火之余气
五行的本气和余气甚至还有中气，只有在地支中才会出现！
每一天干只表示一种五行；而十二地支五行藏气则较为复杂——有的地支只有本气；有的除了本气还有中气；有的除了本气，还有中气和余气。有一支多藏的，也有一支一藏的。地支所藏五行之气，正常排序：首先是本气（占的分量最多），居次才是中气，最后就是余气了。
比如：
（1）只有本气一支一藏的地支为——
子水藏癸水；卯木藏乙木；酉金藏辛金。
（2）除了本气还有中气，一支两藏的地支为——
午火藏丁火（本气，约占70%）和己土（中气，约占30%）；亥水藏壬水（本气，约占70%）和甲木（中气，约占30%）。
（3）除了本气，还有中气和余气，一支三藏的地支为——
丑土藏己土（本气，约占60%）、癸水（中气，约占25%）、辛金（余气，约占15%）；寅木藏甲木（本气，约占60%）、丙火（中气，约占35%）、戊土（余气，约占5%）；辰土藏戊土（本气，约占70%）、乙木（中气，约占25%）、壬水（余气，约占5%）；巳火藏丙火（本气，约占60%）、戊土（中气，约占35%）、庚金（余气，约占5%）；未土藏己土（本气，约占65%）、丁火（中气，约占25%）、乙木（余气，约占5%）；申金藏庚金（本气，约占60%）、壬水（中气，约占35%）、戊土（余气，约占5%）；戌土藏戊土（本气，约占65%）、庚金（中气，约占25%）丙火（余气，约占10%）。
现在，你明白了吗？
怎幺知道自己的五行缺什幺？又根据什幺用姓名填补五行？
局中十神的具体分布为：印枭4个，官杀1个，比劫5个，财星1个，食伤3个。
根据干支组合，藏气之深浅，经鬼谷九仙诀量化五行，十神评分：戊午日元应为太强，故取印比官为忌神，财伤为用神。
【吉凶神煞】驿马：贵人驿马多飞跃，常人驿马多奔波。
马为走动，奔驰之象，四柱逢之主人好动，必有走遍东西南北之行，故商人、军人、外交人员、经常出差走动多者、迁居不止者，多带马星。
羊刃：性格大多性急刚恶，冲动暴戾，外貌温和，内情执拗，自以为是，对别人采取不信任的态度，主观意识很强，不轻易采纳别人意见，思想容易走极端。
男多妻子不利，女则秧及子息。
亡神：亡神也可胸煞，如是八字中喜用的地支，自是谋略深算。
如果是八字中所忌的地支，且与凶煞同住，则刑妻克子，官府狱讼难免。
指背杀：命带指背杀的人，一生作事都很难得到别人的理解。
常言道别人做事走忙忙，自己办事则无人到场，无令你怎样真心待人，人家就是不领你的情。
自古命理学家对神煞就有多种看法，有的主张用，有的主张不用，至今都没有统一，因此本着信则有的态度，分析分析也行。
【后天补救】1.工作、求财的最佳方位是西方，其次是北方，最不利的方位是西南方、南方。
2.学习、办公的位置宜坐北朝南或坐西朝东。
3.自己的卧床其床头应置于卧室的北方或西方，即睡觉的时候头应向北方或西方。
4.服饰、家庭布置以及其他一切生活用具、用品的颜色宜黑色或白色为主，忌红、黄二色。
5.自己的名字或所经营供职之企业的牌名宜带「金、水」偏旁或「金、水」数理的字。
6.做生意或与人交往宜与：配相为牛、鸡的人，忌与属虎、猴、猪的人来往，或者成事不足，败事有余，或者受其牵连，晦气不断。
（上述后天补救是针对原局喜忌而言，当岁运使柱中五行发生变化时，应以当年的五行喜忌为主！）
请问四柱五行什幺含义？如何用此种方法计算自己属于喜五行中哪个行...
四柱五行与纳音五行 五行是构成宇宙万物及各种自然现象变化的基础，预测是在灵性与五行沟通及逻辑思维的推导下进行的。
生辰八字的锁定，就是人与五行进行沟通的范围的锁定。
四柱中的五行包括：天干五行、地支五行、纳音五行，地支藏干五行等。
其中纳音五行是由一个天干与一个地支组成的新五行，四柱五行与其纳音五行的辨析过程，实质是奇门高级四柱预测学思维模拟体系，也是学好奇门高级四柱预测学的基础的基础。
没有基础的建筑，只能是空中楼阁，到头来徒劳又伤神。
六十甲子中，任何一个天干与地支的组合，都有一个新的五行——即纳音相对应。
然而二者又是怎样的区别又联系呢？ 第一，纳音五行是掌管人元气机趋向指势五行，四柱五行是人体接受天元、地元信息的物质能源生化五行。
其中三元是：以天干代表天元，地支代表地元，纳音代表人元，天元、地元、人元即三元，三元各有对应场属的运作范围，只是不同的四柱系统与其产生的生化效果不同。
纳音五行是人作为宇宙承接系统中组成部分对四柱五行散发传送结果的概述，四柱五行对流年大运的生克制化来协助判断其吉凶成败。
通过纳音五行可察其盛衰气数，相同的五行之气作用于不同人时产生结果往往大相径庭，是人们的纳音五行分属及其人的四柱流程各不同的原因，其中纳音五行与其吸收地理方位气息的组合直接关系到切身利益状态。
第二，纳音五行是不同天干、地支气机的组合、生化，其合成五行更贴近于生活的各种具体代表性物质的性质特点的五行场；其四柱五行是得宇宙中原始生化场能中最直接种类归类分化后的五行。
人们每时每刻所接收的就是天地中天干地支组合场能，只是不同的人根据其八字分配到不同的生存空间，四柱天干地支五行就是原始五行分化后的自然五行。
所以四柱五行只是纳音五行的组成物质，纳音五行却是天地信息交汇于人体后产生的一种新的丰富多彩的物质的俱细类五行。
同类间俱细而又生动贴切的特性是自然五行的有形化身，其复合型中又有着鲜明的个性，使得生物场有了生机，并随四时变更而变化多端，也是影响其运势及状态起伏的主要因素之一。
如庚申，其天干五行为金，地支五行为金，其纳音五行为石榴木，是一种硕果累累的成熟之木，具有顽强的生命力，无论环境恶劣与否都能随之适应。
而其它纳音木运行至午火，则应运而尽，惟独此木到午火地为最旺之时，所以通过纳音也可看出一个人的性格特点及一生的走向如何。
纳音五行是同类属性物质共性的人格化五行，其过程是从象化形，以形化神的过程的演义。
四柱五行决定人体外貌，纳音五行决定了人的气质神韵。
第三，纳音五行有多种形式制化规则，其反应的侧面都各有所取，各有所长；四柱五行之间有着固定的生克规律，其定格没有纳音五行分得那样细。
是八卦配合六十甲子纳干之气积累而形成自然之真音，传导于人，沟通万物之灵，点化生灵。
在其四柱五行的外因变化场中，勾勒出内因的变化机体，外因随内因变化而变化。
纳音在其四柱中的五行关系中，可以反馈到人身之贵贱贫富及信息的转折点中，自然成事。
其格局气机的盛衰是使其属性状态发生改变的关键，演示着运程起伏的连续性，而其相应的纳音不仅在校正其层次级别，更是人生转折点气数的点化。
第四，纳音五行是物质生化反应后应于现实境象的物质性质的归类。
天干地支五行是人事运程的高纯度的层次概述，以一种总的规律凌驾于纳音五行的空间范畴。
八卦是《周易》的基础，卦卦相演而现六十四卦，以物取象，来把万物形属加以象征性别类。
而纳音是在六十甲子基础上纳气交配，来使六十甲子形声人格化。
二者有同象相应之处，只是判断人事方式不同及表达方式不同而已，六十中卦是以物取象，以符号为表达方式，而纳音是以其属性之形来喻意。
第五，纳音五行适应于应付人世间各种事物的变幻，四柱五行适应于天地大场的转换。
人的纳音五行所决定的人体本质信息在四柱五行所属的外在信息场的变幻而变化，四柱中纳音五行的具足与否，是人体接收和沟通五运之气的层次及数量的参数。
纳音五行在接收其气的过程中起决定性作用，而此时的四柱五行只是辅助场能的作用，在人生大运流年小运的大场的形成时它是主要成分，关系到大场的构造和设置如何疏通调控的问题。
它们从形式上顺应着大场的变化，其间纳音五行却交叉于五行场的转换曲线上，是其主要沟通工具，天地之好生之德，在纳音与气运的构织中得以衍生。
一般人们最先接触到的就是天干地支五行，而纳音五行虽属其天干地支的组合，但它的沟通性质依然在自身属性中行事，并细微至人的言谈举止、动作神韵等等，以同音相应的原则加以规范。
在事情的吉凶判断中，五行的生克因素的先后顺序及取舍怎样，都是以天干地支五行为先，纳音五行为辅。
四柱五行可用中和取舍的调节方式，而纳音五行却不易进行中和取舍。
如同俗语江山易改秉性难移，也就是一个人的本性不会随着时间环境的更改而轻易改变。
第六，纳音五行有不稳定性的另一面，易于受到天地造化之局的信息干扰，不完全遵循大场的随机调遣和五行的原则分配，所以具...
2017年6月9日16点08分出生的女孩五行缺什幺
癸水生于冬季，土旺、金相、火休、木囚、水死。
此季节土的力量最强，水的力量最弱。
生于寒冷冬季，如果八字火弱，可适当借火调候。
癸水生于丑月（丙丁）：丙火解冻，通根寅巳午未戌，方妙，癸巳会党，年透丁火，名雪后灯光，夜生者贵，支成火局，又宜用庚辛。
计入支藏的五行余气6个金 4个水 0个木 2个火 4个土，八字阴气：116分、八字阳气：240分；水、金，共212分、木、火、土，共144分 八字平和。
本命局八字主五行（不计支藏4个金 1个水 0个木 2个火 1个土）：缺木。
此命局入偏印格。
天干有丙辛年月威制之合。
地支有申巳年日六合，巳申日时六合。
2017年1月6日16时2分，星期五。
丙申年 十二月 初九日 申时。
星座：摩羯座。
生肖：猴 二十八宿：娄。
命主福元：坤宫，属西四命。
八字 才 枭 日元 印乾造 丙申 辛丑 癸巳 庚申（日空午、未）藏干 戊庚壬 癸辛己 庚丙戊 戊庚壬 官印劫 比枭杀 印才官 官印劫地势 死 冠带 胎 死纳音 山下火 壁上土 长流水 石榴木
如何才能知道一个人五行缺什幺？
最快速的方法是使用信达利命理预测工具网的在线排盘系统进行查询出某个人的生辰八字中五行缺少什幺的。
只要知道这个人的出生信息，就可以进行查询了。
比如：某女孩于农历 二零零六（狗）年五月十一日 午时 出生，他的生辰八字是：丙戌 甲午 丙寅 甲午，五行缺水，五行分布详细情况如下图：
怎幺算一个人的五行？
把这个人出生的年、月、日、时用天干地支表示出来排成八字，再根据八字当中所含的阴阳五行排查推断就可以算他的五行缺属了。
一般情况下判断一个人的五行归属是按他出生的年份的甲子纳音来分。
比如，马上就要进入己丑年了，己丑的纳音为霹雳火，那幺己丑年出生的人五行就是属火的。
满意请采纳。
关于我的五行
命主姓名：某人 出生地：未知。
出生公历：1983年10月22日15时0分（北京时间），星期六。
出生农历：一九八三年 九月 十七日 申时。
比 劫 日元 印 坤造 癸 壬 癸 庚 （日空申、酉） 亥 戌 未 申 藏干 甲壬 辛丁戊 乙己丁 戊庚壬 伤劫 枭财官 食杀财 官印劫 地势 帝旺 衰 墓 死 纳音 大海水 大海水 杨柳木 古榴木 节气：寒露：1983年10月9日4时51分，立冬：1983年11月8日7时53分。
起大运周岁：5岁 6个月 24天，每一交大运年 5月 16日起运（公历）。
排大运： 比 伤 食 才 财 官 杀 印 大运 癸亥 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 帝旺 临官 冠带 沐浴 长生 养 胎 绝 岁数 7 17 27 37 47 57 67 77 年份 1989 1999 2009 2019 2029 2039 2049 2059 排流年： 始于 己巳 己卯 己丑 己亥 己酉 己未 己巳 己卯 1 庚午 庚辰 庚寅 庚子 庚戌 庚申 庚午 庚辰 2 辛未 辛巳 辛卯 辛丑 辛亥 辛酉 辛未 辛巳 3 壬申 壬午 壬辰 壬寅 壬子 壬戌 壬申 壬午 4 癸酉 癸未 癸巳 癸卯 癸丑 癸亥 癸酉 癸未 5 甲戌 甲申 甲午 甲辰 甲寅 甲子 甲戌 甲申 6 乙亥 乙酉 乙未 乙巳 乙卯 乙丑 乙亥 乙酉 7 丙子 丙戌 丙申 丙午 丙辰 丙寅 丙子 丙戌 8 丁丑 丁亥 丁酉 丁未 丁巳 丁卯 丁丑 丁亥 9 戊寅 戊子 戊戌 戊申 戊午 戊辰 戊寅 戊子 止于 1998 2008 2018 2028 2038 2048 2058 2068 ※胎元：癸丑（桑松木） 命宫：癸亥（大海水） 终身卦：（用年干起） 干支： 癸亥年 壬戌月 癸未日 庚申时 主变卦 雷风恒（震宫） 之 雷水解（震宫） [空亡：申、酉] 白虎 ━ ━ 妻财戌土 应 ━ ━ 妻财戌土 腾蛇 ━ ━ 官鬼申金 ━ ━ 官鬼申金 应 勾陈 ━━━ 子孙午火 ━━━ 子孙午火 朱雀 ━━━○官鬼酉金 世 ━ ━ 子孙午火 青龙 兄弟寅木 ━━━ 父母亥水 ━━━ 妻财辰土 世 玄武 ━ ━ 妻财丑土 ━ ━ 兄弟寅木 吉神凶煞： 年柱 羊刃 月柱 词馆 寡宿 日柱 时柱 太极 国印 劫煞 空亡 ☆星座：天秤座。
生肖：猪。
二十八宿：女。
※提示：神煞是八字预测中的一个附加信息，是吉是凶，要看神煞的喜忌而定，不能单凭神煞的性情论判。
在八字中，能起到反映事情类型、性质的作用。
※ 命局生克制化： ※五行个数（计入藏干）： 5死水 2囚木 2休火 3旺土 3相金 五行个数（不计藏干）： 4死水 0囚木 0休火 2旺土 2相金 五行力量：水76(25.8%) 木10(3.4%) 火12(4.1%) 土87(29.5%) 金110(37.3%) 己生助力量：186(63.1%) 克泄耗力量：109(36.9%)。
阴气：98(33.2%) 阳气：197(66.8%)。
※日主综合得分：80。
日元偏旺，喜用火，木（财星、食伤）。
忌仇水，金（比劫、印枭）。
生于戌月，土旺、金相、火休、木囚、水死。
※此命局未入正格。
比肩 2位死（042,14.2%），劫财 3位死（034,11.5%），合计力量（076,25.8%） 食神 1位囚（002,0.7%），伤官 1位囚（008,2.7%），合计力量（010,3.4%） 偏财 2位休（012,4.1%），正财 0位休（000,0.0%），合计力量（012,4.1%） 七杀 1位旺（031,10.5%），正官 2位旺（056,19.0%），合计力量（087,29.5%） 偏印 1位相（011,3.7%），正印 2位相（099,33.6%），合计力量（110,37.3%） ※天干无合。
地支有亥申年时相害。
※提示：这一步给出了整个八字最有价值的信息，用数量化表示，容易理解把握，论命者要有意识的综合利用这些数据，切记！※ 三命通会论断： ◆癸日庚申时生，以专印合禄格论。
癸以戊为正官，以庚为正印，申位使庚健旺，使戊居长生之地，以申合巳中戊丙，生癸日，财星、官星俱全，如果有依托，命柱没有财与刑冲破害官星、印绶，命主贵显；命柱有财，或行财运，主人反复进退，难得富贵。
◆癸未日庚申时生，年月柱有甲寅、乙卯，己与甲合土，乙于庚合金，命主妻子贤能，儿女孝顺，晚年安享荣华富贵。
年月支是酉申，官至三四品。
生于秋季，行木火运，主官至二三品。
年月支是亥卯，文官显贵。
※提示：单以日时论命显然有失偏颇，但给出的断语可以为分析八字起提醒的作用，经典名着自有它的深意。
※ 穷通宝鉴-调侯用神参考： 癸日戌月生（辛、甲、壬、癸） （1）癸日、戌月生者，戊土得权，使癸水涸竭，故需辛金以生水。
命中土旺则阻塞水流，故需甲木作为其制神。
同时需有比肩及劫财之助。
辛、甲两透，且地支中见子、癸时.可以平步青云。
癸、甲两现时，为富贵双全之命。
（2）有甲、辛，但无癸之比肩时，需得贵人之助，方得开运。
（3）命中有甲、癸，但无辛时，富大而贵小之命。
（4）有甲而无癸、辛者，为常人之命，二者俱无时，为贫贱下格. （5）甲、壬两显时.为衣食充足之命。
（6）癸日戌月生者之例证如下： 生年 壬 辰 生月 庚 戌 生日 癸 丑 生时 癸 亥 以上之命，为“杂气格”，辰、戌相冲，为一好命。
若有丑之刑冲时，则成破格，命中无甲、辛时，为下级社会之人物。
※提示：这里对命局生克关系有较好的论述，不失为找用神的一个点醒之笔，给出了实际命例，论命者可对照研究。
※ 十神定位论断： 年干为比肩，上有兄姐，或为养子，有独立分家之倾向。
年支为劫财，上有兄姐。
善理财、重义气，婚变或有异腹手足。
月干为劫财，财难聚、缺财、好赌、自尊心强，喜饰外表，有骂人癖。
月支为正官，排行最小，...
请教高手分析八字如何,五行属什幺,请问五行缺什幺？
纳音，是在术数预测中广为应用的一种取“数”的方法，它对应的数理已经被“六十甲子纳音”大致的规定下来，其基本的意义还是用“五行”来阐述的。
“纳音”的“音”，就是我国古人根据不同音阶确定的五音。
五音不是天生的神秘事物，而是人为规定的。
五音不是三音，也不是七音，因为三音太少，无以表现音律变化，七音太多太复杂，难于为古人掌握，“五音”最好。
事实上现在的音阶已经不止“五”音了。
所以，“五音”本身是不神秘的。
五音是那五个音？就是宫、商、角、徵、羽，对应今天的1、2、3、5、6——哆、来、咪、嗦、啦。
那幺“纳”又是什幺意义呢？纳，有加入的意思。
“纳音”是不是“加入音律”的意思呢？如果是，就是说没，在术数预测中，除了用五行、数字等来研究，还加入一种研究方式，就是音律的方式。
如果真是这样，纳音就是古人探索声音与人事的一种企图，表现了古人认识世界的一种欲望。
可惜，这样的理解还没有得到证实。
而更多的研究命理的人都只是千方百计运用纳音无行的既有观点去预测人生，没有人训诂和考据“纳音”本身的意义。
网络搜索关于纳音来历的文章，发现有人指出：“从来没人知道纳音的来历.这个东西好似紫微，从天而降，如果说是外星人给地球的礼物，也不失为一种解释. 其次，纳音的原理一直无人能够真正说明白.三命通会的经典解释是目前为止公认最清晰的版本，但即使如此，仍然充斥着不少牵强附会的地方……”这样的说法代表了许多人的观点，给纳音披上了更多的神秘色彩。
这些就待识者指教了。
但基本的观点还是有了，就是纳音是用与音律相关的知识来进行预测的一种方法。
五行 五行：指金、木、水、火、土五种物质（元素的运行、变化）。
我国古代思想家企图用这五种物质来说明世界万物的起源。
中医用五行来说明生理病理上的种种现象。
迷信的人用五行相生相克来推算人的命运。
五行学说最早在道家学说中出现。
它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式。
如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种原始的普通系统论。
五行学说是我国古代的物质组成学说，与西方的水、火、土、气四元素学说类似，但随着近代化学的发展，这两种学说的物质构成理论都被否定.中国西周末年，已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”。
从《国语·郑语》“以土与金、木、水、火杂，以成万物”和《左传》“天生五材，民并用之，废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。
水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。
润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。
”的记载，开始把五行属性抽象出来，推演到其他事物，构成一个固定的组合形式。
在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想，且已把胜（克）、生的次序固定下来，形成了事物之间相互关联的模式，自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想。
就在这个时期，《内经》把五行学说应用于医学，这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验，形成中医特有的理论体系，起了重要的推动作用。
五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
木生火：因为火以木料作燃料的材料，木烧尽，则火会自动熄灭 火生土：因为火燃烧物体后，物体化为灰烬而灰烬便是土； 土生金：因为金蕴藏于泥土石块之中，经冶炼后才提取黄金 金生水：因为金若被烈火燃烧，便溶为液体，液体属水；水要依靠铁器来开导疏通 水生木：因为水灌溉树木，树木便能欣欣向荣 五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
众胜寡，故水胜火也；因为火遇水便熄灭 精胜坚，故火胜金；因为烈火能溶解金属 刚胜柔，故金胜木；因为金属铸造的割切工具可锯毁树木 专胜散，故木胜土；因为树根苗的力量强大，能突破土的障碍 实胜虚，故土胜水也。
因为土能防水 五行数理： 金为七， 木为八， 水为六， 火为九， 土为五。
古代劳动人民通过长期的接触和观察，认识到五行中的每一行都有不同的性能。
“木曰曲直”，意思是木具有生长、升发的特性；“火曰炎上”，是火具有发热、向上的特性；“土爰稼墙”，是指土具有种植庄稼，生化万物的特性；“金曰从革”，是金具有肃杀、变革的特性；“水曰润下”，是水具有滋润、向下的特性。
古人基于这种认识，把宇宙间各种事物分别归属于五行，因此在概念上，已经不是木、火、土、金、水本身，而是一大类在特性上可相比拟的各种事物、现象所共有的抽象性能。
海中金 海中金：甲子乙丑海中金：海中金者，宝藏龙宫，珠孕蛟室，出现虽假于空动，成器无藉乎火力，故东方朔以蛤蚌名之，良有理也，妙选有珠藏渊海格。
以甲子见癸亥，是不用火，逢空有蚌珠照月格。
以甲子见己未是欲合化互贵，盖以海金无形，非空动则不能出现。
而乙丑金库，非旺火则不能陶铸故也。
如甲子见戊寅庚午是土生金，乙丑见丙寅丁卯是火制金，又天干逢三奇，此等格局，无有不贵。
旧说甲子乙丑俱喜见炉中火，丙寅旺火不宜木助。
丁卯败火却宜木助。
佛灯山头山下诸火性微不能炼金，故宜木助。
天上火不能克...
五行缺火 请高人指点迷津~~
如果你非要寻求以上公式，引用《命理正宗》—— “阴阳法则”演化出来的一种。
在《易》的法则里，阴阳是坎（水）离（火） 二卦的质能，而坎离是由乾（刚）坤（柔）两个父母卦中爻相交而成；刚柔两爻相乘，兹生六子（卦），衍化出宇宙万象。
所以归根究底，寒热燥湿就是从水火阴阳衍生，水火阴阳的本质就是代表刚柔的乾坤。
乾是动能，主拖；坤是静能，主受。
《易》理的阴阳观念交叉错综，不是三言两语就能讨论清楚。
仅就命理学范畴，将片面的阴阳意象，略作比较于此，读者应自己研究《易》学，予以融贯引申。
应用太极、阴阳观念及其衍生的阴阳均平原则，来处理八字命学的“调候原则”。
其计算的干支阴阳气含原值如下表：阴阳原值 +7 +6 +5 +3 +2 +1 -1 -2 -3 -5 -6 -7 天干 丙 丁 甲 乙戊 己庚 辛 壬 癸 地支 巳 未 午 寅 辰 卯 申 戌 酉 亥 丑 子 注：1.表中“-”代表阴，“+”代表阳。
2.寅卯辰月生者，八字中的甲乙寅卯辰原值要乘以1.2。
3.巳午未月生者，八字中的丙丁巳午未原值要乘以1.2。
4.申酉戌月生者，八字中的庚辛申酉戌原值要乘以1.2。
5.亥子丑月生者，八字中的壬癸亥子丑原值要乘以1.2。
例：阳历1983年9月27日9时28分出生 癸亥年 辛酉月 戊午日 丁巳时 分析：酉月生，八字中的辛酉值为[（-3）+(-3)]*1.2=-7.2 其他的干支阴阳值是癸-7加亥-5加戊+1加午+5加丁+5加巳+7，得+6 再加上辛酉-7.2，结果为-1.2。
可寻找接近+1.2的乙、戊、卯、辰为“调候用神”。
五行数值，如下表所列，五行数值即是天干对月令的强度，旺、相乘以0.2加上1.0，体、囚、死为1.0。
日干与同类、生日干者（即比肩、比劫、正印、偏印）数值之总和，为“同类”之值。
克日干、泄日干、受日干克者（即七杀、正官、食神、伤官、偏财、正财）数值之总和，为“异类”之值。
“同类”之值大于“异类”之值为日主强；“同类”之值小于“异类”之值为日主弱。
十二月份天干强度表 生月\四柱天干 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 寅月 1.14 1.14 1.2 1.2 1.06 1.06 1 1 1 1 卯月 1.2 1.2 1.2 1.2 1 1 1 1 1 1 辰月 1.1 1.1 1.06 1.06 1.1 1.1 1.1 1.1 1.04 1.04 巳月 1 1 1.14 1.14 1.14 1.14 1.06 1.06 1.06 1.06 午月 1 1 1.2 1.2 1.2 1.2 1 1 1 1 未月 1.04 1.04 1.1 1.1 1.16 1.16 1.1 1.1 1 1 申月 1.06 1.06 1 1 1 1 1.14 1.14 1.2 1.2 酉月 1 1 1 1 1 1 1.2 1.2 1.2 1.2 戌月 1 1 1.04 1.04 1.14 1.14 1.16 1.16 1.06 1.06 亥月 1.2 1.2 1 1 1 1 1 1 1.14 1.14 子月 1.2 1.2 1 1 1 1 1 1 1.2 1.2 丑月 1.06 1.06 1 1 1.1 1.1 1.14 1.14 1.1 1.1 五行数值说明：如寅月甲木七分，丙火三分，甲的强度为1.0+0.2*0.7=1.14，甲木生火，则火应加上木，丙的强度为1.0+0.2*0.7+0.2*0.3=1.2。
依此类推，下表同。
十二月份地支强度表 四柱 地支 支藏\生月 寅月 卯月 辰月 巳月 午月 未月 申月 酉月 戌月 亥月 子月 丑月 子 癸 1.0 1.0 1.04 1.06 1.0 1.0 1.2 1.2 1.06 1.14 1.2 1.1 丑 癸 0.3 0.3 0.312 0.318 0.3 0.3 0.36 0.36 0.318 0.342 0.36 0.33 辛 0.2 0.2 0.23 0.212 0.2 0.22 0.228 0.248 0.232 0.2 0.2 0.228 己 0.53 0.5 0.55 0.57 0.6 0.58 0.5 0.5 0.57 0.5 0.5 0.55 寅 丙 0.36 0.36 0.318 0.342 0.36 0.33 0.3 0.3 0.342 0.318 0.3 0.3 甲 0.798 0.84 0.77 0.7 0.7 0.728 0.742 0.7 0.7 0.84 0.84 0.742 卯 乙 1.14 1.2 1.1 1.0 1.0 1.04 1.06 1.0 1.0 1.2 1.2 1.06 辰 乙 0.342 0.36 0.33 0.3 0.3 0.312 0.318 0.3 0.3 0.36 0.36 0.318 癸 0.2 0.2 0.208 0.2 0.2 0.2 0.24 0.24 0.212 0.228 0.24 0.22 戊 0.53 0.5 0.55 0.6 0.6 0.58 0.5 0.5 0.57 0.5 0.5 0.55 巳 庚 0.3 0.3 0.33 0.3 0.3 0.33 0.342 0.36 0.348 0.3 0.3 0.342 丙 0.84 0.84 0.742 0.84 0.84 0.798 0.7 0.7 0.728 0.742 0.7 0.7 午 丁 1.2 1.2 1.06 1.14 1.2 1.1 1.0 1.0 1.04 1.06 1.0 1.0 未 丁 0.36 0.36 0.318 0.342 0.36 0.33 0.3 0.3 0.312 0.318 0.3 0.3 乙 0.228 0.24 0.22 0.2 0.2 0.208 0.212 0.2 0.2 0.24 0.24 0.212 己 0.53 0.5 0.55 0.57 0.6 0.58 0.5 0.5 0.57 0.5 0.5 0.55 申 壬 0.3 0.3 0.312 0.318 0.3 0.3 0.36 0.36 0.318 0.342 0.36 0.33 庚 0.7 0.7 0.77 0.742 0.7 0.77 0.798 0.84 0.812 0.7 0.7 0.798 酉 辛 1.0 1.0 1.1 1.06 1.0 1.1 1.14 1.2 1.16 1.0 1.0 1.14 戌 辛 0.3 0.3 0.33 0.318 0.3 0.33 0.342 0.36 0.348 0.3 0.3 0.342 丁 0.24 0.24 0.212 0.228 0.24 0.22 0.2 0.2 0.208 0.212 0.2 0.2 戊 0.53 0.5 0.55 0.57 0.6 0.58 5 0.5 0.57 0.5 0.5 0.55 亥 甲 0.342 0.36 0.33 0.3 0.3 0.312 0.318 0.3 0.3 0.36 0.36 0.318 壬 0.7 0.7 0.728 0.742 0.7 0.7 0.84 0.84 0.724 0.798 0.84 0.77 例：农历一九六八年八月初八日辰时 戊申年 辛酉月 壬寅日 甲辰时 查上表得五行数值：木：0.7（日支藏甲）+1.0（时干）+0.3（时支藏乙）=2.0 火：0.3（日支藏丙）=0.3 土：1.0（年干）+0.5（时支藏戊）=1.5 金：0.84（年支藏庚）+1.2（月干）+1.2（月支藏辛）=3.24 水：0.36（年支藏壬）+1.2（日干）+0.24（时支藏癸）=1.8 日干“同类”数值：5.04 日干“异类”数值：3.8 “同类”比“异类”数值大，日主强，以木、火、土为喜用（此为平衡用神）。