曹丕代汉值得解读

曹操自公元196年开始拥立了汉献帝，从此比其他诸侯多了一张王牌，“挟天子以令诸侯”的优势使他很快取得了军事、人才、经济等各方面的领先，并逐渐统一了北方。曹操自己不曾称帝（武帝称号是曹丕追封的），孙权曾上书称臣，劝曹操称帝时，曹操却说：“是儿欲使吾居炉火上耶！”（《三国演义》78回）

建安二十五年(220年)十月，汉献帝在高祖庙祭祀，然后派代理御史大夫张音持节奉玺绶诏册，正式禅位于魏。魏王曹丕正式登坛接受玺绶，即皇帝位，真正的所谓“三国”历史由此拉开了帷幕（这之后才有了刘备、孙权先后称帝）。

虽然这期间充斥着虚伪的繁文缛节，汉献帝光禅让诏书就下了四次，曹丕也曾义正言辞地推脱了三次，群臣劝进更是数十次，折腾了大半年，曹丕这个大舅哥终于如愿以偿地将汉献帝这个妹夫赶下了台，他自己成了魏文帝。值得一提的是，曹丕的妹妹也就是汉献帝的皇后，憎恶父亲和哥哥的行为，尤其是怨恨他们拿自己做政治的牺牲品。所以当曹丕派人向她索取玉玺时，她拒绝了好多次，实在无可奈何时，她竟当着使者的面大骂哥哥，并将玉玺抛掷于地，涕泪满面地说：“老天一定不会保护你!”

虽说已嫁入汉家的曹小妹打心底里不愿意（也包括汉献帝），但是曹丕却在不经意间开辟了一个“伟大”的政权交接模式。从曹魏代汉开始，“自此例一开，而晋、宋、齐、梁、北齐、后周以及陈、隋皆效之。此外尚有司马伦、桓玄之徒，亦援以为例。甚至唐高祖本以征诛起，而亦假代王之禅，朱温更以盗贼起，而亦以哀帝之禅。自曹魏创此一局，而奉为成式者且十数代，历七八百年，真所谓奸人之雄，能建非常之原者也。”（《二十二史札记》卷七）

赵翼老先生的话虽长，但语义浅显且中肯，读来让人回味无穷。实际上，在曹丕之前最著名的要算是尧舜禹三代的“禅让”，但那是不可考的上古神话，拿来说事尚可，真是实践起来却无法效仿，而王莽“代汉建新”更是一则失败的闹剧，如此一来，曹丕“成功”受让的典范意义一下子就凸显出来。曹丕毕竟通过了一套“合法性”的程序达成了王朝政权的顺利交接，即使它很虚伪，但这种“虚伪”总要比弄得天下扰攘，兵燹不断为好。

曹丕用了九个多月的时间，给予朝廷内外充分的思想准备和舆论动员，也给了很多人（尤其是前朝的大员们）一个“下台阶”的机会，这些人可以半推半就地转仕新朝了，因为毕竟前朝皇帝自己“心甘情愿”地撂挑子了。曹丕又给禅让后的汉献帝以很高的待遇，他将献帝封为“山阳公”，好吃好喝的管够，“天下之珍，当与山阳共之。”（《资治通鉴》卷69）

曹丕禅代最搞笑的是，他即位之后还迅速娶了汉献帝的两位女儿为妻，而背后的理论是：刘汉一直自称是尧的子孙，所以曹丕必须把他装扮成舜的后代（曹家出身还真不好说）。为了重演舜帝娶尧的女儿娥皇、女英的故事，曹丕只好“委屈”一下自己了。