人体美的崇拜的一些风尚和习俗。毕达哥拉斯、赫拉克里特、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等等，这些在当时社会中影响巨大的哲学家们都参与了美的探讨和争论。
古希腊人体雕塑
这些关于美的观点、见解、探讨，成为他们哲学思想、道德思想、神学思想以及政治思想和文艺思想的一部分。但许多的美学观点都是夹杂在政治、哲学、宗教、道德、艺术甚至史传、书札、批注等论著中，人们还没有从那些混杂交织的思想体系中为美学专门寻找出一个独立、特殊的研究对象。
18世纪以后，随着欧洲工业革命的发展，自然科学、哲学、伦理学、心理学和文艺学等近代学科进入了逐步形成和发展的时期。尤其是与美学密切相关的哲学，自近代以来发生了认识论转向，为美学学科的建立提供了必要的历史条件。正是在这样的历史条件下，Alexander Gottliel Baumgarten 在自己的哲学体系中，第一次把美学和逻辑学区分开来。在严格规定了逻辑学的研究对象是形成概念和进行推理的抽象思维的同时，也给美学规定了自己独特的研究对象。
“美学”一词来源于希腊语aesthesis。aesthesis最初的意义是“对感观的感受”，由德国18世纪的启蒙思想家、哲学家和美学家Alexander Gottliel Baumgarten 首次使用。Baumgarten 的著作主要有：《Aesthetica》、《形而上学》、《哲学伦理学》、《实践哲学》、《自然法》、《哲学概论》。1750年，他的《Aesthetica》一书的出版标志了美学作为一门独立学科的产生，Baumgarten将美学定位为“感性认识的科学”，把“美学”作为哲学的一个部分提出来，而且明确了它固有的研究对象领域，奠定了美学的科学基础。Alexander Gottliel Baumgarten也因此成为现代美学之父。
Baumgarten认为“美学是以美的方式去思维的艺术，是关于美的艺术理论”，“美的研究对象就是感性认识的完善”，这就是“美”。而与此相反的就是感性认识的不完善，这就是“丑”。他认为心理活动分为三类：“知”、“情”、“意”。“知”是居于理论认识，其对应的学科为逻辑学，“情”属于情感作用，源于感性认识，其对应的学科为美学，“意”即为意志，其对应的学科为伦理学，这些理论展示了他的美学体系的基本思想，也就是说，看上去美的东西只是感性的认识中的情感作用，但绝对不能脱离心理、伦理学、逻辑学等。
美学涉及范围很广，美学感念也不只是形式的美，还包含了社会、经济状况以及环境、宗教、政治等等因素。朱光潜认为“美是和谐”，认同的和谐、完美，具有最普通意义的美感和最为丰富的内涵。
原始的美是自然的，现代的美具有装饰的成分。自然的美分为壮美和秀美，具体到人体的美则为男性的阳刚美与女性的柔和美。表现和欣赏人体美是人类自我发现、自我体验、自我完善以及对自身价值的肯定。同时，人体的性征也是人体美学的重要组成部分：人体美是艺术感受和性感受的精神升华，是性心理的一种释放。
早期的性美感与人类的宗教信仰紧密相连，性爱不仅是繁衍后代，更是人类美好感情的集中表现。性爱的审美机制是人类活动的主要内涵，爱和美的统一是把性升华到美的境界。从古至今，人体艺术的展现均具有多层次的性感诱惑力，从头、面、颈、胸、腹、四肢、手、足和性器官广泛存在于人感官的微妙效应，尤其深化了形态、表情和姿态，具有最高级的精神生活上的美的享受。（1）
关注人体的美，就是关注我们自己，是爱自己、爱生活的表现形式。当今社会从文学、雕塑、摄影、绘画、体育竞技乃至社会饮食文化中引起争议的“人体盛”， 艺术人体的展现已经深入到我们生活中的每一个角落。人体美是直观的、感性的，也是朦胧、神秘的，直到今日我们还在探讨人体美的源泉。